خطبة (إدراك الغاية أساس الفلاح) | الجمعة ١٤٤٥/١/١٧ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:30صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد محمد صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس
1:00اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى تغفر ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما ما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله. ولك الشكر كله. ولك الثناء كله
1:30ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون في مكان ما وفي اوروبا وعلى جانب احد المؤتمرات الكبيرة جلست مع احد اكابر علماء الاحياء
2:03بروفيسور في علم وظائف الاحياء. في علم الاعضاء ودار بيني وبينه حوار وكنت انشد ان اسأله سؤالا مهما لانظر ماذا يجيب ولكني بدأت باسئلة دون السؤال الاجل الاكبر سألته في تخصصه فسألته عن وظائف الاعضاء عضوا عضوا
2:51سألته عن الاذن عن العين عن بقية الاعضاء وهو يجيب على كل سؤال بجواب واضح من عالم عارف ما فائدة الاذن وما فائدة صماخها؟ فيجيب اجابة دقيقة. وما فائدة المطرقة
3:20والسندان والغضاريف وهو يجيب اجابات واضحة. وانا انتقل من عضو الى اخر. حتى اذا انتهيت من اسئلة المقدمات سكت قليلا. سكت برهة احضر نفسي سؤالي الاهم فقلت له وهذا الانسان وهذا الكيان
4:00الذي يمتلك هذه الاعضاء برمتها ما فائدته في هذا الوجود؟ نظر الي ببلاهة وسكت قليلا لا يدري ماذا يقول ثم اجابني بالجواب الذي توقعته منه. فقال بلغته الاعجمية لا ادري
4:40انك تعرف وظائف جميع الاعضاء في البدن. بل تعرف دقائقها ثم يأتي اليك السؤال المهم فتقول لا ادري نعم يا عباد الله لا يدري ولا يمكن ان يدري. هذا حوار
5:05دار بين احد علماء المسلمين يحدثنا عنه بنفسه في محاضرة من المحاضرات المنشورة احد علماء الاعجاز في الكتاب والسنة لماذا لا يدري هذا هو جواب جميع الماديين. هذا هو جواب جميع اهل الحضارة المادية التي
5:42لا ترتبط اي ابدا بالله جل وعلا انهم لا يعرفون لماذا خلقوا. ولا يدرون لماذا وجدوا في هذا الكون انه اعظم سؤال يجب ان يجيب عليه كل عاقل ولكنهم لا يعرفونه. لماذا
6:07لانه ليس عندهم وحي من السماء يجيبهم عن هذا السؤال. وليس عندهم ارتباط بالله ليتعرفوا على جوابهم هذا السؤال بل انه في فرنسا وفي ليلة من الليالي وعندما كان اكبر عالم في فرنسا
6:38يحتفل مع زوجته بليلة عيد ميلادها وهو احتفال هم يحتفلونه ويقلده عليهم الدهماء من المسلمين. تقليدا اعمى وكأنه لا حضارة لهم ولا دين لهم ولا علم لهم فيأخذون من الغرب كل ما هب ودب. احتفال رائع حضره الاصدقاء
7:15والاصحاب الجدد والقدامى. وفي نهاية هذه الليلة التي هي عندهم كانت ليلة سعيدة يأوي الزوج البروفيسور هو وزوجته الى فراشهما تنام الزوجة هانئة بعد صخب ليلة كاملة فيأتي اليها زوجها فيذبحها على فراشها. تتعجب
7:52هذا البروفيسور يقتل زوجته التي يحبها. لماذا ثم يتصل بالهاتف على الشرطة ويقول تعالوا احظروا لقد قتلت زوجتي تحظر الشرطة تأخذ الرجل يبدأ التحقيق ما اسمك؟ فيقول الدكتور فلان فلان فلان. يرفع المحقق بصره. انت الدكتور فلان
8:29قال نعم. انت البروفيسور؟ قال نعم. يقوم من كرسيه فيشمه لعله سكر قال لست سكرانا. ما يستطيع ان يحقق مع هذا الرجل هو اعلى منه بدرجات وارفع منه بمستويات فيتصل بمن هو اعلى منه
8:59ويقول له الخبر قال انا ايضا لا استطيع ان اتكلم مع هذا الرجل. يتصل مباشرة برئيس فرنسا ذلك الوقت خط ساخن بينه وبين هذا المسئول فيحدثه الخبر فماذا يقول رئيس فرنسا ذلك الوقت يقول هذا الرجل هو عقل فرنسا المدبر هو
9:39وعقلها المدبر فلانسجن هذا الرجل او حاكمناه فيتحدث الناس ان فرنسا سجنت المدبر ثم يأمرهم ان يسجلوا هذه القضية بطريقة من الطرق التي لديهم بحيث لا عليها الرجل ويذهب ويخرج منها براءة
10:06لانه عيب علينا ان نسجن العقل المدبر لاوروبا. فتسأل انت لماذا زوجته وهو هذا الرجل العاقل الجواب ان الرجل لما سئل عن هذا وهو اعقل رجال فرنسا ذلك الوقت يقول ولماذا اتركها تموت بعد الشيخوخة؟ ولماذا اتركها
10:36اتموت وهي على فراش المرض ولماذا اتركها تنتظر حتى تسأم وتمل من هذه الحياة لقد رأيت انها في اسعد لحظاتها. فاردت ان اختم لها بالسعادة. نعم نعم يا عباد الله انه كلام اعقل الناس في اوروبا ذلك الوقت
11:04لانه لا يؤمن بما وراء اذانك. لا يؤمن بما وراء الموت فيرى ان السعادة لابد ان تنتهي الى حد معين يموت فيه المرء وفي ظنه انه يبقى سعيدا في ملكوت لا يدرى اي ملكوت هو. ويعبر عن هذا يا عباد الله شاعرهم
11:34قائلا شاعر نصرانية جئت لا ادري من اين جئت ولكني اتيت ولقد ابصرت قدامي طريقا فمشيت لست ادري من اين جئت ولا الى اين انا ذاهب لست ادري. لست ادري
11:59لست اتي. واما اصحاب الجاهلية القديمة الجاهلية الاولى فعبارتهم المشهورة في كتب التفسير والتأريخ انهم كانوا يقولون ما هي الا ارحام تدفع وارض تبلع وسماء تقلع وسحاب يقشع وهواء يقمع
12:33من مات وصار الى الرفات ولا عودة بعد الفوات. وهل كما يعبر شاعرهم الكبير دريد بن الصمة وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد ارشدي هذا مفهومهم للحياة. مفهوم القبيلة التي بيدها الخير وبيدها الشر
13:06وبيدها الحق وبيدها الباطل ولاجلها الحياة ولاجلها الموت. اما القرآن الكريم يا عباد الله فيعطينا شيئا اخر. اما كتاب الله فيعلمنا شيئا يختلف عن هذا تماما وهو منهاج حياة المسلم. فيقول الله جل شأنه قل
13:34ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لمن يا عباد الله في الدنيا وزخرفها للزواج والاولاد من العمارات الشاهقة لحطام هذه الدنيا الفاني. كلا يا عباد الله وان كان هذا ما يقوله اليوم كثير من المسلمين
14:02ولكن الاسلام لا يقوله ابدا. فالمسلمون اليوم شيء. واما الاسلام فشيء اخر. يجب ان نعرفه وعلى الحقيقة فهذا الذي يقضي في كل يوم شهواته الفارغة ولا يلتفت الى هدفه في الوجود. قل ان
14:22صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين تسأل الطفل المسلم ذو الخمس والست سنوات والسبع الذي تربى في بيئة صالحة وتقول له ايها الطفل المبارك لماذا انت في هذا
14:52وجود فيجيبك بوضوح. وبصراحة على اعظم سؤال في هذا الكون الذي حار فيه الملاحدة وحار فيه العظماء اوروبا وعظماء امريكا لا يعرفون الجواب عليه. واذا رأيت في احوال كثير ممن دخل في الاسلام اليوم
15:12يقولون لك انما دخلنا الاسلام لانا عرفنا الاجابة على اعظم اسئلة التأريخ. واعظمها الوجود. لماذا انا موجود؟ لماذا خلقت؟ من الذي اوجدني الى اين انا ذاهب؟ انها اعظم الاسئلة التي تواجه العقلاء ولاجلها ولاجلها يشرب المنحرف
15:42المنحرفون الخمور ويلعبون بالملاهي بانواعها حتى ينسوا هذه الدنيا. وما اعظم مرض يا عباد الله في هذا العصر الا بسبب عدم معرفة الاجابات الصحيحة لهذه الاسئلة التأريخية والاكتئاب هذا المرظ سببه الاعظم
16:08ان الحياة كلها عند صاحبه حياة سوداء. ولذلك اتفق العقلاء والمربون بل والتجار بل واهل الدنيا باسرها اتفقوا ان من اعظم اسباب السعادة ان يكون هناك هدف تسعى اليه وترفض وراءه صحيح او باطل لكنه لابد من هدف. فالذي ليس له هدف
16:43يفتح عليه الصباح دورة المياه المياه فيوجد وقد اكل عشرين حبة فمات بسببها. واقرأوا اخبار المنتحرين من المشاهير احدهم هذا كان يملك الملايين ويحشده جميع الناس ممن هم في طبقته من الشباب. بل ان اولياء الامور
17:13في السبعينات والثمانينات الميلادية يرفعون الشكاوى للدولة الامريكية ضد هذا الرجل لانه فتن بناتهم حتى صارت قصص خيالية بسبب ذلك وهو في اوج مجده صاحب الروق المشهور اشهر مغني بل هو الذي انشأ ما يسمى بفن الروب. الفن الغنائي القبيح الصاخب
17:47في صباح يوم من الايام يفتح عليه الجناح الذي يعيش فيه ويوجد في دورة المياه وقد اكل اكثر من عشرين حبة قاتلة فانتحر ومات بسببها. لماذا؟ لانه عندما يترك الروح والصخب والسكر والعهر
18:14يجد نفسه في فراغ قاتل لا يستطيع ان يتحمله دقيقة واحدة انه لا يستطيع ان ينام لا يستطيع ان يعيش لا لماذا لوجود الخواء الداخلي في قلبه ليس هناك روح ليس هناك طمأنينة والطمأنينة معروفة يا عباد
18:34الله انها في شيء واحد خلقها الله عز وجل لاجله وهو اعرف بها. قال الله جل وعلا الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اقول ما تسمعون. واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه
18:54هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها
19:34المؤمنون بينما كان سيدي يسير في الطريق وعلى كنفيه اصحاب الاكارم صلوات ربي وسلامه عليه. ورظي الله عنا وعنهم اجمعين. وهو استاذ المربي والمعلم الاول والداعي الاجل والرسول الاعظم صلوات ربي وسلامه عليه
20:04احب الينا من ابائنا والذي نفسي بيده ومن امهاتنا ومن ازواجنا من اولادنا ومن الدنيا برمتها هكذا يجب ان نكون. فالذي ليس عنده محمد صلى الله عليه واله وسلم بهذا المستوى فليراجع دينه. وليراجع ايمانه فانه مسكين ظال ضعيف
20:34لا خير فيها اذ مر بجد اسك. ميت ملقى على قارعة في الطريق والجدي الاسك هو الذي له اذن صغيرة والجدي من صغار الماعز وهنا وقف المربي عليه الصلاة والسلام ليعطينا درسا
21:07يمليه على اصحابه واصحابه ينقلونه الينا رضي الله عنهم. فاخذ باذن الجدي هذه الاذن القصيرة. وبدأ يحرج على هذا الجدي. فقال ايكم يشتريه بدرهم وهو يعلم عليه الصلاة والسلام انه لا يباع ولا يجوز بيعه ولا احد يشتريه اصلا لكنه درس
21:37قوي رائع منه عليه الصلاة والسلام. ايكم يأخذه بدرهم فيتعجب الصحابة رضي الله تعالى عنهم. ويقول يا رسول الله ومن يريده يا رسول الله؟ وما نصنع به؟ انه ميت وهنا ينتقل الى المرحلة الاخرى فيقول وايكم يأخذه يعني مجانا؟ فيتعجبون مرة اخرى
22:05فيقول وما لنا وله يا رسول الله انه اسك والله لو كان حيا لكان عيبا فيه فنظر اليهم والتفت فيما بينهم وقال عليه الصلاة والسلام ارأيتم هو ان هذا الجدي عليكم؟ فوالذي نفسي بيده اسمع
22:33ايها العاقل اسمع يا من اشرب حب الدنيا. حتى صارت الدنيا احب اليه من الله. ومن صلى الله عليه وسلم. ومن طاعة الله ورسوله. حتى انه يترك الصلاة لاجل الدنيا. يترك
22:55صلاة الفجر لاجل الدنيا التي لا تستحق شيئا. ابدا ولا هللة هذي الدنيا التي تركضون ورائها يا عباد الله لا يستحق لا تستحق هللة واحدة. ولكن اين عقلاء اليس ابي وابوك الان في التراب؟ ماذا اخذوا من الدنيا؟ لا شيء
23:22لا شيء وانما اخذوا العمل الصالح تحسن. ولكن هي الغفلة يا عباد الله هي الغفلة الشديدة. لا اقول التي ابتلي بها الامريكان. وابتلي بها الاوروبيون فاولئك لا عقول ولا قلوب. انما الذي ابتلي بها
23:42وانت عبد الله وعبد الرحمن واحمد ومحمد ابتلينا بحب الدنيا. قال عليه الصلاة والسلام. فوالذي نفسي بيده لا الدنيا اهون عند الله من هذا الجدي عليكم لا شيء. الدنيا عند الله اهون من جد اشك ليت جيفة قذرة
24:12فلماذا نتنافس فيها؟ ولماذا نسعى اليها؟ ولماذا نركض فيها ركض البغال؟ بل ركض الحميم لا عقول تفهم يا عباد الله الواجب على المؤمن ان يطلق الدنيا ويسعى للاخرة. وانما يأخذ من الدنيا ما يبلغه
24:39للاخرة فحسب قال تعالى وابتغي فيما اتاك الله ايش الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك. وقال تعالى انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد الى اخر الاية. ليس
25:06ولذلك سماها الدنيا لانها دنية. لا شيء. لا شيء فلماذا كثرة السعي فيها؟ لسنا نأمرك ان تكون من الصوفية الخرافية كلا. ولا لكن نطالبك ايها المؤمن ان تظع الدنيا موظعها الصحيح. تمضعها تحت قدميك
25:37وتطأها برجليك. لا تضعها فوق رأسك لا تضعها في قلبك. لا تجعلها هدفك فانك ميت. وهذه حقيقة متفق عليها جميع العقلاء ايظن احدكم انه سيخلد في هذه الدنيا كلا. ولذلك يا عباد الله
26:02ان لله عبادا فطناء طلقوا الدنيا وتركوا الفتن فكونوا من عباد الله الصالحين يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم وما خلقت الجن والانس الا لي يعبدون اتشكون في هذا؟ هل تشكون في كتاب الله؟ كلا
26:30انما خلقنا لهدف واحد فحسب. فاجعله يا عبد الله نصب عينيك دائما. لا تضعه ابدا تحت قدميك اياك ان تجعل الدنيا هي هدفك. فتضيع الاخرة ما اكثر الذين يموتون وقد ضيعوا الاخرة لا صلاة لا زكاة لا حج لا صيام
26:59لا بر بالوالدين الى اخر ذلك من تلك السلسلة القبيحة. من قبائح الاعمال ماتوا كما ما ماتت البهائم اولئك كالانعام بل هم اضل. فاياك ان تكون منهم واعلم ان كثيرا من الناس اليوم هكذا ولكن اياك ان تكون انت من هؤلاء الناس. اللهم انا نسألك الهدى
27:28والتقى والعفاف والغنى اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في اهدافكم واتقوا الله في الدنيا واتقوا الله جل وعلا فيمن ولاكم الله من زوج وولد واتقوا الله عز وجل فيما اعطاكم من مال
27:48واتقوا الله في كل ما اعطاكم رب العالمين من الخيرات وما اكثرها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم
28:08نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا
28:28ولاة امورنا. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة
28:48لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين