خطبة (الدعوة إلى الهدى أو الضلالة) | الجمعة ١٤٤٢/١١/١٥ | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:01ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:28صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اللهم لك الحمد ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بمحمد صلى الله عليه وسلم اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من خير امة اخذيت للناس. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال
0:58وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى. اما بعد ايها المؤمنون هناك سؤالان اثنان
1:21ينبغي ان نسألهما وان نعرف وان نحدد موقفنا منهما كما ينبغي وبوضوح شديد اما السؤال الاول يا عباد الله فهل انت ايها المؤمن هل انت مفتاح للخير؟ ومغلاق للشر هل انت داع للهدى
1:51مبعد عن الضلالة. داع الى تجنبها ومحذرا منها. هل انت ممن هدى الله عز وجل فئة من الناس هداهم من الضلالة الى الهدى من الكفر الى الايمان والاسلام من الزيغ الى طاعة الله جل وعلا
2:19واما السؤال الثاني يا عباد الله فهل انت ممن هم مغاليق للخير ومفاتيح للشر دعاة الضلالة الذين ما فتئوا يدعون الى غير طريق الله عز وجل. ويوضحونها ويبينونها ويسهلونها ويجتهدون في اغواء كل مؤمن وفي دعايتهم
2:52الى ضلال عباد الله عز وجل هؤلاء الصنفان صنف الاول هم حزب الله عز وجل هم الذين قال الله عز وجل عنهم اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون. نعم اولئك
3:14فهم اهل الفلاح. هم اهل النجاة. هم اهل الجنة. هم اهل الله. هم اولياء الله جل وعلا قال الله جل شأنه الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا
3:36وكانوا يتقون. قال كثير من السلف رضي الله تعالى عنا وعنهم هم الذين اذا رووا ذكر الله عز وجل واما الصنف الثاني يا عباد الله نحن نراهم باعيننا نراهم يمشون بيننا ويتكلمون بيننا ويجلسون في مجالسنا ويتحدثون ايضا بلغتنا
4:09ويكتبون بها ولكنهم حزب الشيطان. قال الله عز وجل فيهم الا ان حزب الشيطان هم خاسرون سؤالان وحزبان ينبغي ان نحدد بل يجب ان نحدد موقفنا منهما بوضوح شديد فوالله لن ينفعك فلان ولا علان. ولن ينفعك ان تكون من ذلك البلد او ذاك. ولا من تلك الجنسية
4:43او تلك ولا من اصحاب هذه اللغة او من تلك فان اولياء الله من اي بلد كانوا وباي لغة كانوا وباي جلدة كانوا وباي لون كانوا هم اتباع الله جل وعلا الذين يدعون الى الله ويعلمون دين الله ويجتهدون في في الابلاغ عن دين الله عز وجل
5:11ويقفون موقف الرسل عليهم السلام واما ذلك الحزب البغيض ذلك الحزب الذي ما فتئ ان يذكر اعداء الله جل وعلا ما فات ما فتئ ان ان يستن بسنن الغرب وان يستن بسنن الشرق البعيد
5:38وان يدعو ان يسار على منوالهم حتى قال قائلهم ينبغي ان نكون من حزب اولئك الغربيين. نفعل كما فعلوا ونتكلم كما تكلموا ونكتب كما كتبوا. بل قال ينبغي ان نكتب من اليسار الى اليمين
6:03كما يكتبون وان نغير لغتنا وان نغير حروفنا من الحروف العربية الى الحروف اللاتينية بل ينبغي ان نأكل بيسارنا كما اكلوا ونشرب بيسارنا كما شربوا هل رأيتم ضلالا اعظم من هذا الضلال وفجورا اعظم من هذا الفجور؟ انهم هكذا يتكلمون. وان كانت
6:36لهجات واللغات والطرق مختلفة. ولكن هذا هو المؤدى يا عباد الله ايها المؤمنون يحدثنا انس رضي الله تعالى عنه وسهل ابن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه ان نبينا صلى الله عليه
6:58عليه وسلم قال ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله الله عز وجل مفتاحا
7:29للشر مغلاقا للخير حديث حسن بل حديثان حسنان رواه الامام ابن ماجة في كتابه السنن ايها المؤمنون منذ ان خلق الله الخليقة والى يومنا هذا والى ان يرث الله الارض ومن عليها
7:59فالناس طائفتان طائفة تدعو الى الهدى وطائفة تدعو الى الضلالة فكن انت من جند الله جل وعلا الم تسمع الى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من دعا الى هدى
8:24كان له من الاجر مثل اجور من تبعه الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيء ومن دعا الى الضلالة كان عليه من الوزر مثل اجور من عمل به من غير ان ينقص
8:44من اوزانهم شيء الم تسمع الى الله جل وعلا وهو يقول في كتابه الكريم ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة. ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم ما ساء ما يزرون كن ذلك الاب
9:15الذي اصلح الله على يديه اولاده اصلح الله على يديه زوجه. اصلح الله على يديه اقاربه واخوانه. واياك ان تكون ذلك الاب او ذلك الاخ او ذلك القريب الذي ظل على يديه زوجه. وظل على يديه اولاده
9:39وظل على يديه اهله واقاربه. فالناس هم هكذا اناس اذا رؤوا ذكر الله جل وعلا واناس اذا رؤوا ذكر الشيطان. اناس اذا حلوا في المجالس الشيطان بحلولهم ونفرت الملائكة وقوم اذا حلوا في مجالس الناس ذكر الله جل وعلا
10:07ونفرت الشياطين فهما حزبان ينبغي ان نحدد دائما مع من نكون والى اي صنف ننتسب؟ ايها المؤمنون جاء في حديث جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سن في
10:32سنة حسنة كان له اجر من عمل بها الى يوم القيامة انظروا يا عباد الله عندما يأتي المرء المسلم ومعه عمله الصالح ومعه عمل شخص اخر كاملا غير منقوص الا تفرح بذلك ايها المؤمن؟ الا تفرح حينما يرفعك الله درجات؟ باعمال ما عملتها في الحقيقة
11:12انما ارشدت اليها ودللت عليها وبينتها للناس ولو برسالة جوال او بكتاب قالت ان تكتبها او بتطبيق تبعثه الى اخرين او باي وسيلة من الوسائل المحمودة المشروعة فكيف اذا جئت
11:36وفي ميزانك عشرة من الناس قد تعرفهم وقد لا تعرفهم. بل يكون في ميزانك مئات من الناس. وتتوالى الاجيال وهدايتك لا اطع انظر كم سيأتي في ميزان اعمالك عند الله جل وعلا؟ انظر الى اي مدى سترتفع في
11:59ميزان الله جل وعلا. وفي المقابل يا عبد الله انها والله لعقوبة شديدة وظلال مبين وحسرة عظيمة حينما يأتي الانسان بسيئاته يريد ان يتخلص منها. يريد ان يبتعد عنها. يريد ان تكون وراء ظهره. فاذا به يرى في ميزانه
12:28سيئات قوم كثيرين سيئات اقوام لا يعرفهم لا يدري من هو لا هؤلاء من اين اتيتم؟ كيف تحصلت لي سيئاتكم؟ لا يدري ولكن الله يدري ولكن الملائكة كتبوا وسجلوا وقيدوا انها سيئات لا تنقطع الى يوم القيامة
12:51ياما اليست هذه حسرة عظيمة يا عباد الله انها سلسلة لا تنقطع. سلسلة هداية لا تنقطع وسلسلة ضلالة لا تنقطع. انظروا الى اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. مشاعل للنور والهدى
13:16نشر الله بهم النور وكبح بهم الظلمات فما من احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن دعوا الى الهدى الا وفي ميزانه لمن لا يحصى من الناس الى يوم القيامة
13:35فهذا عبد الله بن عباس وهذا عبد الله بن مسعود وهذا ابو بكر وهذا عمر وهذا عثمان وهذا يا علي وهذا طلحة والزبير وهذا سعد وسعيد وهذا عبدالرحمن وهذا ابو عبيدة وهؤلاء العشرات والمئات
13:55كم يأتي في ميزان اعمالهم يوم يلقون الله عز وجل؟ وفي المقابل انظر الى اضفادهم ممن انصدوا عن سبيل الله جاء في الصحيحين من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه
14:15وسلم قال ما من نفس تقتل الى يوم القيامة ظلما الا كان على ابن ادم الاول كفل منها لانه هو الذي سن القتل احرصوا عباد الله ان تكونوا مشاعل هداية ونور. واحذروا ان تكونوا اسبابا للظلالة والغواية. اقول
14:45اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
15:20واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد ايها المؤمنون هناك اصلان عظيمان كبيران ينبغي ان نعرفهما وان نعلمهما اما الاصل الاول يا عباد الله فهو ان كل مسلم يجب عليه
15:48ان يدعو الى الله عز وجل في حالات وجوبا عينيا وفي حالات وجوبا كفائيا ولابد لكل مسلم من انه تجب عليه الدعوة الى الله جل وعلا ابدا وان من اعظم الاعمال عند الله جل وعلا ان تكون داعيا الى الله وان تكون معلما للناس الخير
16:17قال الله جل شأنه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين قال الله جل شأنه فيما قصه من خبر عيسى عليه السلام في ذكر ما امتن الله عز وجل
16:37عليه قال وجعلني مباركا اينما كنت. قال مجاهد وغيره يعني داعيا الى الخير يعني معلما للخير والهدى نعم فاللهم اجعلنا مباركين اينما كنا اينما احللنا اينما وصلنا اليه من اقطار الارض. اللهم اجعلنا مباركين في كل مكان يا رب العالمين
17:08واما الاصل الثاني فانه تحريم الدعوة الى الضلال وتحريم الدعوة الى الغواية. وتحريم الصد عن سبيل الله جل وعلا وان ذلك يا عباد الله لمن اعظم المحرمات. وانه لخصلة من خصال الكافرين. الذين كفروا
17:34ويصدون عن سبيل الله فانها خصلة من خصال اعداء الله عز وجل. ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله. فهي خصلة ذميمة من خصال الكفر والنفاق عياذا بالله عز وجل. والواجب على المسلم ان ان يحذر من كل خصلة من خصال الكفر والنفاق
18:04فهي خصلة عملية من خصال الكفر عياذا بالله عز وجل. فاحذر ان تكون داع الى الضلالة بلسانك بافعالك بكتاباتك باموالك بكل طريق من الطرق وكلها محرمة لا يحبها الله ولا يرضى عنها. اتقوا الله عز وجل في انفسكم يا عباد الله. واتقوا الله اولا في انفسكم وثانيا
18:37في اهل بيوت في اهل بيتكم من ازواجكم واولادكم ومن قربهم الله عز وجل منكم من اخوانكم اخواتكم واجتهدوا دائما ان تكونوا من الداعين الى الله عز وجل بما استطعتم. واحذروا من الوسيلة التي
18:57انتشرت اليوم فاما ان تكون فيها داع الى الهدى او داع الى الضلالة. اصبح كثير من الناس يرسل الرسائل عن عن طريق الواتس اب او غيره وهو لا يفكر هل هو خير فيؤجر عليه؟ او هو شر فهو اثم
19:17قسم يترتب عليه ويأزأ وهو اثم به. ولربما ظل به مئات من الناس وهو لا يشعر انها لرسالة واحدة يمكن ان تدخلك الى الجنة وتجعلك من اصحاب الجنة وتقربك الى الله عز وجل
19:37او رسالة واحدة بضد ذلك قد تكون سببا والعياذ بالله في دخول النار في ان تكون مبعدا عن الله جل وعلا فقبل ان تبادر الى الارسال تأمل اهي سنة او بدعة؟ اهي هداية
19:57ضلالة واحذروا ان تكون من دعاة الضلالة ولتكن من دعاة الهداية. اللهم اجعلنا هداة مهتدين اللهم اجعلنا هداة مهتدين. اللهم اهدنا واهدي بنا. واجعلنا سببا لمن اهتدى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا
20:17من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول
20:38وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. اللهم امنا في دورنا. اللهم اصلح ائمتنا ولاة امورنا. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. الاحياء منهم
20:58الميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد