خطبة (ذكر الله وطلب العلم) | الجمعة ١٤٤٤/١٢/١٢ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
0:20كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس
0:40اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء
1:00كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون اتدرون اي عبادة امر الله عز وجل بها ولم يحد لها حدا محدودا. اتدرون اي عبادة اتدرون اي
1:30فرضها الله جل وعلا ولم يعذر احدا بتركها. اتدرون اي عبادة هي ايسر العبادات ومع ذلك هي اجلها. اتدرون اي يمكنك ان تفعلها على اي حال. وفي اي زمان وفي اي
2:00في مكان اتدرون اي عبادة؟ الناس عنها اليوم غافلون. يمكنهم ان اكثروا منها ولكنهم يعرضون عنها. الا من رحم ربي وقليل ما هم. بل الداهية والمصيبة العصماء ان كثيرا منهم يعملون بضدها
2:30تعارضونها بما ليس هو خيرا منها بل هو اضل عن سواء السبيل. حتى نتعرف فعلى هذه العبادة تعالوا بنا نجدوا على الركب لنتعلم. نتعلم من حبر في هذه الامة وحبرها. نتعلم من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم معدن العلم
3:00وجلالة النسب نتعلم من شيخ الفقهاء وسيد من سادات ستين وامير المفسرين. انه عبدالله بن عباس الهاشمي القرشي بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ملأ العلم ملأ الدنيا علما. في الفقه والحديث وتفسير
3:30ذلك الذي دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم. دعا له ان يفقهه الله جل وعلا الدين فاستجاب الله دعوته فملأ علمه اقطار الارض من ذلكم الزمان الى يومنا هذا فليس
3:50منبر على ما فليس منبر من منابر الاسلام الا ويقال قال ابن عباس روى ابن عباس رضي الله عنهما تعالوا بنا نتعلم من عبد الله ابن عباس رضي الله عنه وهو يقول
4:10في تفسير قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا قال ليس من عبادة فرضها الله جل وعلا الا حد لها حدا حذر فيها اصحاب الاعذار الا ذكر الله جل وعلا. فانه فرضه ولم يحد له
4:40ولم يعذر فيه احدا فقال تعالى فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم وامر بها في الليل والنهار. وفي السر والجهار وفي البر والبحر وفي الحضر والسفر. هكذا كان يقول عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما
5:10تأملوا هذا الكلام يا عباد الله. تأملوا قوله ان الله جل وعلا فرضه هذه العبادة ولم يحد لها حدا. كيف؟ ان الله لما فرض العبادات بين وما قدر الواجب منها الا الذكر. فان الله امر به في اكثر من
5:40عشرة اية ولم يحد له حدا بل امر بالاكثار منه نعم ان الله الم يأمرنا ان نذكره فحسب كلا. انما امرنا ان نكثر من ذكره. لماذا سوف ونجيب على هذا السؤال بعد ان شاء الله. قال تعالى يا ايها الذين امنوا
6:10ودائما اذا سمعت هذه الكلمة في القرآن فتذكر ما قلناه مرارا عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا سمعت الله جل وعلا يقول في القرآن يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك
6:30انه خير تؤمر به او شر تنهى عنه انه خطاب الله الخاص في كتابه الكريم لك انت نعم انت لا تلتفت وراءك انه انت المعني. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله
6:50كم نذكره؟ خمس مرات عشر مرات مائة مرة كلا. قال اذكروا الله ذكرا كثيرا انا الان فاسأل نفسك يا عبد الله. نعم انت تسأل نفسك الان. هل تطبق هذه الاية؟ هل نحن
7:20ممن يطبق هذه الاية الكريمة التي خوطبنا بها خطابا مباشرا من رب العالمين. بالنداء الايماني الكريم سوف تجد ان اكثرنا غافل عن ذكر الله جل وعلا في عامة اوقاته. هذا هو واقعنا اليوم ان لم نكن
7:50لاهين بغيره من ذكر ابليس الذي لا يحبه الله. ولا رسوله صلى الله عليه وسلم الصحابة ولا التابعون ولا اهل العدل من هذه الامة. بل كانوا يسمونه الشيطان وصوت ابليس ورنة ابليس. هكذا كانوا يسمونه السلف. دعونا من امريكا
8:20روسيا واوروبا فليس في هؤلاء قدوة. وليس فيهم عبرة عباد الله ثم يقول الله جل وعلا مؤكدا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. وسبحوه بكرة واصيلا. ثم بين
8:50جل في علاه ان من نتائج ذلك قال هو الذي يصلي عليكم وملائكته فمن اكثر من ذكر لله جل وعلا ذكره الله. وصلت عليه ملائكة الرحمن والذي نفسي بيده لو لم يكن من فضائل ذكر الله الا قوله جل وعلا فاذكروني
9:20اذكركم فاذكروني اذكركم الجزاء من جنس العمل الله اكبر. الله اكبر حينما يذكرك رب العالمين. قال الله جل وعلى في الحديث الالهي من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. ومن ذكرني في ملأ
9:50ذكرته في ملأ خير منهم انهم ملائكة السماء انهم الملأ الاعلى الواحد منا اليوم لو قال له صاحبه وقد حضر من الاجتماع مع مدير الادارة الذي لربما لا يسوى في ميزان الله جناح بعوضة. قال له يا محمد
10:20يا سليمان يا عبد الله تدري ايش صار اليوم في الاجتماع؟ قال لها وش صار؟ انا ما عمرت. قال اليوم المدير المدير يقول لك يا ان فلان مواظب على الدوام ان فلانا يحسن العمل
10:40ان فلانا يستحق كذا وكذا تعالى ربنا عن الانداد. تعالى ربنا عن الاشباح تعالى ربنا عن الانفال جل في علاه اجل جليل اعظم عظيم سبحانه وتعالى عما يصفون يذكرك انت ايها العبد الفقير. ولذلك لما كان ابو
11:10انذر ابي ابن كعب رضي الله تعالى عنه الذي يجهله اليوم عامة شبابنا. تقول لهم اتعلمون اللاعب الفلاني يقول نعم. فقد سجل في اليوم الفلاني كذا وله من الاهداف كذا
11:30لا ويعرف رقم فنيلته ويعرف لربما نوع حذاءه الذي يلبسه ولربما يعرف صديقته الخبيثة فلانة ولربما ولربما وسيد القراء واجل كتاب الله جل وعلا الذي لا يوجد اسناد في الدنيا لقراءة من القراءات الا
12:00يمر بطريق ابي ابن كعب رضي الله تعالى عنه. فهو يعرف عامة القراءات ويحفظها اتاه النبي لقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا ابي يا ابي اسمعوا الى هذا العجب العجاب. قال يا
12:30اني اريد ان اقرأ عليك سورة البينة. تعجب ابي ابن كعب رسول الله يقرأ اي القرآن كيف هذا؟ قال فان الله امر اخواني ان اقرأها عليك فقال ابي وشماني لك رب العالمين
13:00قال نعم شماك لي؟ فبكى ابي بن كعب وحق له ان يبكي رضي الله عنه لك يا ابا المنذر ان تبكي ورب العالمين يذكرك في الملأ الاعلى ويأمر رسوله ان يتلو عليك
13:20قرآن لانك من اكابر علماء الكتاب. ولذلك كان الصحابة رضي الله عنهم يسمون سيد القراء. لانه كان من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات قال الله جل وعلا والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
13:50مع ما قبلها من الصفات الجليلات. اما لماذا نكثر من ذكر الله جل وعلى فانظروا الان يا عباد الله الى كثرة الذين يترددون على المصحات النفسية وانظروا اليوم الى كثرة الاكتئاب اليوم في هذا العصر حتى صار كثير من الناس يسمون هذا العصر
14:20عصر الاكتئاب. اتدرون ما اعظم اسباب الاكتئاب؟ اعظم اسباب بالاكتئاب الاعراض عن ذكر الله جل وعلا. واعظم دواء للاكتئاب كثرة ذكر الله جل وعلا على الحقيقة. اسمعوا الى دواء القرآن. حيث يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم
14:50الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. ثم قرر فقال الا بذكر الله تطمئن القلوب. هذا دواء الاكتئاب يا عباد اكثر ما يصيب الناس من الاكتئاب اليوم انشغالهم بالدنيا واعراضهم عن ذكر الله
15:20في حين ان الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن لله واقام الصلاة انظروا الينا في يوم الجمعة يبدأ الخطيب في عامة مساجد المسلمين وليس هناك الا ثلاثة
15:40صفوف اربعة. فاين بقية المسلمين؟ نائمون في فرشهم. والجيد منهم وليس الذي يأتي في الخطبة الثانية او عند اقامة الصلاة وهو مع هذا اثم يجب عليه ان يتوب الى الله جل وعلا لان الله
16:00يقول يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وهذا لم يسعى الى ذكر الله جل وعلا هذا تأخر كثيرا عن ذكر الله ولو كانت مباراة من المباريات لاغلق الملعب قبل
16:20اية المباراة بساعتين وثلاث ساعات. هكذا يلهثون وراء الدنيا ويتراكبون الحطام. واما ذكر الله جل وعلا فهؤلاء الذين يسارعون الى الغثاء يتأخرون عنه واما اهل الله واما خاصته واما اهل القرآن فهم في الصف الاول والثاني. هكذا
16:50يبادرون ولهذا يقول الله جل وعلا في بيوت اذن الله ان ترفعا ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. رجال. هذا وصف عظيم اذا وصف الله عز وجل قوما بانهم رجال فهذا ليس وصفي ولا وصف احد من البشر انما هو وصف رب
17:20العالمين انهم فعلا يستحقون هذا الوصف. انهم رجال بمعنى الكلمة. لكن ما هي اعظم صفات الرجال قال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة ايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. هكذا
17:50اللهم رب العالمين. وهكذا يقول عنهم القرآن الكريم. فهل انا وانت من هؤلاء الرجال هذا سؤال يجب ان نسأله لانفسنا كل يوم وفي كل حين. اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا
18:10ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
18:50لا تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون. اتدرون اي عمل من ذكر الله جل وعلا هو اعظم الاعمال ذلك الذي طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه الزيادة منه ولم يطلب الزيادة من شيء سواه
19:20اتدرون ما ذلكم العمل؟ الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه وهو يحثهم عليه فقال الا انبئكم بخير اعمالكم عليكم وازكاها عند مليككم. وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا
20:00عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم هذه خمس صفات جليلات ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا العمل. قالوا ما هو يا رسول الله قال ذكر الله. اتدرون ما هو ارفع شيء في ذكر الله جل وعلا
20:30هو العمل الذي قال الله جل وعلا فيه يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم واجهت وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
20:50وقد خرج يوما الى مكة فلقيه نافع بن عبدالحارث امير مكة يستقبل امير المؤمنين فغضب عليه عمر ابن الخطاب وما كان يحب هذا البهرج. فقال ويحك! خرجت وتركت اهل الوادي يعني بلا أمير قال لقد وليت عليهم يعني انبت عني نائبا
21:20لم اتركهم هم لا. وهذا من اهتمام امير المؤمنين باحوال الرعية. لا يريد ان يتركهم سويعات حتى لا يهمل رعيته. فقال قد وليت عليهم ابن ابزا فغضب عمر مرة اخرى زيادة على ما كان قد غضب منه في امره الاول. قال
21:50ومن ابن ابزى هذا؟ ان عمر لا يعرف ابن ابزة انه ليس من علية القوم انه ليس من سادة اهل مكة كيف تولي عليهم رجلا مجهولا لا يحسن السياسة؟ قال يا امير المؤمنين
22:10انه حافظ لكتاب الله وعالم بالفرائض. قال فقد احسنت ما وقد قلت هذا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يرفع بهذا كتابي اقواما ويضع به اخرين
22:40فطلب العلم ايها المؤمنون من اعظم ذكر الله جل وعلا. وهو فريضة مضيعة اليوم قد ضيعتموها يا عباد الله. قد ضيعتم طلب علم الشريعة. من منكم اليوم يطلب علم الشريعة
23:00لا نريد علماء ولكن نريد ان نرفع الجهل عن امة الاسلام. اليوم الناس تسأل اسئلة فظائح من شدة الجهل كثر القراء ووالله قبل زمن ادركناه نحن ادركنا كبارا للسن يعرفون من الشريعة معلومات كثيرات ولم يقرأوا حرفا واحدا
23:30ووالله انا ادركتهم بنفسي. لا اقول انه في زمن الصحابة ولا في زمن التابعين. والله انهم رجال كبار في السن ويعلموننا واحد في الشريعة يعلموننا احكام الشريعة. نقول يا نقول يا عمي يا خال انت ما قريت لا كتبت لا شيء. قال لا
23:50احنا جالسنا المشايخ اذا تكلم الشيخ ما رحنا نركض ونهرب من المسجد. ما نتأخر عن خطبة الجمعة نحضر ونتعلم ونحظر بقلوب واعية. ليس نحضر ندف انفسنا ثم نحضر خطبة ثم نضع المخدة وننام
24:10كلا كلا ولا يسهرون في ليلة الجمعة على البلوت والكنكان والتقليب القنوات لا يقومون مبكرا ويأتون الى صلاة الجمعة مبكرا وكلهم قلوب واذان واعية. فاليوم كلنا نقرأ ولكن ليس منا احد يطلب علم الشريعة نطلب السفاسف الامور وسخافات الامور واخبار الفنيين
24:40والفنانات والممثلين والممثلات واللاعبين واللاعبات والسيارات والطيارات لا حد لها. طيب كم جعلت من وقتك في اليوم تقرأ القرآن وتفهم معناه؟ كم جعلت من وقت في اليوم تقرأ فتاوى العلماء كم جعلت من وقتك في الاسبوع تحضر لقاء علميا واحدا والذي نفسي بيده
25:10اول ما تقاعدت في السنة الاولى وانما تقاعدت لتعليم العلم. جلست ها هنا في هذا المكان واعلنت عن حرص من الدروس حضر في اليوم الاول وفي الاسبوع الاول قرابة اربعين شخصا. فصل كامل وفي الفصل
25:30يعني اول يوم جلست والله ما حضر احد. لم ينجح احد كما كانوا يقولون من قبل. فاي الذين يريدون معرفة علم الشريعة ولم نطلب على ذلك دينارا ونطلب لم نطلب عليه درهما انما نجلس نعلم الناس
25:50العلم ومع هذا يهرب الناس من ذلك واسمعوا الى انس رضي الله عنه وهو يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم. اانت من اهل الاسلام؟ نعم. لا شك في ذلك. فاين قول النبي
26:10صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم. اين تطبيقك لهذا العلم؟ تأتي في الصلاة ما تعرف تصلي. يا يسألون في الصلاة في بديهيات امس شخص يسألني ليس من امريكا ولا من اوروبا ولا من الرياض هنا او على الاقل من السعودية
26:30يقول لي اتيت والامام ساجد فكبرت وسجدت معه. فلما سلم الامام سلمت معه وانا ارى اني قد صليت. قال فامسكني الذي بجانبي او قال الامام لا اذكر الان. قال انت فايدتك ركعة. قال شنو جايتني ركعة؟ يعني صليت صليت مع الامام. قالت يعني ما تعرف
27:00لا تترك الركعة بالسجود. فجاء يسألني يقول شلون هالكلام هذا؟ كيف اشلون هذا؟ هذي بديهيات يعرفها الصغار قبل الكبار ومع ذلك اليوم وجد من يجهل البديهيات لماذا؟ على الاتاري والسوني والفيديو
27:20القنوات الاشياء الكثيرة اللي نعرف اسمائه وبعضها ما عاد نعرف اسماءه من كثرها. والله يسألونا عن الاشياء نقول وش هذا؟ ما هذا لاول مرة نسمع بهذا الشي كل يوم طالع لنا شغلة وكل ما طلع الشغلة رح نركض وراها نركض ركظا ونهمل اساسيات الدين
27:40اين انت ايها الاب؟ والله قد اعجبني طفل يوم اعجبني. يوما احد الاطفال صلى صلاة من احسن الصلوات فكلمتك قلت تعال يا ولدي ومن حسن اسلام المرء انه يشكر المحسن. قلت تعال يا ولدي منين لك هالصلاة الجميلة
28:00من اين لك هذه الصلاة الرائعة؟ ما رأيت طفلا يصلي كهذه الصلاة؟ قال ابوي علمني. الله اكبر والله يا اخوة يوم قال ابوي علمني ما قال مدرس ولا قال لي ما قال ابوي يفتخر بابيه والله اثلج صدري ودعوته اعرف انا اباه
28:20اعرفه من اهل الصلاة ومن اهل المسجد وليس من العلماء لكنه يحب العلم ويحب المشايخ ويحب الدين واهتم فبتربية اولاده. فاين انت اليوم تسأل الاطفال؟ ما يكاد يعرفون حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل علمت اولادك
28:40الشريعة وامور الدين هل جعلت من وقتك ما تعلم به زوجك واولادك واخوانك واخواتك؟ للاسف واقولها بملء يا للاسف اكثرنا عن هذا غافلون. لا تقول انت منهم بل انت اولهم
29:00نعم ساقسو عليك لان هذا عند الله عظيم. لا تقول شددت علينا بل لعله من الذي قسى ليزدجروا ومن يك راحما فليقسوا احيانا على من يرحم. انت اذا حشوت على اولادك اصبحوا رجالا
29:20واذا تركتهم اصبحوا فشيلة كما يقولون اليوم. يفشلونك. رجال بين الرجاجيل. جاه ولده على وجهه لماذا؟ لانه ما رباه. مدللة ومدلعة ويخليه يطرده ويركب عليه فجاه دام الرجاجيل وفي المجلس وهو يتغدى او يتعشى كف على وجهه. انظروا الفشيرة لماذا؟ لانه ما رباه. ليس التربية ان
29:50ان تؤدبه ان تعلمه وان تعلمه دين الله وان تنقذه من عذاب جهنم. اتقوا الله في انفسكم في علم واتقوا الله في انفسكم في ذكر الله جل وعلا واتقوا الله في اولادكم وفي ازواجكم علموهم الخير وادبوهم واجتهدوا في اصلاحهم
30:10اختروا ثمرتهم في الدنيا وفي الاخرة. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تسغ قلوبنا بعد اذ هديتنا واملأنا منك رحمة انك انت الوهاب اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم ات نفوسنا تقواها
30:30انت خير من زكاها اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك انك انت الغفور الرحيم. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين