الشرح الثاني للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 47
0:01افهمتم؟ طيب زوج واختان شقيقتان واختان من ام فيها نصح وثلثان وثلث سبحان الله نصف وثلثان وثلث ماشي نقول نعمل عملية يمكن ان يوجد فيها نصف وثلثان وثلث. ما هو؟ العون. فنقول المسألة من ستة للزوج النصف
0:29ثلاثة وللشقيقتين الثلثان اربعة الجميع سبعة الاخوات الام الثلث اثنان الجميع تسعة وهلم جرة. اه ثلاثة شيقول؟ فالست للسدس مخرجا ترى وضعفها للربع مع ثلث يرى او سدس وضعف وضعفها اتى مخرج سدس مع
1:09يا فتى رحمه الله جمع هذي ببيتين فقط هذي الثلاث الاصول كلها تعود الست يعني رقم ستة او عدد ستة يكون مخرجا للسدوس لان اقل عدد يمكن ان يخرج منه السدس صحيحا هو الستة
1:38الخمسة يغزو الناس صحيحا كم سدس الخمسة واحد الا سدس ولا لا؟ طيب آآ الاربعة هل يخرج منها السجود صحيحا؟ لا لان السدس هي ثلثاه وهلم جرا لا يمكن عقل عدد يمكن ان يخرج منه السدس هو الستة. طيب لو قال قائل اثنا عشر يخرج منها السدس
2:08صح ولا لا اثنا عشر يخرج منها السجود الصحيحة. كم سدسها؟ اثنان. نقول نعم يخرج من السدس صحيحا. لكن كلما امكننا الاختصار كان اوجب يجب ان نقتصر بقدر الامكان فايما اخسر السدس من ستة او السدس من اثني عشر الاول اذا
2:35قل بالاختصار كل مسألة فيها سدس فقط فهي من ستة ام وابن فيها ثلث فقط للام السدس والباقي للابن جده من منسدس اذا نعم لان فيها سدس والباقي. ام ام واخوان
3:07فيها سدس؟ نعم. من ست. وهلم جر. كل مسألة فيها سدس فقط فهي من ستة. او فيها وفرض يداخل السدس فهي من ستة كل مسألة فيها سدس وفرض يجاخر السدس فهي من ستة
3:32خمروها في الدماغ ها ممكن؟ طيب سدس وثلث؟ داخل طيب سدس ونصف سدس ثلثان؟ داخل. تمام آآ سدس وثلث كام واخوين من ام وعم قم واخوان من ام وعم للام السدس
4:10وللاخوين من ام الثلث الباقي للعام. طيب سدس ونصف جدة وزوج وعم. ثلاث مرات المرة الاولى نفس نعم الثانية بعد السنة الثانية طلقنا الاخيرة جزاكم الله خير. الاخيرة متى شهر طلاق سنة ولا طلاق بدعة
4:57البيت اي لكن هل هي حائض دايم تطلقها ولا في طهر جمعتها فيه ولا حامل؟ لا حامل ولا ما هي حامل في طهر جمع فيه؟ نعم. متأكد؟ نعم اعد زوجتك
5:17طيب آآ سدس النصف؟ سدس ونصف. من كم؟ ستة. ستة لان النصف يدخل في السدس كجدة وزوج وعم جددها السدس طب وزوج قصدي زوج جده وزوج له السدس والزوج؟ النصف والباقي للعام
5:49بقي عندنا سدس؟ وثلثاه. اه اخ من ام واختان شقيقتان الاخ لو السدس والشقيقتان لهما الثلثان. وعن الباقي للعمل افهمتهم الان اذا اذا كانت المسألة فيها سدس واحد فمنكم فيها فرض يداخل السدس. من ستة. ما الذي داخل السدس؟ النصف والثلثان والثلث. طيب. اه
6:29يقول المؤلف وظعفها للربع مع ثلث جرى ما ظعف الستة؟ اثنى عشر الاثنى عشر لا يمكن ان تكون الا في فرظين متباينين لا يمكن ان تكون الا في فرضين لابد فيها ايه؟ من فرضين
6:54متباينة لان الفرظين المتداخلين سبق في الستة لكن فرظين متباينين كالربع مع الثلث والربع مع الثلثين والربع مع السجود كم ذي من سورة؟ ربع ثلث؟ ربع وثلثان؟ ربع وسدس تأملتم؟ طيب اه هلك هالك عن زوجة وابن من اثنى عشر
7:36انتظروا يا جماعة لا تقيدون حتى نشوف هلك هالك عن زوجة وايش وابل لا زوج وابن هلكها لك عن زوج وابن اربعة ليش ما نقول من اثنى عشر؟ لقلنا لابد ان يكون في اثنى عشر ايش؟ فرظان متباينان لا بد
8:07طيب آآ زوج وام آآ زوجة وام عم زوجة وام وعم فيها ربع؟ وفيها ثلث من الساعة عشرة من اثنى عشر من اين جاء اثنى عشر؟ مخرج الثلث من ثلاثة. ومخرج الربع من اربعة
8:35واقل عدد يمكن ان يجتمع فيه ثلث وربع هو اثنا عشر. لانك تضرب ثلاثة في اربعة تبلغ اثنى عشر واضح يا اخوانا؟ طيب ربع وثلثاه كرجل هلك عن زوجة واختين شقيقتين وعم
9:05فيه ربع لمن؟ طيب في ثلثان؟ اه نعم للشقيقتين ما له فرض هذي منكم؟ من اثنى عشر وذلك لان اقل عدد يمكن ان يكون فيه ربع وثلثان هو اثنى عشر. كيف؟ لانهم
9:30اخوذ من ضرب ثلاثة مخرج الثلثين. واربعة مخرج الربع. ثلاثة في اربع؟ اثنعش. تمام الزوجة الربع ثلاثة وللاختين الشقيقتين الثلثان ثمانية. والباقي واحد للعمر طيب زوجة وام نعم زوجة وام واخوين شقيقين
10:00زوجة وام واخوين شقيقين فيها سدس السدس مباين لمخرج الربا. لكنه يوافق في النصف صح ولا لا الستة لها نصب والاربعة لها نصف. اظرب نصف احدى احدهما بالاخر اثنين في ستة
10:33او ثلاثة في اربعة اثنا عشر طيب فصارت الاثنى عشر مخرج الربع مع الثلث تقول نعم ولا لا؟ الربع مع الثلثين؟ الربع مع السجدة؟ تمام. طيب. يقول مالك رحمه الله وضعف
10:59وضعف وضعفها للربع مع ثلث جرى. المؤلف رحمه الله ما استوعب الصور كلها. ذكر الربع مع الثلث ونحن زدنا ايش الربع والثلث والربع والثلثين. قال اوصوا باسمي. نعم اذا هذي اه مع ثلث جرى
11:19او سدس يعني مع الثلث او السجود وكأنه رحم الله لم يذكر الثلثين لان مخرج الثلثين ومخرج الثلث واحد نعم قال وضعف ظعفها اتى ظعف ظعف الستة كم؟ اربعة وعشرين؟ نعم. اتى لايش؟ مخرج سدس مع ثمن يا فتى
11:49متى وجدت في ثمنا مع سدس فمن اربعة وعشرين ثمن مع ثلثه اربعة وعشرين. ها؟ اربعة وعشرين. ثمن مع ثلث؟ اربعة وعشرين. اخطأتم خطأ كبيرا سبحان الله لا يجتمعن ابدا
12:19الثمن والثلث لا يجتمعان في مسألة واحدة نعم وانتم ما شاء الله ماشيين على طول طيب نعم لا هنا فرض ما هو عندنا طيب الثمن مع الثلثين من اربعة وعشرين كذا الثمن معه ثلثين من اربعة وعشرين
12:44اذا يمكن ثمن مع سدس. ثمن مع ثلثين واضح؟ ثمن مع نصف يمكن اجتمعان؟ نعم من اربعة وعشرين. ها من كم؟ من ثمانية يا اخوان قلنا متى حصل اقل عدد لا لا ترتقي لما فوقه
13:11فثوم مع النصف يجتمعان زوجة وبنت لكن لا نقول من اربعة وعشرين لانه يمكن ان ان نصححها من من واذا امكن اختصار العمل فهو الاولى طيب اذا الثمن مع السدس من اربعة وعشرين. لماذا؟ لان الثمن من ثمانية
13:36والسدس؟ من ستة متباينات لكن يتوافقان في ايش في ايش؟ نصف متأكدون؟ طيب اذا اظرب نصف احدهما في الاخر ثلاثة في ثمانية؟ اربعة وعشرين. اربعة في ستة؟ باربعة وعشرين. اذا مخرج المخرج من اربعة وعشرين
14:06الاربعة وعشرين عيد مرة نعود مرة ثانية الاربعة وعشرين تكون في ثمن مع سدس نعم او لا؟ في ثمن مع الثلثين شيتون مع ثلثيه؟ نعم. في ثمن مع ثلث؟ لا. تمام. في ثمن مع نصف؟ نعم. لا. اما
14:29ثمن مع ثلثه فلا لانه لا يتصور واما ثمن مع النصف فلا لانه يمكن تحصيل عدد اقل تمام؟ طيب اسألكم ليش ما يمكن ثمن مع الثلث صالح ولا تأخذه الا مع فرع وارث
14:58والثلث اما للام مع عدم الفرع الوارث واما للاخوة من الام وهم لا يرثون مع الفرع مع الفرع الوارث ولهذا قالوا ثمن وثلث لا يجتمعان ابدا طيب ناخذ الثمن والسدس. الثمن والسدس
15:20اه هلك هالك عن زوجة وجدة وبن زوجة وجدة وبنت المسألة فيها ثمن لمن وفيها سدس للجدة وفيها بنت ما له فرق تعصيه. طيب اه نجد ان الثمن من ثمانية والسدس من ستة وبينهما توافق في النصف
15:55فنضرب نصف الستة في ثمانية او نصف الثمانية في ستة تبلغ كم؟ اربعة وعشرين. للزوجة الثمن ثلاثة والجدة السدس اربعة. هذي سبعة والباقي لمن؟ للابل طيب الثمن وثلثاه من كم
16:22لا يا اخي تأملوا بارك الله فيكم. ابو عشيد ها جز من؟ طيب لان ثمن منكم؟ والثلثان؟ من ثلاثة. اضرب ثلاثة في ثمانية؟ باربعة وعشرين. اه مثال آآ زوجة وبنتان وعم زوجة وبنتان وعم
16:50يقول الزوجة لها ثمن ثلاثة والبنتان الثلثان ستعشر والباقي خمسة للعام كنت معنا صاحب العقيدة ها طيب هذه يقول المؤلف رحمه الله في الاربعة وعشرين آآ مع ثمن يا فتى. قول يا فتى يخاطب الفتى. وعلى هذا الشيخ لا لا يخاطب بهذا
17:29الخطاب لان الشيخ بلغ اه شأوا كبيرا في العلم لا يحتاج ان نعلمه الى ان اصل ستة مع الثمن اربعة وعشرين. ولا لا؟ او نقول الفتى هو من اتصف بالفتوة معنى
17:55ولهذا قال ناظم المفردات مفردات الامام احمد البعلي قال وشيخ الاسلام فتى تيمية فتيمية مع انه شيخه في الواقع لكن الفتى يطلق على الانسان الذي له فتوه وقوة قالوا سمعنا فتى يذكرهم
18:20وقال له ابراهيم قال فهذه فهذه العول عليها يدخله. هذه المشار اليه الاصول الثلاثة التي ذكرها وهي ستة وضعفها وضعف ضعفها قلها هم ما هو ضعفه؟ اربعة وعشرين تمام هذه يدخل عليه العبد
18:52يقول فهذه العول عليها ادخلوا ان كثرت قروضها يا رجل في البيت الاول سماك فتى في البيت الثاني سماك رجل من اجل الروي على كل حال ما عظمه المؤلف يقصد تفريق هذه
19:11العول عليها يدخل اذا كثرت فروضها