خطبة (العبث بالمال العام) | الجمعة ١٤٤٤/٥/١٥ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له هدي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:26واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالايمان ولك الحمد قال ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من
0:56لخير امة اخرجت للناس. اللهم لك الحمد على ان هديتنا وعلمتنا وفهمتنا ويسرت لنا امرنا. اللهم لك الحمد كله. ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون
1:26صعد النبي صلى الله عليه وسلم يوما المنبر على غير عادته ورفع يديه حتى رأى الناس بياض ابطين وقال اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت اللهم فاشهد وكان يقول هذا مغضبا عليه الصلاة والسلام. يرى الغضب في وجهه
2:04فما الذي اغضبه اغضبه بابي وامي عليه الصلاة والسلام؟ وما الذي الجأه الى ان يقوم الناس في غير وقت خطبة معتادة. وما الذي جعله يشهد الله على البلاغ اسئلة سوف نعرف اجابتها عندما نجلس لنتعلم
2:34من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. نتعلم من علماء هذه الامة الذين ليس في الامة المنقيد انملة الا هو راجع اليهم فرضي الله عنهم وجزاهم عنا خير الجزاء. نتعلم من
2:54نتعلم من اكابرنا نتعلم من قدواتنا رضي الله عنهم وارضاهم الذين ما احبهم الا سني. وما ابغضهم الا مبتدع. ان تعلموا اليوم من ابي حميد الساعدي رضي الله تعالى عنه سهل بن سعد يحدثنا ان رسول الله
3:24صلى الله عليه وسلم ارسل رجلا الى بني سليم لجمع الصدقات فجاءه بعد امد فقدم للنبي صلى الله عليه وسلم الصدقات وعزل شيئا منها. فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فغضب النبي عليه الصلاة والسلام وقال له كلمة ما كان
4:04ليقولها عادة الا ان الامر شديد. انه المال الحرام في يوم من اشد ما يكون في شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه المال الحرام الذي يلهب على صاحبه النار انه المال الحرام الذي من اكله فانه من اهل النار
4:34له المال الحرام الذي لا يتساهل به الا ضعيف الدين والايمان. انه المال الحرام يا عباد الله الذي تساهل به اكثر الناس اليوم او قل كثير منهم. انه المال الحرام
4:54من حيث اتى فان الله لا يحبه ولا يرضاه. ولهذا غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعظ هذا الرجل ثم قام فوعظ الناس جميعا فقال في خطبته عليه الصلاة
5:14والسلام ما بالي ابعث الرجل يجمع مال الله جل وعلا ثم يأتي فيقول هذا لكم هذا اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدى اليه شيء ام لا
5:34ثم قال عليه الصلاة والسلام محذرا لاعرفن احدكم يأتي يوم القيامة ومعه بعير له رغاء او بقرة لها خوار. او شاة تيعر. فان من قال شيئا من هذا المال لقي الله جل وعلا به يوم القيامة. فلينظر بما يلقى ربه
6:14ارأيتم؟ ارأيتم يا عباد الله ان الامر شديد. انه لقاء بينك وبين الله وعلى ظهرك هذه الاوزار على ظهرك هذه الاحمال التي انتهى من الحرام يا من لا يتقي الله جل في علاه. وتحدثه
6:44هنا خولة الانصارية رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في موعظة وعظها ما بال اقوام يتخوضون في مال الله من تخوض في مال الله فان له النار. وفي مواقف كثيرة
7:14يحذر فيها النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ المال العام. لان اخذ العام سرقة من جميع افراد المجتمع المسلم. سواء اخذه ملك اخذه وزير اخذه حقير لا يحل لاحد ان يأخذ من مال الله قيد انملة. الا بحقها
7:44لان مال الله جل وعلا جعله للمجتمع جعله لجميع الناس فلا يحل لاحد ان يأخذ منه شيئا وكان النبي صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله من اكثر الناس حذرا ان يبقى
8:04اعنده شيء من مال المسلمين حتى انه صلى يوما فماء سلم من واجه الا وخرج مسرعا على غير عادته. فاستغرب الناس ما جلس النبي عليه الصلاة والسلام اذكروا الله على عادته. والجلوس يا عباد الله بعد الصلاة سنة لا ينبغي تركها سنة متوالية
8:34عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة ان تجلس بعد الصلاة تسبح الله وتذكره بالاذكار الواردة ثم عاد عليه الصلاة والسلام فلما رأى استغرابهم قال ذكرت تبرا من مال الصدقة ما قسمت
8:56بقي في بيتنا فذهبت لاقسمه من هذا؟ انه محمد. انه محمد عليه الصلاة والسلام وهو يخاف ان يبقى عنده شيء من مال الصدقة. بل لما رأى تمرة ساقطة قال لولا انها لولا انني اخشى انها من تمر الصدقة لاكلتها
9:32وتعالوا بنا الى عمر بن الخطاب الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدثنا بهذا الخبر. فاروق الامة يحدث عبدالله ابن عباس بهذا الخبر وابن عباس يحدثنا به قال لما كنا في غزات خير
9:57اتفق الناس يقولون هذا فلان شهيد. والنبي صلى الله عليه وسلم مساكت لا يغير عليهم. وفلان شهيد. حتى اتوا الى رجل فقالوا فلان شهيد وهنا تكلم النبي عليه الصلاة والسلام. فماذا قال بابي وامي؟ قال كلا كلا والذي نفسي
10:29بيده ان الشملة او العباءة التي غلها لقد رأيته بها في نار جهنم رآه النبي عليه الصلاة والسلام بها في نار جهنم. شملة عباءة لا شيء لا شيء لكنها من مال الله. لكنها مال حرام
11:06وهل انتهى الامر الى هذا؟ تعالوا الى الى ابي هريرة رضي الله تعالى عنه يحدثنا انه بعد ان قفلوا من غزوة خيبر وكانوا في واد من الوديان. ارادوا ان يبقوا فيه قليلا كانوا
11:26فهناك غلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له مدعم جلس او نزل من دابته فاصابه سهم غائر اصابه سهم من غير قصد سمعت رضي الله عنه فاستبشر الصحابة خيرا وقالوا هنيئا له الشهادة. فاتته الشهادة هناك وجاءته هنا فهي
12:09هنيئا له الشهادة. فقال عليه الصلاة والسلام كلا والذي نفسي بيده. ان الشملة التي غلها في خيبر لتشتعل عليه في نار جهنم. انها اشياء يسيرة وجاءه رجل بعد هذا بشراك او شراكين فقال ما هذا
12:36كنت اخذتها في خيبر. اتدرون ما الشراك انه ليس مليونا ولا من اليونان وليس ثلاثة ولا عشرة. الشراك نصف ريال. ربع ريال لربما لا شيء الشراك ذلك السلك الذي يربط به الحذاء
13:05او يكون بين الاصابع يفصل بين بين الاصابع في الحداء. شيء يسير لا يكاد يذكر هذا صحابي اخذه وجده بعد المعركة يظن انه لا شيء. فماذا قال عليه الصلاة والسلام له
13:25قال شراك او شراكان من النار. ايها المؤمنون ان من اعظم اعظم الاسئلة التي يسألها كل مسلم يوم القيامة سؤالان سؤالان من اسئلة اربع اخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام. في حديث ابي برز
13:54نضلة ابن عبيد الاسلمي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لن تزولا قدما ما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع قال عليه الصلاة والسلام عن ماله من
14:15اين اكتسبه وفيما انفقه؟ هذا هو الشيء الذي يسأل عنه مرتين ويسأل عنه سؤالان من اين انتشبه وفيما انفقه. فانظر يا عبد الله الى كل هللة تدخل الى حسابك. كل هللة تدخل
14:35الى جيبك من اين اكتسبتها وفيما انفقتها؟ فانك مسؤول عنها في ذلك اليوم الرهيب والله لن تنفعك زوجتك حينما تطالبك بمزيد من الاثاث. وتضغط عليك حتى تأكل المال الحرام. ولا ينفع
15:00ينفعك اولادك حينما يضغطون عليك بالملابس الجيدة حتى تأخذ من المال الحرام. ولن ينفعك رئيسك حينما يعطيك خارج الدوام وانت لا تستحقه. ولا عندما يعطيك الانتداب وانت لن تذهب الى شيء البتة انهم يأخذونها بطرق كثيرة وبأسماء متعددة يجمعها انها
15:30مال الحرام ولهذا اذا اشكل عليك شيء فافعل فعل المتقين الابرار فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون واما اذا تبينت لك فلا حاجة لك ان تسأل عنها احدا فان الحلال
15:50وان الحرام بين. قال الله جل شأنه في كتابه الكريم. وما كان لنبي اي غن ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون والغلول هو اخذ المال العام وما اكثر من لا يبالي بذلك اقول ما
16:20تسمعون واستغفر الله استغفر الله العظيم. آآ الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
17:01وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد. ايها المؤمنون يحدثنا عبدالله بن ابن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لعن الله الراشي والمرتشي
17:26رواه احمد واهل السنن قال الترمذي حديث حسن صحيح وصححه اهل العلم وفي مسند الامام احمد من حديث ثوبان رضي الله عنه بزيادة. قال والرائش وفي اسناده ضعف فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المرتشين. ومن لعنه الله ورسوله
17:58فقد ابعده الله عن رحمته. وهذه والله قامة كبيرة. ومصيبة عظيمة فما بال بعض الناس اليوم يتساهلون في الرشوة ولا يبالون بها ويسمونها بغير اسمها يسمونها الهدية كما سماها ابن اللتبية رضي الله عنه. فانكر عليه النبي عليه الصلاة والسلام
18:28ويسمونها اتعابا ويسمونها اكرامية ويسمونها اكرامية لا اكرم الله من اخذها ولا من اعطاها. وانما هو اكل المال بالباطل. قال الله جل الا ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من
18:58من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون. وسماها ربنا السحت. فقال تعالى سماعون للكذب الكالون للسحت. وقال جل شأنه وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون. وقال جل شأنه لولا ينهاهم الربانيون والاحبار
19:28عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون. فاحذروا رحمني الله واياكم من الرشوة ان تدفعوها او تأخذوها. ومن طلبها فعظه وذكره بالله جل وعلا فان لم يرعوي فبلغ عليه فانه يستحق ان يؤدب
19:58ولكن نصيحة مقدمة لكن النصيحة مقدمة في الشريعة. فعظه وذكره بالله جل وعلى فان كان لا يرعوي فبلغ عنه من يردعه عن فعل الحرام وعن اكل الحرام وعلى الافساد بين المسلمين. اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله في
20:28اموالكم فاتقوا الله فيما تطعمونه اولادكم وتحروا الحلال. فان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبرنا بخبر صدق فقال عليه الصلاة والسلام ليأتين على الناس زمان لا يبالي فيه المرء من اين اخذ ماله من حلال ام من حرام؟ رواه البخاري في كتابه الصحيح ووالذي نفسي
20:58لست اجد زمانا ينطبق عليه هذا الحديث بحذافيره كما هو الحال في زماننا اصبح الجاهل المنحرف عن الشريعة يقول بفم مليء الحلال ما حل في يدك حرام ما حرمت ومنعت منه وكأنه قد نصب نفسه حاكما مشرعا ربا خالقا يشفع
21:28ولنفسه وللناس وهذا والعياذ بالله شرك في الربوبية كما انه شرك في الالوهية. فاحذروا رحمني الله واياكم عن تشريع ما لم يشرعه الله جل في علاه. ولئن يفعل المرء المعصية وهو
21:48عالم انها معصية ولربما تاب منها هو خير له من ان يحل ما حرم الله او ان يحرم ما احل الله فينصب وجهوا ندا لله جل في علاه. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ
22:08قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين
22:28اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم انا نسألك رضاك والجنة
22:48اعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الجنة ما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم اني اسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واحبابنا انك على كل شيء قدير يا رب العالمين. اللهم صلي على محمد
23:08محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم على ال ابراهيم انك حميد مجيد