خطبة (الدعوة على منهاج النبوة) | الجمعة ١٤٤٣/٥/٦ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات في اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا
0:21الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
0:41اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا وكم فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك
1:01الماء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها اتينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فبقينا عنده عشرين ليلة حتى لما رأى انا قد اشتقنا الى اهلينا
1:34وكان النبي عليه الصلاة والسلام برا رحيما رفيقا. قال لنا ارجعوا الى اهليكم وكونوا فيهم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاة ليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم وصلوا كما رأيتموني اصلي هذه كانت وصيته عليه الصلاة والسلام لمالك بن الحوير في الليثي رضي الله تعالى عنه ولاصحابه
2:13الذين كانوا معه وهو وهي تبين منهجا ومعلما من اعظم معالم ومناهج هذه الدعوة المباركة ويحدثنا حبر هذه الامة وحبرها عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي عليه الصلاة والسلام لما ارسل معاذ
2:43ان جبل رضي الله تعالى عنه الى اهل اليمن والمراد باليمن جنوب هذه الجزيرة قال له يبين له معالم هذه الدعوة انك ستأتي قوما اهل كتاب. فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يشهدوا ان لا اله الا الله
3:10وان محمدا رسول الله. وفي رواية في الصحيح فليكن اول ما تدعوهم اليه الى اان يوحد الله فانهم اطاعوا لك بذلك. فاخبرهم ان الله عز وجل قد افترظ عليهم صلوات في اليوم والليلة الحديث
3:35ايها المؤمنون وهذا ايضا خبر صحيح متفق عليه يبين لنا منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة الى الله عز وجل ويبين ذلك ايضا ربنا جل في علاه في كتابه الكريم باحسن بيان واوضح
4:02فيقول جل شأنه قل وقل هذه اذا جاءت في القرآن فانتبه تكررت قل في كتاب الله عز وجل في مواضع كثيرة فاذا قرأتها فتوقف عندها. فانه انذار خاص. وبلاغ خاص
4:31انه بلاغ مهم في كتاب الله جل وعلا. وكل كتاب الله مهم. ولكن هذا البلاغ فيه انذار خاص وبلاغ خاص يؤمر به النبي صلى الله عليه وسلم بهذه التي تشعر بالامر الخاص. فيقال قل هو الله احد
4:59ويقال له قل يا ايها الكافرون. وهنا يقال له قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين في هذه النصوص الكريمات من كتاب ربنا ومن سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام وغيرها
5:29قم يا عباد الله بيان لمعالم دعوة محمد صلى الله عليه وسلم. واول معالمها واول معالمها القيام على توحيد الله جل وعلا. توحيد الله الذي بعث الله عز وجل به الانبياء
5:49جاء اول مرسلين. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فهذا اعظم معلم واول معلم وهو ايضا اخر معلم. وكل معالم الدعوة تدور حوله فاي دعوة يا عباد الله لا تكون ركيزتها التوحيد فهي دعوة فاشلة. وهي دعوة ظعيفة
6:18ركيكة لانها ابعدت عن منهاج رسول الله عليه الصلاة والسلام ولذلك قال في ختام الاية المباركة وما انا من المشركين عباد الله وثاني معلم من معالم هذه الدعوة المباركة انها قائمة
6:46على طريق واضح بين لا خفاء فيه. انه جلي ظاهر. انها سبيل ظاهرة بينة. وهديناه النجدين والنجد هو الطريق الواضح البين. وهنا قال قل هذه سبيلي. اشارة الى شيء محسوس
7:11هذه وانت اذا قلت لشخص هذا كذا وانظر الى هذا فهو امر واضح بين جلي لا خفاء فيه وهنا يقول ربنا قل هذه اشارة ظاهرة بينة ثم قال سبيلي طريقي فهو طريق واضح
7:32بين لا خفاء فيه. فمن زعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اخفى شيئا من معالم الدعوة او انه لم يبينه فقد ضل سواء السبيل. ومن سلك غير منهاجه فقد ظل سواء السبيل
7:53وها هو في حديث ابن عباس يخبر معاذا رضي الله عنه بهذا الطريق اخبارا تفصيليا من المرتب المدرج الاهم في الاهم او الاهم فالاهم واما المعلم الثالث يا عباد الله فهو في قوله تعالى ادعو الى الله
8:23ما معنى ادعو الى الله معناها ان الدعوة لا يجوز ان تكون الا لله وحده لا شريك له لا تدعو الناس يا عبد الله الى منهاج غير منهاج الله. ولا تدعهم الى شخص غير
8:45رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به. ولا الى جماعة غير جماعة محمد صلى الله عليه وسلم وهو محمد واصحابه رضي الله عنهم ومن جاء بعدهم من المسلمين. منهاج اهل السنة والجماعة
9:05اتدعو الى قبيلة ولا الى راية من الرايات ولا الى وطنية من الوطنيات ولا الى قومية من القوميات ما كانت انما الى الله فقط لا الى غير الله وكل من دعا الى غير الله وكل من دعا الى اسم غير اسم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقد اضل سواء
9:34سبيل وجانب الطريق المستقيم. واما المعلم الرابع يا عباد الله مما تبينه هذه النصوص الكلمات فهو قوله جل وعلا على بصيرة اتدري ما البصيرة يا عبد الله انها العلم المتيقن الذي لا شك فيه
9:57انها العلم المأخوذ عن كتاب الله. وعن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلا ادعى الى الله الا بالعلم. لا يدعى الى الله بالجهل. ولا يدعى الى الله بالبدعة ايا ما كانت
10:17ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس. وانما يقبض العلم بقبض العلماء فاذا قبض او قبض العلماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فظلوا
10:43ففي سلوك غيري منهاج العلم ظلال على الصراط المستقيم قال عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو اية البلاغ انما هو لاية من كتاب الله او سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا الى حزب ولا الى جماعة
11:08من ولا الى عصبية وقومية هذه من اعظم معالم الدعوة الى الله جل وعلا. ولهذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يرسل من اصحابه العلماء فها هو يرسل معاذ ابن جبل اعلم الامة بالحلال والحرام. ويرسل ابا موسى فقيه
11:33من اعظم فقهاء هذه الامة وهكذا في ثلة مباركة من اصحابه عليه الصلاة والسلام. عباد الله فاحذروا رحمنا الله واياكم من كل من يدعو دعوة على غير منهاج محمد صلى الله عليه وسلم ايا
11:53فكان هذا الداعي وايا ما كان اسم هذه الدعوة سواء اكانت جماعة تبليغ او جماعة اخوان او غيرها من الاسماء فكل يؤخذ من قوله ويترك وكل يوزن في ميزان الله وميزان رسول الله صلى الله عليه
12:13وشريعته عليه الصلاة والسلام. ولهذا يجب على كل مسلم ان يتبع منهاج اهل العلم عيد المباركين اهل العلم الربانيين الذين يبلغون عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:33وانما يسلك بذلك الفهم عن كتاب الله والاخذ عن السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك من اعظم المسالك الباطلة في الدعوة الى الله ما يسلكه بعض الجماعات من الصوفية او التبليغ
12:53او غيرهم من الاعتماد على الاحاديث الضعيفة والاحاديث الموضوعة التي تمتلئ بها دعوتهم وتمتلئ بها كتبهم ومواعظهم. ولذلك كثيرا ما يصدون الناس عن سبيل الله جل وعلا وعن اتباع الحق بسبب الاخذ بالاحاديث التي لا اصل لها
13:20هذا اعظم الاثر السيء على هذه الامة. وما انتشرت كثير من البدع وكثير من الضلالات الا باتباع هذا المنهاج السيء الباطل. ولذلك الواجب دائما ان نرجع الى اهل العلم الربانيين. قال الله جل شأنه
13:40اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
14:27واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون يحدثنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاه
14:54فاختلف رجل من المهاجرين مع رجل من الانصار فكسع الرجل المهاجري الرجل الانصارية رضي الله عنهما بمعنى انه ضربه في دبره وصاح الانصار يا للانصار وصاح المهاجرين يا للمهاجرين فاجتمع الناس. وسمع النبي صلى الله عليه وسلم الجلبة
15:28فقال ما هذا؟ فاخبروه الخبر. فقال افبدعوى الجاهلية وانا بين اظفركم ثم قال عليه الصلاة والسلام دعوها فانها منتنة ان التحزب وان التعصب لاي جماعة ما كانت هي هذه الدعوة المنتنة يا عباد الله
15:58فلو كانت الاسماء اسلامية خالصة كالمهاجرين والانصار. فمن تعصب لهم فقد ضل سواء السبيل وانما يتعصب الى الحق وحده. وانما يتبع الهدى وحده هدى محمدا عليه الصلاة والسلام. لا الاسماء
16:18مهما كانت الاسماء فكل يؤخذ من قوله ويترك. وكل عنده حق وباطل. ولهذا فاحذروا من التعصب والتحزب مهما كان يا عباد الله. ايها المؤمنون ينبغي على كل مسلم ان يسلك سبيل الله جل وعلا
16:44وانا والحق يقال كلنا مقصرون انا وانت اول المقصرين في اتباع سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله. فهذا ربنا جل في علاه يقول ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. ويقول قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا
17:18ومن اتبعني من هم اتباع محمد عليه الصلاة والسلام انهم انا وانت فماذا قمنا في فماذا قمنا به في هذا الواجب اكاد اقول ليس بكبيري شيء فاين السير على منهاجه عليه الصلاة والسلام؟ في الدعوة الى الله على بصيرة والى الله عز وجل وحده لا
17:47في كده والى الله جل وعلا لا لاحد سواه ولا لسم سواه جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين فقال يا رسول الله الرجل يقال قاتلوا حمية والرجل يقاتل شجاعة. والرجل يقاتل من اجل المال. فاي ذلك في سبيل
18:15قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله رحمنا الله واياكم على على هذا الهدى المستقيم والنور المبين والحبل المتين والصراط المستقيم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. هذا
18:43هو منهاجه عليه الصلاة والسلام وان هذا صراطي مستقيما. فاتبعوه ولا تتبعوا السبل وما اكثر السبل. يقول الامام العلامة محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى اذا كثرت الاحزاب وكثرت الانتماءات هذا يسمى
19:07هكذا وهذا يسمى كذا فعليك بمنهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومنهاج اصحابه رضي الله عنهم الذي اقال فيه عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا
19:27وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة فهذا لامران مهمان يا عباد الله. اما اولهما فسلوك سبيل الدعوة الى الله وعدم اهماله. واما ثانيهم
19:49فسلوك سبيله عليه الصلاة والسلام في هذه الدعوة اللهم اجعلنا من الدعاة اليك على منهاج رسول الله صلى الله عليه اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله فيما اعطاكم من العلم واتقوا الله
20:11جل وعلا في كل ما وهبكم من النعم وما اكثرها. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
20:31اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الفردوس من الاعلى من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا اخواننا واحبابنا يا رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديت
20:51وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين وانصر عبادك في كل مكان. يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا
21:11ولاة امور المسلمين في كل مكان يا رب العالمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. احرصوا يا اخواني الذين متأخرين على عدم اغلاق الطريق فذلك ظرر عظيم اتقوا الله في ترك اغلاق الطريق
21:37اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد