خطبة (الأضاحي وعرفة) | الجمعة ١٤٤٢/١٢/٦ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا لا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
0:26عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على قابضات اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. اللهم لك
0:53الحمد كله ولك الشكر كله. ولك الثناء كله ولك المجد كله. لا اله لنا الا انت ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون ارتفع صوته عليه الصلاة والسلام وهو يقول يا عائشة
1:18يا عائشة هل امي المدية ثم قال لها اشحذيها بحجر فجاءته بالمدية وهي السكين ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش فاضجعه وكان اقرن فحيلا ثم قال بسم الله والله اكبر اللهم عن محمد وال محمد وامة محمد
1:51حديث صحيح رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح ويحدثنا انس رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي كبشين اقرنين فحيلين وفي رواية انهما كانا سمينين
2:19كان عليه الصلاة والسلام يحافظ على هذه السنة. التي حافظت عليه الامة من بعده. وهي سنة الاضحية فلماذا شرع الله تعالى لنا الاضحية الاضحية يا عباد الله سنة قديمة. شرعها ابراهيم عليه السلام. واحياها محمد صلى الله
2:46الله عليه وسلم وهي باقية في امته. ولا زال المسلمون يضحون في اقطار الارض. اتباعا في هديه عليه الصلاة والسلام عباد الله الاضحية اعلان بتوحيد الله عز وجل. في حين يذبح المشركون
3:10لالهتهم فاهل التوحيد يذبحون لله وحده لا شريك له انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر. قوله جل وعلا فصل لربك يعني صلي له وحده لا شريك له
3:33والحر يعني لله وحده لا شريك له فعبادة الاضحية يا عباد الله. هي اعلان بتوحيد الله عز وجل. واحياء لسنة ابراهيم عليه السلام واحياء ومحافظة على سنة محمد صلى الله عليه وسلم
3:57قال العلماء رحمنا الله واياهم الاصل في الاضحية انها للاحياء ولا بأس ان يضحي المسلم عن امواته سواء افردهم باضحية غير اضحيته او جعلهم في اضحيته وقد نبه اهل العلم رحمنا الله واياهم على انه ليس من السنة بل هو مما يخالف السنة
4:26ما يفعله بعض الناس من انهم يضحون عن الاموات وينسون الاحياء كثير من الناس اليوم يشتري اضحية فيضحي عن امه. ويضحي عن ابيه او عن عمه او عن خاله او عن غير ذلك من الاموات. وهذا في اصله لا حرج فيه ان شاء الله تعالى. فهي نوع من الصدقة عن الاموال
4:55ولكن المخالف في السنة يا عباد الله ما يفعله كثير من الناس اليوم انهم يضحون عن الاموات ويدعون الاحياء. تجد الرجل وفي بيته زوجه واولاده ثم يأتي بالاضحية فيضحي عن والده فقط او عن والديه فحسب ويترك نفسه ويترك زوجه واولاده. وهذا بلا ريب خلاف
5:26سنة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. وخلاف ما جرى عليه اصحابه في عهده ومن بعده عليه الصلاة والسلام قال ابو ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه كان الرجل يضحي بالاضحية عنه وعن اهل بيته
5:46وقال ابو شريحة الغفاري رضي الله تعالى عنه كان اهل البيت يضحون بالاضحية او بالاضحيتين ثم هؤلاء جيراننا يبخلوننا اذا فالسنة يا عبد الله ان تضحي عن نفسك اولا. قال عليه الصلاة والسلام حين ضحى
6:10اللهم هذا منك واليك. اللهم هذا عن محمد وعن ال محمد احرص اذا ضحيت يا عبد الله ان تضحي عن نفسك اولا. قال الله جل شأنه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا
6:33وقودها الناس والحجارة ايها المؤمنون بعض الناس يترك الاضحية لانه لا يريد ان يترك شعره او ظفره او بشرته. وهذا لا شك هو نوع من البخل على النفس وهو نوع ايضا من البعد عن تطبيق سنة رسول الله صلى الله عليه
6:59وسلم فقد روى الامام مسلم في كتابه الصحيح من حديث ام سلمة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذن من شعره ولا
7:19بشره وفي لفظ ولا اظفاره شيئا. فالسنة للمسلم ان يمسك عن الشعر وعن الظفر وعن ظاهر البشر هذه الثلاثة فحسب اذا اراد ان يضحي من اول ليلة من ليالي العشر حتى يضحي
7:40يقول بعض الناس اذا لم اكن قد نويت الاضحية ونويتها في التاسع او في السابع او حتى في يوم العيد وكنت وقد اخذت من شعري او اخذت من اظفاري فهل تصح اضحيتي؟ اقول نعم هكذا قال اهل العلم رحمنا الله واياهم
8:00ونويت اليوم او غدا او بعد غد او بعد غد او حتى في يوم العيد فانك اذا عزمت على الاضحية في اي وقت من الاوقات ولو في ثاني العيد او في ثالث العيد او حتى في رابع العيد قبل غروب الشمس فانك تمسك عن الشعر
8:20وعن الظفر وعن ظاهر البشرة حتى تضحي. ولا يضرك ما فعلته قبل ذلك ومن كان ناويا واخذ من هذه الاشياء فان اضحيته في قول عامة اهل العلم رحمنا الله واياهم صحيحة
8:42تامة بحالها الا انه مقصر في اتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فالواجب عليه ان يستغفر الله جل وعلا واما اضحيته فصحيحة فيضحي واضحيته على حالها ليست تبطل اضحيته البتة
9:02هذا قول عامة اهل العلم رحمنا الله واياهم ايها المؤمنون عباد الله واما الاضاحي الخاصة عن الاموات وهي التي تكون في وصايا الاموات. او في اوقاف الاموات. او في سبائلهم كما يسمونها عندنا هنا
9:27فهي على ما اوصى الرجل او كتب في في وصيته. فمن اوصى ان يظحى عنه في في السبالة الفلانية او في الوقت الفلاني باضحية واحدة او باضحيتين او بثلاث او اقل او اكثر عنه او عن امه او عن
9:47ابيه او عن فلان من اقاربه او عن فلان من اصحابه فيجب على الموصى ان ينفذها كما اوصى بها صاحبها لا يدخل فيها ما لم يدخله ولا يخرج من لم يخرجه. وهذه واجبة على من تولى
10:07الوصايا او الاوقاف. عباد الله ضحوا تقبل الله ضحاياكم. واحرصوا على تطبيق هذه السنة واعلموا ان كل اهل بيت عليهم اضحية وهي سنة مؤكدة وكثير من الناس اليوم يبخلون بالاضاحي مع القدرة على هذا. ويقول يضحي عني والدي او تضحي عني
10:37لوالدتي او ما اشبه ذلك. نعم يجوز لوالدك او لوالدك ان يضحي عنك. وان يشركاك في اضحيتهما ولكن السنة على كل اهل بيت اضحية. فمن كان مستقلا في بيت بزوجه وولده فالسنة ان يضحي
10:57عن اهل بيته عن نفسه وعن زوجه وعن ولده هكذا كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدمت الاحاديث في هذا عباد الله واذا ذبح المسلم الاضحية فله ان يأكل منها وان يوزع منها صدقات وان يوزع منها
11:21اية قال بعض اهل العلم رحمنا الله واياهم يجعلها اثلاثا وتثبيتها ليس بواجب ولكن استحبه بعض بعض اهل العلم وليس فيه نص صريح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح. وانما ينبغي ان يوزع منها ما تيسر
11:41هدية او صدقة ويأكل منها ما تيسر. فان اكلها كلها فلا حرج ان شاء الله تعالى. وان وزعها كلها فلا حرج ان شاء الله تعالى. لكن ينبغي ان يكون وهو الاولى ان يأكل منها وان يوزع. هكذا قال الله
12:01جل وعلا فكلوا منها واطعموا. فينبغي للمؤمن ان يأكل وان يطعم. وقد اكل النبي صلى الله عليه وسلم من هديه ووزع بقيته عليه الصلاة والسلام. فاحرصوا يا عباد الله على اتباع سنة محمد صلى الله عليه
12:21سلم اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
13:04هو رسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد ايها المؤمنون لا زلنا في ايام فاضلات قد مضى كثير منها او اكثرها فماذا صنعنا فيما
13:24مضى من ايامنا كم قرأنا من كتاب ربنا؟ وكم ذكرنا من من وكم ذكرنا ربنا جل في علاه كم كبرنا؟ وكم عملنا من الصالحات؟ وكم وكم صمنا من الايام الماضيات؟ وكم سنصوم من الايام التاليات؟ وكم
13:44تصدقنا وكم قمنا من الليل عباد الله لا يزال بعض الناس تمر عليهم هذه الايام وكأنها ليست عشرا فاضلة بل ليست هي العشر التي هي افضل ايام العام. عباد الله ينبغي ان نعظم ما عظم ربنا جل في علاه
14:04وانما تعظم هذه الايام المباركات بالاعمال الصالحات. اظهر تعظيمها في نفسك. واظهر مع زوجك واظهر مع اولادك بحثهم دائما على ذكر الله عز وجل وعلى عمل الصالحات. سلهم كم قرأوا من كتاب ربنا جل في علاه
14:24كم صاموا من الايام؟ وكم قاموا من الليل؟ وهل صلوا صلاة الضحى؟ وهل صلوا صلاة الوتر؟ وهل صلوا السنن الراتبة؟ وهل تصدقوا بشيء من اموالهم وهل فعلوا وهل فعلوا فان الله عز وجل سائلك عما استرعاك يا ايها الذين امنوا
14:44انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. ايها المؤمنون ويقبل علينا ايضا يوم عظيم فاضل. بل ايام عظيم فاضلات. قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشييق. عيدنا اهل الاسلام. وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:10انه قال كما في حديث ابي قتادة رضي الله تعالى عنه لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة قال احتسب على الله عز وجل ان يكفر السنة الماضية
15:26والسنة الباقية او كما قال عليه الصلاة والسلام. فاحرص ايها المؤمن ان تصوم يوم التاسع وهو يوم عرفة واحرص ان يصومه زوجك. وان يصومه اولادك. واحرص على حذف من كان من الناس تحت يديك من عامل
15:46او خادم او خادمة او سائق او غير ذلك حثهم وخفف عنهم العمل في ذلك اليوم فانت مأجور ان شاء الله تعالى عباد الله ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في يوم عرفة ان هذا يوم
16:06من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له. رواه الامام احمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما باسناد صحيح فهو يوم مغفرة الذنوب احرص في يوم عرفة اينما كنت
16:26ان تملك لسانك عن الحرام وان تملك نظرك عن الحرام وان تملك سمعك عن الحرام فمن فعل ذلك غفر له كما قال عليه الصلاة والسلام تعرضوا يا عباد الله لمغفرة الله جل وعلا في هذا اليوم
16:48الشريف فهذا يوم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من ان من يوم عرفة وانه ليدنو فيباهي باهل الموقف ملائكته. رواه مسلم في كتابه الصحيح
17:08هذا يوم عظيم شريف يقف فيه اهل اهل الموقف داعين لربهم جل في علاه. والناس في غير في غير موقف عرفة. يكثرون فيه من ذكر الله عز وجل ويحرصون على صيامه وعلى الدعاء. فان الدعاء في هذا اليوم من اعظم ايام الدعاء يا عباد الله
17:31وهو يوم تصومه ايام الصيام من الايام التي يرجى فيها استجابة الدعاء. وهذه ايام فاضلة. يقول ابو موسى رضي الله تعالى عنه انه يستجاب الدعاء في مثل هذه الايام. فاحرصوا يا عباد الله على طاعة الله عز وجل
17:51وحثوا اولادكم وازواجكم على ذلك. واجتهدوا فان الله عز وجل يحب من عباده ان يجتهدوا في طاعته الله الله يا عباد الله باغتنام ما بقي من ايام العشر. اللهم انا نسألك ان تجعلنا من عبادك المتقين. اتقوا
18:11الله عباد الله اتقوا الله واستمسكوا بشريعة الله عز وجل. واحرصوا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وادعوا الى اينما كنتم واجتهدوا في تطبيقها في انفسكم وفي بيوتكم ومع اهليكم. اللهم انا نسألك الهدى والتقى
18:31العفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم ات نفوسنا تقواها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. ربنا لا
18:51قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والاكرام اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من
19:11لك انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الفردوس من الجنة لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا واخواننا واحبابنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. ولاة امور المسلمين في
19:41في كل مكان يا رب العالمين اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد