خطبة (حقوق الكبار) | الجمعة ١٤٤٣/٦/١١ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:23لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى
0:45لا ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما وربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك. اما
1:15ابعد ايها المؤمنون اراني في المنام وبيدي سواك اتسوق به فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر. فاعطيت السواك للاصغر منهما فناداني مناد كبر فاعطيته الاكبر منهما. هكذا كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهكذا يعلمنا ويوجهنا
2:00يعلمنا ان نبدأ بالكبير ادبا شرعيا. وتعليما نبويا. وهذه كانت عليه الصلاة والسلام في قضية قتل قتل فيها عبدالله بن سهل الانصاري رضي الله تعالى عنه قتل في خيبر ولا يعلم من قتله بعينه
2:32جاء اخوه عبدالرحمن وابن عمه حويصة ومحيصة ابن سهل الانصاريون رضي الله عنهم اتوا الى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثتهم اكبرهم حويصة وبعده اخوهم محيصة. ثم عبدالرحمن بن سهل
3:01وبما ان عبدالرحمن هو صاحب القضية تكلم وبدأ بالحديث مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له بابي وامي عليه الصلاة والسلام وهو يرى ابني عمه اسن منه واكبر. قال له
3:24كبر كبر فسكت عبدالرحمن رضي الله عنه استجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تكلم حويصة ثم تكلم محيصة ثم تكلم عبد الرحمن فذكر الخبر. في قصة مشهورة في الصحيحين
3:51عباد الله وفي موقف جليل قل قل ان ترى العين مثله او تسمع. عندما يدخل الفاتح العظيم محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم يدخل منتصرا الى مكة تلك البلدة التي كان يحبها
4:17ويجلها وكان يقول فيها انت احب البقاع الي ولولا ان اهلك اخرجوني ما خرجت يدخل فاتحا عليه الصلاة والسلام. ولكنه يدخل متواضعا. يدخل على ناقته عليه الصلاة والسلام وباء وبين ما هو جالس بعد الفتح. بابي وامي عليه الصلاة والسلام. ينطلق اخوه وحبيبه
4:47وصاحبه الى بيته القديم ينطلق ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه الى والده ابو قحافة عثمان ابن عامر التيمي رضي الله تعالى عنه فاذا هو شيخ كبير قد اقعد
5:11وقد كف بصره فيحمله ابنه ثم يأتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين يديه ثم يضعه بين يدي حبيبه يرجو ان يدعوه الى الله. وان يدعوه الى الاسلام. وقد تأخر اسلام ابي قحافة الى هذا اليوم
5:39فنظر النبي صلى الله عليه وسلم الى ابي قحافة وقد شاخ وابيض شعر لحيته وشعر رأسه ويلتفت الى الصديق ويقول كلمة عظيمة هي نبراس لهذه الامة. وهي دستور لها وهي شرف لها على جميع الامم
6:05انه حاكم هذه الدولة. وهو في يوم فتح ونصر وهو قبل هذا وبعده واثناءه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. سيد الاولين وسيد الاخرين بلا منازع. سيدهم في الدنيا وسيد
6:25في الاخرى فيقول يا ابا بكر هلا اقررت الشيخ في بيته ونحن نأتي اليك الله اكبر هل اقررت الشيخ في بيته ونحن نأتي اليه؟ انه اكرام لصاحبه ابي بكر. واكرام لهذه
6:50ونبراش ودعوة الى الله عز وجل في مواقف العظمة ومواقف الانتصار فماذا يقول الصديق؟ يقول وهو يلبي ما في قلبه تجاه محمد عليه الصلاة والسلام وهو الذي اخذ بيده من الظلمات الى النور وهو الذي اخرجه من ظلمات الجاهلية الى سعة الاسلام ونور
7:21فيقول يا رسول الله هو احق ان يأتي اليك نعم فانظروا كيف كان الصديق مع ابيه حرصا وعناية ورغبة في الهداية يمسح النبي صلى الله عليه وسلم على صدره. وهذه المسحة من النبي صلى الله عليه وسلم بلسم
7:48شاف فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مرارا فما كانت تخطئ هدفها البتة ان مسح الصدر منه عليه الصلاة والسلام وكأنه يغسله من كل ما شابه من للجاهلية ولبس الكفر
8:13وضلالة الغواية ويقول له اسلم تسلم فيسلم الشيخ وقد قارب المئة او قارب التسعين على قول في عمره رضي الله تعالى عنه ثم يقول لهم اغيروا هذا الشيب وجنبوه السواد
8:35عباد الله هذه اخبار صحاح. عن سيد الاولين والاخرين. وما تركناه اكثر وما سيأتي بعد هو شيء مما ثبت في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي شريعة الله عز وجل الخاتمة
8:58في امر نعايشه كل لحظة. في كل يوم من ايامنا هو دين ندين الله عز وجل به وهو نور نمشي وراءه وخلفه وهو من صراط الله المستقيم الذي قال الله عز وجل فيه
9:18ان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. في حين تأتي السبل الغوية منذ سنوات طويلة حتى حصدت حصادها المر وكلها تدعو الى ان يفنى كبار السن في دولتهم. حتى اصبحت كثير من دول الغرب تسن القوانين
9:49القوانين المقيتة التي لا يقبلها عقل ولا تقبلها فطرة سليمة فكيف بشريعة مباركة يسنون القوانين لقتل كبار السن. ويسمونه تلطيفا بقبح سوءتهم وقبح جريمتهم القتل الرحيم فهذه دول الغرب اليوم تشن انظمة وقوانين يدعو لها الماديون
10:23وكلهم ماديون لقتل كبار السن والمرظى الذين اصابهم الامراض المزمنة وهو في حقيقته انتحار لا يرضاه الله عز وجل. ولو كان في جراحات المعارك. فكيف والرجل مطمئن انه في بيته
10:48فيذهب به اولاده او اخوانه او زوجه ليقتل في تلك العيادة. ويسمونه قتلا رحيما. لانه لا احد يرجو الله واليوم الاخر نعم وحينما يكون هناك من لا يرجو الله واليوم الاخر
11:09فلا تسأل عن العقوق كيف يكون ولا عن القطيعة كيف تكون ولهذا جعلوا للعجائز والكبار عيدا يسمونه عيد الام وعيد الاب. وما هو في الحقيقة الا علامة فارقة القطيعة لمدة سنة تامة. اما اليوم عندنا فهو السنة كلها. كل السنة ايها
11:39هي عيد لامهاتنا. وهي اعياد لابائنا. هكذا هو في شريعتنا اليس في كتاب ربنا ايات عديدات تأمرنا وبالوالدين احسانا ويقرنها ربنا جل في علاه. دائما بعبادته وحده لا شريك له. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
12:06وبالوالدين احسانا ايها المؤمنون عباد الله ان من اعظم مكارم الاخلاق التي كان يعرفها الجاري في جاهليتهم ويعملون بها ويتنافسون فيها. اكرام الكبار. وبخاصة الاباء اول امهات وقد جاء شرعنا وجاء ديننا باقرار ذلك واتمامه واكماله وجعله دينا
12:42وشريعة مأمورا بها ومثابا عليها ومعاقبا على تركها. فهذا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق وان من اعظم مكارم الاخلاق احترام الكبير
13:10والعناية بالكبار واجلالهم بكل وجه من الوجوه ومن اجلالهم يا عباد الله حسن التلطف وحسن الكلام معهم. ولهذا قال ربنا جل في علاه ولا تقل لهما اف قال جماعة من المفسرين ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما ويذكر مرفوعا ولا يصح الى النبي صلى الله عليه وسلم لو كانت
13:46هناك كلمة اقل من الاف لذكرها الله عز وجل في كتابه يقول ربنا جل في علاه وقولوا للناس حسنا. ويقول ربنا جل في علاه فبما رحمة من الله اللي انت لهم ولو كنت ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. وفي الصحيحين عن عائشة
14:20رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء ان الا شانه ايها المؤمنون ذكر الامام الترمذي في سننه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما اكرم شاب شيخ
14:45خلي سنه الا قيض الله له من يكرمه عند سنه. وهذا خبر استغربه الترمذي وفي اسناده ضعف الا ان معناه الا ان معناه صحيح فان قاعدة الشريعة الجزاء من جنس العمل
15:08وهل جزاء الاحسان الا الاحسان فحيصوا يا معاشر المؤمنين على اكرام الشيوخ واجلالهم بكل ما تستطيعون مما هو لله عز وجل لا فيما هو معصية لله عز وجل واحرصوا رحمنا الله واياكم على فعل هذا طاعة لله تعالى. واحذروا من اولئك
15:42الذين اسماؤهم اسماؤنا. وقلوبهم تستقبل كرملين او البيت الابيض لا تستقبلوا بيت الله المحرم ولا الكعبة المشرفة. انما قلوبهم مغسولة بماء صنع من الى وبطريقة غير طريقتنا حتى اصبحت فطرهم غير فطر اهل الاسلام. واصبحت كلمات
16:16غير كلمات اهل الاسلام. فاحذروا من هؤلاء واحذروا من انتشار المادية البغيضة. التي لا تؤكل بالله واليوم الاخر ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم
16:36يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم
16:56الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد
17:30ايها المؤمنون دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوما اصحابه قائلا هلموا الى المنبر اجتمعوا رضي الله عنهم فلما رآهم قد اجتمعوا بدأ يصعد منبره درجة درجة فلما وضع قدمه الشريفة على الدرجة الاولى من المنبر قال امين يرفع بذلك صوته
18:04فلما صعد الثانية قال امين يرفع بذلك صوته فيسمعه الناس. فلما صعد الثالثة قال امين ثم التفت اليهم ثم نزل من على المنبر. فاجتمعوا اليه وقالوا يا رسول الله سمعناك قلت اليوم شيئا لم تكن تقوله من قبل قال لما وضعت قدمي على
18:33قام لي جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله قل امين فقلت امين فلما صعدت الثانية قال لي يا محمد من ذكرت عنده فلم يصلي عليك فابعده الله قل امين فقلت امين
19:04فلما صعدت الثالثة قال يا محمد يا محمد من ادرك ابويه على الكبر احدهما او كلاهما فلم يدخلاه الجنة فابعده الله قل امين فقلت امين حديث صحيح رواه الحاكم في المستدرك من حديث كعب بن عجرة
19:37رواه غيره من حديث ابي هريرة وجابر وغيرهما رضي الله عنهم اجمعين ولذلك ثبت في صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه رغم انف
20:01رغم انف رغم انف وسكت قالوا من هو يا رسول الله قال من ادرك ابويه احدهما او كلاهما على كبر فلم يدخل الجنة فلو سألت يا عبد الله من احق الكبار
20:30ببري وصلتي ورحمتي وعطفي. من احق الكبار؟ من احق الكبار بمالي من احق الكبار بوقتي من احقهم بكل قدراتي لقلت لن اجيبك. نعم لن اجيبك وانما ساحيل الجواب الى الوحي من السماء
20:59ساحيل جواب هذا السؤال الى وحي السماء الذي لا ينطق عن الهوى. ان هو الا وحي يوحى في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
21:19انا احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك. قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال وفي رواية لمسلم زيادة قال ثم ادناك فادناك. وفي حديث اخر في المعنى
21:42عند الحاكم في المستدرك وغيره والطبراني وغيرهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امك وابوك اختك واخوك ثم ادناك فادناك. نعم احق الناس ببرك وصلتك وعطفك ومالك في حال الكبر من قال الله عز وجل فيهم يسألونك ماذا ينفقون؟ قل ما
22:12ما انفقتم من خير فللوالدين فبدأ بالوالدين تحرص على والديك في الكبر. واحرص على اختك وعلى اخيك في الكبر. ثم احرص على من هم ادناك ادناك من العمومة والعمات والخؤولة والخالات
22:44احرص عليهم فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول عن رجل صنو ابيه. ويقول قالت مثل الام وهي اخبار صحاح في الصحاح فاحرصوا رحمنا الله واياكم على حسن صلة لاقرب الاقربين. وهو الاخوة بعد الوالدين الاخوة والاخوات. والاعمام والعمات والاخوات
23:14والخالات احرصوا على برهم تدينا لله عز وجل. لا عادة من العادات ولا لاجل المادة والمال وانما طاعة الرحيم الرحمن واجتهدوا رحمنا الله واياكم في توجيه من يحتاج منهم الى التوجيه كما صنع الصديق مع ابيه واعظم ذلك
23:39الى ما يقربهم الى الله عز وجل. فمن اعظم السوء ان يكون الرجل من الصالحين. وان يكون من العلماء العاملين وان يكون من المشقفين الاكابر وهو مع هذا يدعو والديه في جهل عظيم. واخوانه في مثل ذلك واقاربه في
23:59لذلك ولكن يفعل الاسباب التي يستطيعها وانما الهداية عند الله كما قال الله عز وجل لما حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عمه قال انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. ومع هذا تركه النبي صلى
24:19رجلا يتركه النبي صلى الله عليه وسلم في اخر لحظة من لحظات حياته. وهو يقول يا عماه يا عماه كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل فاعظم منة تمن بها عليهم ان كان لك منة ان تقربهم الى الله يا ايها الذين امنوا
24:39قنوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون اتقوا الله عباد الله في انفسكم. واتقوا الله في ازواجكم. واتقوا الله في اولادكم. واتقوا الله في ابائكم وامهاتكم. واتقوا الله في
24:59اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. ربنا لا تزغ قلوبنا ما بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار
25:19اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واخواننا واولادنا واحبابنا يا رب العالمين اللهم امنا في دورنا اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا وولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
25:39المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
25:59انك حميد