خطبة (احفظ لسانك لا يأكل حسناتك) | الجمعة ١٤٤٣/١١/١١ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي احيانا واماتنا واليه النشور. الحمد لله الذي بيده
0:30قوت السماوات والارض. الحمدلله الذي لا يحمد على مكروه سواه. الحمد لله لله رب العالمين. ولا عدوان الا على الظالمين. الحمد لله الذي وهب واعطى قدر فهدى الحمدلله الذي وهبنا نعمة العقل واللسان. الحمدلله الذي اعطانا
1:00وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤي اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت ولا سواك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى
1:30الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد ايها المؤمنون تعالوا بنا نشهد هذا الحوار الجليل هذا الحوار العظيم مع معلم الناس الخير وسيد البشرية. مع سيد الاولين والاخرين. الذين كان الذي كان من
2:00طرقه واساليبه في التعليم. والدعوة الى الله جل وعلا. الحوار والسؤال والجواب فمع من كان هذا الحوار انه مع تلميذ ابر وعالم جليل تعلم على يدي محمد صلى الله عليه وسلم حتى صار
2:30ان يوصف بانه اعلم هذه الامة بالحلال والحرام. انه معاذ ابن جبل الانصاري رضي الله تعالى عنه احد الاكابر الافذاذ من اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام يحدثنا معاذ انه بينما كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
3:00وهو الطالب المجد المجتهد. ومن الذي كان الى جانبه؟ انه محمد صلى الله عليه وسلم لقد اهتبل هذه الفرصة فاراد ان يسأله عن امر من عظيم هو له وهو لنا. هو له وهو للامة كلها
3:30وهكذا كان يهدى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لاجمل المسائل واعظم هذه لتنتفع الامة كلها. فانظروا عندما يكون المعلم والمربي والاستاذ هو محمد عليه الصلاة والسلام. قال يا رسول الله
4:00يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار. سؤال جليل يا عبادي عباد الله ينبغي ان يكون هو سؤال كل واحد منا من الذي سأل يوما معلمه؟ فقال
4:20اخبرني بهذا العمل الذي يقربني من الله ويدخلني جنته ويباعدني عن النار وعن سخطه رب العالمين. فماذا قال له بابي وامي عليه الصلاة والسلام؟ وانظروا الى عظم التربية بين له اولا ان سؤاله سؤال عظيم جليل. لقد سألت عن عظيم
4:50وانه ليسير على من يسره الله عليه. نعم انه لسؤال عظيم جليل وهو في الوقت نفسه يسير لمن شرح الله صدره للاسلام. ولمن كان من اهل البر والتقوى ومن اهل
5:10لله جل في علاه ثم اخبره عليه الصلاة والسلام فقال ان تعبد الله وحده ولا تشرك به في شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت الحرام. انها اركان الاسلام
5:30خمسة فمن اداها كما اوجب الله جل وعلا فهي اعظم القربات الى الله واعظم اسباب البعد عن النار. ثم قال له عليه الصلاة والسلام الا اخبرك برأس الامر عموده وذروة سنامه. قال بلى يا رسول الله. قال رأس الامر الاسلام
6:10وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. حوار عظيم وفوائد جليلة ثم مضيا في الحوار ثم اخبره النبي صلى الله عليه وسلم بامور نتركها اختصارا. ثم قال له الا اخبرك بملاك ذلك كله
6:40قال بلى يا رسول الله. فاشار النبي صلى الله عليه وسلم الى لسان نفسه وقال عليك هذا تأملوا يا عباد الله ملاك ذلك كله ظابط ذلك كله الذي يمكنه ان يضبطه لك. فلا يضيع
7:10منه الشيء وان يحافظ عليه هو هذا. هذا الذي صرنا لا نبالي به هذا الذي صرنا لا نفكر به كثيرا. هذا الذي صرنا نطلقه على عنانه يتكلم بما يشاء ولا نبالي ولا نشعر ان صلاتنا بل توحيدنا وان صيام
7:40وان زكاتنا وان حجنا مرتبطة بهذا. لربما افسدها علينا ولربما كان حافظا لها. فهو ملاكها وهو ضابطها وهو الذي بها وذلك لان كلمة واحدة يمكن ان تذهب ذلك كله قال رجل كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام لاخر ان الله لا يغفر لفلان
8:20ان الله لا يغفر لفلان. رجل ظن نفسه من الصالحين. ورأى ذلك الرجل فاجرا بعيدا عن الله. فقال ان الله لا يغفر فغضب رب العالمين وقال من ذا الذي يتألى علي؟ من ذا الذي يتألى علي الا
8:50اغفر لفلان لقد غفرت له واحققت عملك. نعم من انت؟ حتى تضع نفسك في مقام الرب جل في علاه فتحكم على الناس فتدخلهم النار او تدخلهم الجنة وتزعم ان هذا يغفر له وهذا لا يغفر له. من انت؟ كلمة او
9:20بقت دنياه واخرته. ان الرجل كما جاء في الخبر الاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى يرفعه الله بها درجات. وان الرجل ليتكلم
9:40بكلمة من سخط الله تعالى يجعله الله عز وجل في النار او كما فقال سبعين خريفا اذا ملاك اعمالك هو هذا الاسم فماذا صنعنا بالسنتنا يا عباد الله؟ تعالوا بنا الى رسول الله صلى
10:10صلى الله عليه وسلم وهو يعلمنا فيقول عليه الصلاة والسلام كما يرويه سهل بن سعد رضي الله عنه الساعدي الانصاري ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من يضمن لي ما
10:30لحييه وما بين فخذيه اضمن له الجنة. من يضمن لي لسانه ما بين لحيين وما بين فخذيه اضمن له الجنة. رواه البخاري وغيره وها هنا سؤال اخر يحدثنا عنه شيخ المحدثين
11:00حبيبنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه سؤال جليل يسأله الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حقيق ان نسأله لانفسنا. ماذا قالوا رضي الله عنهم اسمع اليهم وهم يسألون عما يهمهم في امر دينهم
11:30قالوا يا رسول الله ما اكثر ما يدخل الناس النار ما اكثر ما يدخل الناس النار. سعال عظيم انه يجب ان نخاف من النار ولمن خاف مقام ربه جنتان فلابد من الخوف فان اركان
12:10ثلاثة الخوف والرجاء والمحبة فلا بد من خوف الله ولابد من رجاء الله ولابد من محبة الله ومحبة شريعته ودينه ورسوله يا رسول الله ما اكثر ما يدخل الناس النار
12:40فماذا قال بابي وامي عليه الصلاة والسلام؟ قال الاجوفان الاجوفان الفم والفرج. الفم والفرج حديث صحيح رواه الامام احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه
13:10الا يحق لنا ان نخاف يا عباد الله واني ساسألك انت هل انت خائف من لسانك ايخاف احدنا من لسانه؟ اذا اتيت الى واقعنا فاكثرنا يقول وما الذي اخافه من لساني؟ انا لست اخاف من لساني انا اتكلم بلساني
13:40اشاء ولا ابالي. انه لا يقول هذا الا من لم يعرف الله عز وجل ولم يعرف دين الاسلام. ولم تعرف حقيقة الجنة والحقيقة الجنة والنار. فيجب ان نخاف يا عباد الله من السنتنا خوفا عظيما
14:00هذا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه امير المؤمنين وفاروق هذه الامة يدخل على الصديق رضي الله تعالى عنه فيجده يجبد لسانه هكذا ويمسك به هو يقول هذا الذي اوردني الموارد هذا الذي اوردني الموارد فيقول له عمر
14:30رويدك يا خليفة رسول الله. فيقول هذا الذي اوردني الموالد. هذا الذي اهلكني وهو ابو بكر الصديق الذي لا يعرف عنه انه تفوه بباطل رضي الله تعالى عنه وهو اول الناس يدخل الجنة بعد الانبياء عليهم السلام. وهو اول رجل بشره النبي صلى الله
15:00عليه وسلم بالجنة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عشرة في الجنة ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة الى اخر الحديث. وهذا عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى
15:20لعل وهو الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك غنيم معلم قال عليه الصلاة والسلام فيه ان ساقاه عند الله عز وجل وكانت ساقين دقيقتين لما صعد تلك الشجرة يأتي ويخلف منها او النخلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
15:50اتت الريح فاظهرت ساقيه فضحك بعض الصحابة من دقتهما قال النبي صلى الله عليه وسلم انهما عند الله عز وجل اثقل من جبل احد وهو الذي قال فيه بابي وامي من اراد ان يقرأ القرآن
16:20غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد. وهو الذي يقول سبعين كسورة من القرآن حفظتها من زي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع هذا يقول الله تعالى عنه لا شيء احق ان يطال حبسه او احق بطول حبس من
16:50رسالة وماذا احدثكم عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اولئك ابائي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع من كان مستنا فليستن لمن قد مات اولئك اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
17:20ايها المؤمنون عباد الله انتبهوا لالسنتكم. انتبهوا لها انتباها عظيما. فلربما قال المرء كلمة واحدة ابقت اوبقت دنياه واخرته وان من اعظم المصائب يا عباد الله التي كثرت في الناس اليوم السب واللعن والشتم. اما اللعن
18:00فهو من اعظم الكبائر لان من لعن احدا فقد اقام نفسه مقام رب العالمين الذي له الحق ان يلعن من شاء. لان حقيقة اللعن يا عباد الله الطرد من رحمة الله عز وجل. وهل
18:20لك ان تطرد احدا من رحمة الله وان من اعظم اللعن يا عباد الله ما فيقع في بعض البيئات التي قل دينها وظعف ايمانها وكثر جهلها وساءت معرفتها بربها ان يلعنوا دين الله جل وعلا. واسوأ منه من ينعل رسوما يلعن
18:50رسول الله صلى الله عليه وسلم واسوأ من ذلك كله ان يلعن رب العالمين. ولا بهذا من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان. انما هو الكفر الصراح يا عباد الله. ذلك
19:10الذي يلعن الله او يلعن رسول الله او يلعن دين الله وما هي الا الردة عن دين الاسلام ومع هذا ينتشر هذا في اناس يزعمون انهم اتباع محمد وليسوا اتباعا له على الحقيقة
19:30ويزعمون انهم يعبدون الله وليسوا يعبدونه على الحقيقة. فاحذروا عباد الله اولادكم فان بعض الابناء والبنات يتعلمون اللعن ممن يجب عليه ان يختم اتاهم عن اللعن يتعلمونه من ابائهم ومن امهاتهم. وان من اعظم افات اللسان
20:00يا عباد الله الكذب بانواعه وشتى طرقه وان من الكذب الذي لا يدرك خطورته كثير من الناس الكذب في الرؤيا. الكذب في الرؤيا احرام هو ايها الخطيب. نعم انه من الكبائر. الم تسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في الصحيح الامام البخاري
20:30من حديث الامام ابن عمر رضي الله عنهما قال ان من ان يري عينيه ما لم ورواه ايضا البخاري من حديث واثلة بن الاسقى وروى نحوه من حديث ابن عباس رضي الله عنه
20:50هما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ان يعقد بين شعيرتين وهذا يعقل ان يعقد انسان بين شعيرتين قال عليه الصلاة والسلام وليس بعاقب وليس بعاقب
21:20انه عذاب له يوم القيامة. ويأتي احدنا طفله الصغير في كذب عليه كذبة كبيرة هكذا قدرها وحجمها انه رأى في المنام كذا وكذا وابوه يصفق له ويحثه على مزيد من الكذب. وصور هذا كثيرة
21:50المقام لا يتسع للاطالة فيها. ومن اعظم افات اللسان تلك الافة المذهبة للحسنات وهي الغيبة والنميمة او خالة السوء بين الناس وهذا باب شديد يا عباد الله فاحذروا من افات اللسان وتعلموا ان تحفظوا
22:20السنتكم اقول ما تسمعون واستغفر الله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد
22:50بعد ايها المؤمنون لئن سألني سائل وكيف احفظ لساني؟ اقول بتقوى الله جل وعلا فمن اتقى الله حفظ لسانه ومن لم يتق الله لم يحفظ لسانه هكذا واما اصير ذلك فلو جلست اذكرها الى ان يؤذن العصر لما انتهيت من كلامي ولا من خطبتي. ولكن ساشير
23:20الى شيء يسير فحسب. واهمه في نظري ان تعود نفسك قول السوء. قال الله قول قول الكلم الطيب وان تجنبها قول السوء. قال الله جل وعلا وقولوا للناس حسنا. كلام طيب
23:40وقال عليه الصلاة الكلمة الطيبة صدقة ومنها ان تختار من تجالس فذاك الذي يجالس السبابين اللعانين الشتامين المغتابين. كيف يرجو ان يكون الا سبابا شتاما لعانا مغتابا. هكذا هي الحياة
24:10وهكذا هو الواقع وهكذا اخبرنا الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع صادقين وهكذا اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالف
24:30مثل الجليس السوء مثل الجليس الطيب والجليس السوء كحامل المسك ولا في الحديث وقال عليه الصلاة والسلام الخير عادة والشر لجاجة الخير عادة والشر لجاجة رواه ابن ماجه وهو حديث صحيح فلابد ان تعتاد فعل الخير
25:00الخير وقول الخير حتى يعتاده النفس. ويعتاده الانسان. فبعد هذا لن تستطيع ان تقول كلمة السيئة ان نفسك لا تستطيع ان تخرجها ومن ذلك يا عبد الله ان تعلم العلم اليقين انك اذا اكثرت من الكلام السيء ضاعت حسناتك
25:30قالوا قال النبي صلى الله عليه وسلم اتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس منا يا رسول الله من لا درهم له ولا دينار. قال المفلس يوم القيامة من يأتي بحسنات امثال الجبال
25:50ويأتي وقد لعن هذا وشتم هذا وسب هذا وظرب هذا وقذف هذا واخذ مال هذا فيأخذ هذا من حسناته ويأخذ هذا من حسناته حتى اذا حسناته. وهل يمكن ان تفنى تفنى حسناتي؟ نعم. وهذا رجل
26:20يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم له حسنات امثال الجبال ليست حسنات يسيرة كثيرة جدا ومع هذا تفنى يأخذها الناس يوم القيامة. لانه اساء اليهم. فماذا بعد ان تفنى؟ ماذا اصنع
26:40قال عليه الصلاة والسلام فيطرح عليهم فيطرح عليه من سيئاته انت تطلبه قذفك عشر مرات كم يعادلها من سيئاتك الف او الفين او ثلاثة بحيث حسب نوع الشتم والقذف والسب خذ من سيئات هذا الرجل وتقذف على هذا قال عليه الصلاة والسلام
27:10ماذا تكون النتيجة؟ قال فيطرح في النار. اتحب ان تطرح في النار؟ ولك حسنات امثال الجبال. صلاة وصيام وزكاة وحج وصدقات وبر للوالدين. وتفنى جميعها. بسبب هذا اللسان الا بملاك ذلك كله. ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لمن استوصاه امسك عليك هذا
27:40بيتك وقال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت نقطة هل وعينا الدرس؟ هل استفدنا؟ او اننا سنخرج ولا كأننا قد سمعنا شيئا. هو لك ولزوجتك ولاولادك ولاخوانك واحبابك
28:10ثابت نريده من اليوم درسا عمليا لا نظريا. كثير منا يحضر خطبة الجمعة ليسقط عن نفسه واجب من الواجبات لا لكي يزداد بذلك علما وايمانا وعملا صالحا وهذه عادة مقيتة سيئة لكثير من الناس
28:30وانما خطبة الجمعة درس واجب اسبوعي نزداد به ايمانا وعلما وعملا وسلوكا. ووالله لو استفدنا من خطبة الجمعة لكنا من اتقى عباد الله جل في علاه. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم
28:50اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم ارزقنا التقوى يا رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اللهم اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمة
29:10لولاة امورنا اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذلنا الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا
29:30ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم انا نسألك الجنة ونعوذ بك
29:50من النار اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا يا رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم
30:10وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد