خطبة (من أحكام الصيام والقيام) | الجمعة ١٤٤٤/٩/٩ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
0:20الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد
0:40صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك
1:00اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعدهما. لك الحمد كله. ولك الشكر كله
1:20ولك الثناء كله. ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك اما بعد ايها المؤمنون بينما كان شيخ المحدثين ابو هريرة رضي الله تعالى عنه جالس مع اصحابه اذ دخل عليه رجل فقال يا ابا هريرة اني كنت صائما
1:50اليوم فدخلت الى بيتي فاكلت وشربت ناسيا. ثماني ذكرت فماذا علي؟ قال اتم صومك فان الله قد اطعمك وسقاك. قال ثم اني ذهبت الى بيت ابي فاكلت وشربت ناسيا ثم اني ذكرت فماذا علي؟ قال
2:20اتم صومك فقد اطعمك الله وسقاك. قال ثم اني ذهبت الى كذا وكذا فشربت واكلت فنظر اليه ابو هريرة رضي الله تعالى عنه وتبسم وقال له انت رجل لم تتعود الصيام
2:40عباد الله ايها المؤمنون من اين اخذ ابو هريرة هذه الفتوى الميسرة من اين اخذ ابو هريرة رضي الله تعالى عنه هذا التيسير في فقه صيام تعالوا بنا نجلس اليه يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما في سنن
3:10الامام ابي داود رحمه الله تعالى قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اليوم اصبحت صائما واني قد شربت واكلت ناسيا
3:30فماذا علي؟ فقال قد اطعمك الله وسقاه. قد اطعمك الله وسقاك ويحدثنا ايضا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه. شيخ المحدثين في الدنيا كلها. كما في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام قال من اكل او شرب ناسيا فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه
4:00ايها المؤمنون شرع الله جل وعلا لنا الصيام. وشرع لنا فيه ايسر الاحكام واجل الاحكام واجمل الاحكام. فهذه شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. التي جاء بها عن ربه جل في علاه. فيها التيسير التام الكامل بحمد الله جل وعلا
4:30الله وهذا قيس بن صرمة رضي الله تعالى عنه رجل من الانصار شيخ كبير يعمل في الزراعة والفلاحة يأتي عند غروب الشمس او بعد غروبها الى زوجته تقول اعندك طعام؟ قالت لا ولكني اطلب لك طعاما وفي رواية قالت ولكن اسخر
5:00لك طعاما فجلس رضي الله تعالى عنه ينتظر زوجه تصلح له الطعام ما هي الا دقائق كان مرهقا متعبا من شدة التعب في مزرعته وفلاحته. فاخذه قم فنام. جاءت زوجته ورأته نائما فقالت خيبة لك
5:30خيبة لك. وايقظته فقال اني قد نمت. ومن نام لم يحل له ان يأكل او يشرب الى مغرب الثاني من يوم غد فبقي الرجل صائما فما ان جاء وقت العصر الا وقد اغمي عليه رضي الله تعالى عنه
6:00فذهبوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن هذه النازلة فسكت عليه الصلاة والسلام حتى نزل قول الله جل وعلا احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم حل لكم وانتم حل لهم حتى قال جل شأنه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط
6:30الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ففرح بها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هذا من تيسير الله جل وعلا لهذه الامة اذ كان صيام الامم ان من نام
6:50لم يحل له ان يأكل او يشرب الى مغرب الغد. فرخص الله عز وجل لنا ان نأكل وان نشرب وان نأتي نسائنا الى ان يطلع الفجر. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الصحيح الذي رواه
7:10الامام مسلم في كتابه الصحيح من حديث عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه انه عليه الصلاة والسلام قال فرق ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر. وهذا هو معنى هذا الحديث انه كان صيام
7:30في الامم السابقة ان من نام لم يجز له ان يأكل او ان يشرب حتى يأتيه ليل الغد فرخص الله عز وجل لنا ما لم يرخص للامم السابقة بفضله جل وعلا ورحمة بهذه الامة ولفضل نبيها عليه الصلاة والسلام الذي جاء باحسن التشريع واقوم
8:00التشريع بابي وامي عليه الصلاة والسلام. ايها المؤمنون عباد الله تشريعات الصيام التي تظهر فيها تيسير هذه الشريعة المباركة كثيرة بحمد الله جل وعلا فمن اجلها ما ذكرناه انفا ولهذا اشرنا اليه انفا. ولهذا قال العلماء قال العلماء
8:30رحمنا الله واياهم من اكل او شرب فانه لا يفطر الا باربعة شروط وهي شروط الفطر بالمفطرات. اما الشرط الاول فان يكون ذاكرا لا ناسيا من اكل او شرب او فعل اي مفطر ناسيا فان الله جل وعلا قد اطعمه وسقاه
9:00ولا حرج عليه ولكن الواجب عليه اذا ذكر ان يترك الاكل وان يترك الشرب وان يتم صومه وهذا عام في جميع الصيام. الصيام الواجب بانواعه وصيام النفل بانواعه. صيام رمظان وقظاء رمظان
9:20وصيام الكفارات وصيام النذور وغير ذلك من انواع الصيام. والشرط الثاني من شروط المفطرات ان يكون المسلم عالما بان هذا الشيء مفطر. فمن فعل قال شيئا يظن انه لا يفطر ثم تبين له بالعلم انه يفطر. فان صيامه صحيح
9:50وهذا قد يحدث كثيرا لمن اسلم حديثا او كان في بادية او غيرها فمن اكل شيئا يظن انه لا يفطر ثم تبين له انه يفطر او فعل شيئا يظن انه لا يفطر كمن اسلم حديثا. ويظن ان الصيام انما هو عن الاكل وعن الشرب فحسب. فاتى اهله وهو
10:20ولا يظن ان ذلك من المفطرات. فصيامه صحيح. ولكن ينبغي ان يعلم ان طلب العلم فريضة على كل مسلم كما روى الامام ابن ماجة عنه عليه الصلاة والسلام انه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم. فواجب على كل مسلم
10:40باجماع العلماء ان يتعلم احكام شريعته فيما يجب عليه. وان كان ويا للاسف قصر فيها كثير من المسلمين اليوم كثرت قراءاتهم وقل علمهم. كثرت ثقافتهم وزاد جهلهم بشريعتهم وذلك ان كثيرا منهم لا يبالي ان يقرأ في احكام الشريعة ولكنه يكثر من قراءة الروايات
11:10خيالية والقصص التي لا فائدة منها والاخبار الغرامية وما يتعلق بذلك ولكنه ليس يقرأ في يومه ولا في ليلته شيئا من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم او من اي الكتاب او
11:30ومن احكام الشريعة او من فتاوى الاكابر فالواجب على كل مسلم يا عباد الله ان يتعلم من دينه ما لا يسلم دينه الا به. ايها المؤمنون ومن شروط الفطر بالمفطرات ان يكون الصائم
11:50عامدا فمن اكل او شرب مخطئا فلا حرج عليه. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا قال الله جل وعلا قد فعلت. كما رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح. والشرط الرابع ان يكون مختار
12:10قارنا مكرها فمن اكره على شيء او سقي علاجا وهو مغمى عليه او ما اشبه ذلك وصيامه صحيح لا يفطر بذلك. لان من شروط الفطر بالمفطرات ان يكون مختارا لا مكرها
12:30وهذه من تيسيرات هذه الشريعة المباركة يا عباد الله. فاحمدوا الله جل وعلا على هذه الشيعة العظيمة واحرصوا على العمل بها والدعوة اليها وتعليم الناس لها واحكام الصيام كثيرة لكن ينبغي على المسلم ان يتعلمها. فليست خطبة واحدة مما يمكن ان نلم فيها باحكام الصيام
13:00ولكن ينبغي للمسلم ان يستمع وان يقرأ وان يبحث وان يسأل اهل العلم عما اشكل عليه فاسألوا الو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين
13:20انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
13:52وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون حينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبره يحدث الناس ويعلمهم اذ قام له رجل
14:12فقال يا رسول الله كيف قيام الليل؟ فقال عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى ما مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى واحدة توتر له ما قد صلى قيام الليل يا عباد الله من اشرف العبادات واجلها. وهي عبادة تقرب العبد
14:42الى ربه جل في علاه. ولو لم يكن في قيام الليل الا انه سبب مع الفرق فائض في محبة الله جل وعلا لعبده. فهذا ربنا جل في علاه يقول في الحديث الالهي
15:02الذي حدثنا به شيخ المحدثين ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الولاية المعروف من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. الى ان قال الله جل وعلا في الحديث الالهي
15:22الحديث القدسي قال وما قال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به الحديث رواه البخاري في صحيحه
15:52فاحرصوا رحمني الله واياكم على قيام الليل. فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي روي علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه عليه الصلاة والسلام انه قال يا اهل القرآن اوتروا فان الله وتر يحبكم
16:12تحب الوتر وقيام الليل في رمضان له خاصية اخرى ليست في غيره فقيام الليل في رمضان يا عباد الله عبادة من اجل العبادات في هذا الشهر. فما بالك تتركه يا عبد الله
16:32لماذا لا تصلي صلاة التراويح مع المسلمين؟ ما الذي يشغلك ايها الحبيب؟ ما الذي يشغلك ايها المؤمن الست تؤمن بان الله عز وجل قد اخبر بفضائل عظيمة في قيام الليل
16:52وامر به وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خصه بخاصية ليست في غيره. قال الله جل وعلا قم الليل الا قليلا. وقال جل شأنه ومن الليل فتهجد به نافلة لك. عسى ان يبعثك ربك
17:12مقاما محمودا. وقال عليه الصلاة والسلام من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من الست بحاجة الى مغفرة الذنوب المتقدمة يا عبد الله؟ الا فاحرص على قيام الليل
17:32قليلا في امر الدنيا فالدنيا مدركة وان لم تدركها فما فاتك منها شيء اذ كلها ميتة اصلا فنفسي التي تملك الاشياء ذاهبة فكيف اسى على شيء اذا ذهبا؟ لست على شيء من الدنيا فكلها فانية. وانما تعسى على طاعة تركتها كان يمكن ان
18:02يقربك الى الله جل وعلا او ان تنقذك من عذاب الله جل وعلا. كان من وصاياه عليه الصلاة والسلام. يا عباد الله انه كان يقول للمسلمين اتقوا النار ولو بشق تمرة. ثم قال فمن لم يجد فبكلمة
18:22طيبة نعم اتقوا النار فان العبد لا يدري نجاته من النار. فكيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ابعد هذا تترك صلاة
18:42التراويح تتركها لاي شيء. تروح تلعب كورة تذهب تلعب بلوت تروح تشيش انتظر يا عبد الله فهذا رمظان هذا شهر الصيام هذا شهر القيام هذا شهر المغفرة هذا شهر الطاعة. الست تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:12حينما صعد على المنبر قال امين. فلما سئل عن هذا قال ان جبريل عرض لي فقال يا محمد من ادركه رمظان فلم يغفر له فابعده الله قل امين فقلت امين. فهذا
19:32شهر المغفرة فاتعرض يا عباد الله لمغفرة الله جل في علاه. اللهم اعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. كره الينا الكفر
19:52والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله فيمن ولاكم الله جل وعلا عليه
20:12اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. وانصر عبادك الموحدين. اللهم امنا في دورنا. اللهم
20:32واصلح ائمتنا ولاة امورنا وولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الجنة تقرب اليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا
20:52وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك
21:12حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك حميد مجيد