خطبة (الاهتمام بصلاح القلب) | الجمعة ١٤٤٤/٣/١٨ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
0:30وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال لوجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد
0:50حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك شكره كله ولك الثناء كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت ولا رب لنا
1:10سواك اما بعد ايها المؤمنون ما كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يكثر منها وما دعاؤه عليه الصلاة والسلام الذي كان يكثر منه حتى تعجب منه اصحابه رضي الله عنهم فسألوه لماذا؟ ولماذا كان يكثر من هذا اليمين
1:50ومن هذا الدعاء اسئلة نجيب عليها في هذه الدقائق لنستفيد منها اه نستفيد من هديه عليه الصلاة والسلام. ونستفيد من سمته بابائنا هو وامهاتنا عليه الصلاة والسلام ونعي ما كان يعيه عليه الصلاة والسلام ونعظم ما كان يعظمه
2:20اما يمينه عليه الصلاة والسلام التي كان يكثر منها فهذا عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما يقول كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء ومقلب القلوب. رواه البخاري
2:40في صحيحه نعم كانت هذه اكثر يمين النبي صلى الله عليه وسلم لا مقلب القلوب واما دعاؤه الذي كان يكثر منه عليه الصلاة والسلام له ارتباط بهذه اليمين ارتباطا وثيقا جدا. فهذه سيدة بيت النبوة
3:10هذه امنا عائشة رضي الله عنها وهذه امنا ام سلمة رضي الله عنها تحدثاننا عن دعاء الذي كان يكثر منه عليه الصلاة والسلام قالتا كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا
3:30يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. يا مقلب القلوب ثبت قلبي الى دينك واخبر عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنه انه كان من دعاء النبي صلى الله
3:50الله عليه وسلم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك اما لماذا؟ لماذا كان بابي وامي عليه الصلاة والسلام يكثر من هذا؟ فقد سألته امهات المؤمنين وسأله الصحابة رضي الله عنهم كما حدثنا انس رضي الله تعالى
4:20عنه بذلك قالوا يا رسول الله لماذا تكثر من هذا؟ قال ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. ان القلوب قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
4:50فاذا ما ثبتها الله عز وجل انقلبت. واذا ما هداها الله جل وعلى انتكست واذا ما سارت على طريق الله عز وجل وسارت بك معها والا تولت وظللت انت على الصراط المستقيم. ان الملك الحقيقي وان المحرك الحقيق
5:20وان القائد الاجل الاكبر لجميع البدن. ها هذا هو العضو الاساس هو القلب. لقد اهتممنا كثيرا باموالنا فنميناها واصلحناها واهتممنا بمنازلنا فكملناها وجملناها. واهتممنا بما مظاهرنا تحسناها وزيناها. واهتممنا بزوجاتنا. فاعطيناهن ما
6:00انهن من الخيرات. واحتممنا باولادنا بنين وبنات. فاصلحنا لهم ما نستطيع اصلا حتى لربما هظمنا انفسنا من اجلهم فما هو اهتمامنا بهذا الملك الاجل؟ وهذا السيد العظيم الذي انصلح صلحنا
6:30وان فسد فسدنا. اما ان رأيت حالنا اما ان رأيت ظواهر قال اما ان رأيت ما نحن عليه اليوم فانك سوف تجزم ان اهتمامنا بهذا الملك الاجل ضعيف ضعيف ضعيف. ما احلى هذه الملابس
7:00وما احلى هذه الهيئات! وكل يوم نشتري ونفصل الملابس. ولكن ماذا صنعنا لتجلية قلوبنا مما يعلوها من الصدأ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. سل نفسك يا عبد الله. سل نفسك ماذا صنعت لقلبك
7:30هذه الفريضة الغائبة على الحقيقة كما يعبر عنها بعض العلماء المعاصرين يقول ان فريضة غائبة. هذا القلب الذي اهمله اكثرنا. فريضة غائبة ان نهتم بقلوبنا لانها كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الصحيح الذي اخرجه
8:00في البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث النعمان ابن بشير ابن سعد رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا قال عليه الصلاة والسلام في القلب؟ اسمع يا عبد الله
8:20اسمع اسمع حتى تعظم ما عظم الله. وحتى ان تعظم ما عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بابي وامي الاوان في الجسد مضغة. اذا صلحت صلح واذا فسدت فسد الجسد كله. اتحفظ هذا
9:00هذا الحديث نعم اني احفظه من الصفوف الابتدائية. كلنا نحفظ هذا الحديث ولكن ماذا عملنا مع هذا الحديث؟ هل امنا بهذا الحديث بهذا الحديث لربما احوالنا تجيبنا لقد علا قلوبنا كثير من الران والصدأ ولذلك قال
9:40ان القلوب تصدأ. وان جلاءها قراءة القرآن قراءته بتدبر قراءته بتفهم قراءته مع اليقين به قراءته مع العمل به. ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب. او القى السمع وهو
10:10هو الشهيد نعم القاء السمع مع شهادة القلب هذا هو جلاء صدأ القلوب ولو نظرنا في صور حياتنا لدلتنا دلالة كاملة على كثير من الصدأ يعلو قلوبنا قال لي يوما ها هنا احد الاحبة انك تكثر من ذكر صلاة الفجر. قلت وماذا
10:50اسمعوا حالنا معها كما نرى. اذا كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يفرقون بين المؤمن الصادق والمنافق بحرصه على صلاة الفجر. فهذا الامام ابو عبدالله الحاكم ابن البيع النيسابوري يروي من حديث عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما
11:20في كتابه المستدرك انه قال كنا اذا فقدنا الرجل في صلاة الفجر اسأنا الظن لماذا يسيئون به الظن يخشون انه من المنافقين لانه حبيبنا عليه الصلاة والسلام كان يقول اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر
11:50ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. يمشون على اربع ونحن ننام ملء جفوننا تحت المكيفات ولا نبالي بالتي ينادي حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم. ونحن نقول له اسكت. اسكت. فقد كذبت. ان النوم
12:20فخير من الصلاة. هذه حال كثيرنا. ولربما كانت هذه حالي وحالك اليوم عندما اغلقنا اسماعنا عن مناد الله جل في علاه. هذه صورة صورة واحدة ولو بقيت اعد لكم صورا تدل على ضعف
12:50في قلوبنا وانها قد ملأها الصدع. لبقينا الى صلاة العصر ونحن نعدد لكن كما قال اولونا وقدماؤنا يكفي من القلادة ما احاط بالعنق. لست اريد في هذه الخطبة ان نعالج جميع امراض القلوب فهذا من المستحيلات. في دقائق معدودات
13:20انت اذا كان عندك مرض جليل اتراجع الطبيب مرة واحدة؟ كلا انك تراجعه عشرات المرات. انه موعد وراء موعد. انه طبيب ثم طبيب انه طبيب ثم استشاري انه طبيب اعلى بعد طبيب ادنى
13:50انه سفر بعد سفر انها اموال تدفع انها اوقات تذهب انها او انها دماء تثور حتى تصل الى مرادك. فما واعظم عضو فيك مريض اشد المرض حتى انه ليكون ليكاد ان يكون مشلولا
14:20او ان يكون ميتا وانت لا تبالي. والدليل ما انا فيه او انت فيه من عدم تعظيم دين الله عز وجل. يأتيك رجل ما يسوى فلسا نعم واعني ما اقول انه لا يسوى فلسا ويشككها في ويشككك في اية من
14:50من كتاب الله في حديث في البخاري في حديث في صحيح مسلم ثم انت تقول نعم نعم نعم كلامك صحيح. والله كيف ما كنا منتبهين؟ اثر هؤلاء المطاوعة يلعبون على عقولنا قبل ليلتين وقف شاب معي هنا عند بيت الله
15:20عز وجل خارج المسجد يشتكي من ثلة وليس من واحد فلان وفلان وخالي وعمي وفلان وكذا. بل قال واخي اخي اخي يعني ما هو من العم سام كما يقولون ولا هم من اصحاب السبيكنجلش ولا من العمي الصم من
15:50بل ليسوا من ابناء جلدتنا انما هو من ابناء جلدتنا تماما. يقول احلق لحيتك. احلق لحيتك ترك اللحية حرام. يجب حلقها. يقول قلت له كيف؟ شلون يجيب حلقة والحديث؟ قال اترك
16:20انا لا اعترف بهؤلاء العلماء. ولا اعترف بهؤلاء الشيوخ. تعترف يا هذا ان لم تعترف من علماء لم تعترف بالبخاري لم تعترف بمسلم فشيخك واحد. اتدري من هو شيخك انه شيخ الضالين من اول الدنيا الى ان تقوم الساعة. انه ذاك الرجل التائه الضال
16:50انه ذاك الرجل الذي يفاخر وانما نسميه رجلا مجازا وانما هو شيطان رجيم نعم ان شيخك ابليس ان شيخك هو الشيطان الرجيم الذي امتلأ القرآن او بذكره والتحذير منه وانت تقول سيدي ومولاي معلمي واستاذي. هذا هو واقعه
17:20ان لم يقله بلسان حال بلسان قاله ولكني اقسم بالله العظيم انه يقول هذا بلسان حاله هذا ليس واحدا وليس عشرة وليس مئة بل اصبحوا بعشرات الالاف اصبحوا بمئات الالاف
17:40اصبحوا اليوم بالملايين. انما شيخهم ابليس ومعلمهم الشيطان. وهو في النهاية الههم وهو ربهم الاعلى. ارأيت من اتخذ الهه هواه؟ واظله الله على علم. نعم. هؤلاء هم اتباع ابليس وقال وربنا جل في علاه يقول في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات
18:10الشيطان انه لكم عدو مبين. ونحن نقول كلا بل سوف نتبع خطوات الشيطان في مجلس هدى وفي مجلس علم وانا والله بشيبتي هذه ولكن جلست على من على يدي من هو اعلم مني وافقه. معلمي واستاذي. وجاء ذكره
18:40كثير من الفتن وكثير مما يتعجب العاقل منه كيف يصنعه الناس والفطرة المستقيمة لا تقبله البتة. فصار الاخوة يتحدثون في مجلس عن بعض مظاهر الخزي الموجودة في شبابنا كهذا الذي يلبس السراويل الساقطة والذي
19:10تضع هذا الشعر الذي لا ادري كأنه عرف ديك. وهذا الذي يلبس السراويل القصيرة. وهاتي وتلك المرأة التي تفعل مناظر تتقزز منها نفوس اهل الايمان والتوحيد. فقلت لشيخي واستاذي انا عبدالرحمن وانا قد قاربت الستين. قلت له كيف هذا؟ كيف
19:40هذا؟ اين العقول؟ اين القلوب؟ فانظروا ماذا قال لي ووالله لقد كانت بلسما شعفيا لقلبي. التفت الي مبتسما معلمي وقال وهو يضحك قال افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا. ثم سكت. الله اكبر. فماذا لو كنا
20:20العلماء يا عباد الله لربما بعضنا لم يجلس يوما على يدي عالم قط فلماذا؟ لربما بعضنا لم يسمع من عالم قط فلماذا؟ في حين ان اعظم اسباب صلاح القلوب مجالسة
20:40صالح القلوب وعلى رأسهم طائفتان من هذه الامة. العلماء والصلحاء من هذه الامة وفي حين ان اعظم سبب لفساد القلوب يا عباد الله. مجالسة طوائف لا كثر الله من وهم الكفار والضلال والفجار والمشككون
21:10مجالستهم مباشرة والان اتسعت طرق المجالسة صاروا في جيبك تجالسهم متى شئت تعرفون عمر بن الخطاب؟ وتعرفون ما مكانة عمر في الدين؟ وتعرفون كيف كان الشيطان يهرب من عمر كل هذا معروف لك الصغير والكبير من ابناء امتنا. حتى قال عليه الصلاة والسلام والحديث في البخاري ايه يا ابن الخطاب
21:50والذي نفسي بيده لو رآك الشيطان سالكا فجا لسلك فجا غير الذي سلكت انتبهوا لهذا الموقف وخذوا منه العبرة. عمر ابن الخطاب يأخذ كتابا او كتبا من التوراة ويأتي بها الى النبي صلى الله عليه وسلم معجبا بها مستحسنا لالفاظها
22:20من كتب الله جل وعلا التي انزلها على انبيائه ورسله وهو كتاب موسى عليه السلام سيقرأ منه على النبي صلى الله عليه وسلم فيتمعر وجهه عليه الصلاة والسلام ويتغير قالوا لعمر الا ترى وجه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغير ويترعظ في رفع رأسه الى النبي
22:50عليه الصلاة والسلام فيرى ما فيه من الغضب وكان اذا غضب غير وجهه فيسكت عمر ويجثو على ركبتيه ويقول امنت بالله ورسوله فماذا يقول له النبي عليه الصلاة والسلام؟ وعمر عمر يا عباد الله قال له ا متهوكون
23:20فيها يا ابن الخطاب امتهوفون فيها يا ابن الخطاب؟ والله لقد جئت بها اضاءة نقية. ووالذي نفسي بيده لو كان اخي موسى حيا ما وسعه الا اتباعي انه يمنع عمر من قراءة التوراة وتأملوا التوراة من كتب الله
23:50وهذا عمر بن الخطاب فماذا نقول ونحن نجالس اعداء الله وعلا بل وندرس على ايديهم يدرس بعضنا على اعداء الله سنة وسنتين واربع عشر سنوات يبثون في قلبه سموما يكره بها دينه. قلت او كثرت
24:20وقد حدثني كثيرون ممن درسهم اجانب كفرة. ومنهم جماعة يصلون معنا هنا عن مناقشات ومحاورات كثيرات تحدث بينهم وكل اناء بالذي فيه ينضح. وانا والذي نفسي بيده محدثكم جلست في دورة قيل انها دورة من الدورات
24:50كلمني احد احبتي فقال يا عبد الرحمن تعال فيها فائدة ومصلحة لك وعلى حسابي لا تدفع قلت والله ما لي فيها يا اخي. قال تعال شف. فجلس لست في هذه الدورة انا لا اقول انها دورة باطل ولكن قلبي قد تعود على قال
25:20الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انا بحمد الله من اكثر من اربعين سنة وصاحب ربنا الذي يلقي الدورة لربما كانت لحيته اطول من لحيتي. ولكنه كل كلامه قال ثور دائس
25:40وقال اورانج فلان وقال فوالله لقد اظلم قلبي وما استطعت ان اكملها وتركتها ولم ارجع اليها مرة اخرى. فنحن عندما نتعود على كلامهم تأخذ منهم انما سبب هذا انا لا نعرف حقيقة الكتاب والسنة. فارجعوا الى كتاب الله والى سنة رسول الله
26:10صلى الله عليه وسلم واياكم يا عباد الله والاستكبار عن الحق فما اكثر ما دخل في قلوبنا مما يخالف الكتاب والسنة اقول ما تسمعون واستغفر الله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
26:40واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد حتى تعلموا يقينا ما اقول لكم تعالوا بنا نتعلم. تعالوا بنا
27:00الى سيدنا عليه الصلاة والسلام. الى مولانا الى حبيبنا الى قرة اعيننا. وهو يمشي مع ثلة من خير البشرية بعد الانبياء. انهم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حتى اشرف معهم على اطم من اقام المدينة
27:30والقطم الحصن المرتفع. صعد معهم على الحصن وكان هو سيد المربين بابي وامي امي فلماذا نبحث عن التربية عند غيره؟ وفي تربيته والذي نفسي بيده كفاية تامة لمن اراد الله والدار الاخرة. قال لاصحابه اترون ما ارى
28:00وهو يعلم انهم لا يرون ما يرى. لانه انما يرى بما اراه الله عز وجل. قال اترون ما ارى ولكنه هو الاسلوب التربوي النبوي الجليل. قالوا لا يا رسول الله. قال فاني
28:20الفتن تنزل من السماء خلال بيوتكم كنزول القطر يعني المطر ما معنى هذا الحديث؟ تأملوا الجو الذي نحن فيه انه محمد صلى الله عليه وسلم. انهم الصحابة. انها المدينة النبوية. هي
28:50اول دار في ذلك الزمان بلا ريب. فيها خلاصة عباد الله جل وعلا وسادة اهل الايمان ومع هذا يقول لهم اني ارى الفتن تنزل خلال بيوتكم نزول القطر من السماء الفتن الفتن في المدينة وعلى الصحابة
29:20وهي تنزل كنزول القطر يعني بكثرة وتواصل. وخلال البيوت يعني لا تترك احدا لا تترك احدا لا تترك عزيزا لا تترك شريفا لا تترك صغيرا ولا كبيرا انها الفتن وما اكثر الفتن لربما كان الواحد منا غارقا في الفتنة من
29:50بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله. وهو يقول انا اقوى الناس توحيدا واقواهم ايمانا تجلس مع بعضهم لا يصلي وهذا قد حصل لي مرارا فتقول لها يا اخي الصلاة الصلاة فيقول اهم شيء اللي في القلب
30:20كيف اهم شي اللي توقعت؟ اتكذب على الله؟ اتكذب على شريعة الله اذا كنت لا تصلي فلا قلب لك. قلبك اسود. لان النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اذا صلحت صلح الجسد معناه اذا فسدت فسد الجسد. فاذا كنت لا تصلي لا تبر والديك لا
30:50لا تحج لا تعتمد لا لا لا كل اللاءات فيك وقبلتك سويسرا ولندن وفرنسا واشنطن وباريس ومكة ما اقبلت عليها يوما واحدا. فكيف يكون قلبك عامرا بالايمان لا والذي نفسي بيده واني اقسم بالله العظيم ان من هذا حاله فقلبه قلب اسود مرباد
31:20كالكوز مجخيا واسمعوا في اخر الكلام الى هذا الحديث العظيم. هذا حذيفة صحيفة ابن اليمان رضي الله عنهما يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا
31:40في اي قلب اشربها فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها فيه نكتة بيضاء حتى تعود القلوب على قلبين قلب اسود مربادا شديد السواد كالكوز مجخيا كالكوز منكوسا يعني الكوب المنكوس
32:10لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشهد من هواه. الهه الهوى أبيض كالصفا كالصخرة الملساء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض فاحرصوا ان تكون قلوبكم يا عباد الله قلوب المؤمنين
32:40تقية متصلة بالله عز وجل. واحرصوا على قلوب ازواجكم. وعلى قلوب اولادكم فقد كثرت الفتن كم كثرة ما عاد الانسان يخطئ ان يراها في كل لحظة وانت اذا اصلحت قلبك ما ضرتك الفتن. ولكن اصلح القلب. اصبح الناس اليوم يأكلون الربا
33:10ويا ليتهم يأكلونه وهم يقولون انه حرام. ونستغفر الله ونتوب اليه. انما يأكلونه وهم يقولون انه حلال بلال كالماء الزلال. اللهم اصلح قلوبنا. اتقوا الله عباد الله لانفسكم واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله في قلوبكم. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اصلح
33:40قلوبنا اللهم اصلحنا واصلح بنا واهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير
34:00ومن زكاها اللهم انا نسألك قلوبا سليمة صادقة. اللهم انا نسألك قلوبا سليمة صادقة. اللهم انا نسألك قلوبا سليمة صادقة مسلمة للكتاب مسلمة للسنة مسلمة لدين الله عز وجل رافضة
34:20كل مبدأ يعارض كتاب الله وكل مبدأ يعارض شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورافضة كل مبدأ صغير او كبير يعادل دينك يا رب العالمين. اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
34:40حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد