الشرح الثاني للقلائد البرهانية للشيخ ابن عثيمين 37
0:01صح الاب يحجب الاخوة لك طيب يحجب الاعمام يأتي بالاخوة طيبة انتبه الان هذي هل يحتجب ابن الاخ الشقيق اي نعم ليش؟ ايه اينما احتاجت تقول من باب ما يحتاج قياس ما دام قلنا يحجب جميع الحواشي فابن الاخ شقيق من من الحواشي اذا هو داخل في النص بدون قياس
0:39في الفروع بالنسبة للحواشم. نعم كل ذكر من الفروع يحجب جميع الحواشي. اذا ممكن ان نقول في القاعدة كل ذكر من الاصول او او الفروع يحجب جميع جميع الحواوشي صح يا جماعة ولا لا؟ طيب وهو كذلك
1:05نعم؟ كيف؟ مكتوب عندنا لا يرثى حواشي مع الذكر من الاصول والانثى طيب ما في مانع على كل حال نجعلها قاعدة واحدة يعني اخسر كل ذكر من الاصول او او الفروع فانه يحجب الحواشي كله
1:26بقينا عاد في الحواشي بعضهم مع بعض نرجع الى باب التأصيل. لان باب التأصيل فيه مرتب نبدأ بالجهة ثم المنزلة ثم الاقوى. طيب طيب ناخذ كلمة مؤلف قال وولد امي
1:46اخذناه ببنت فضلا وبنت لابن وبجد من خلا اخذناه من الذي يسقطه الفرع الوارد من الحواشي من الذي يسقطه الفرع الوارث من الحواشي من هم الاخوة من الام يعني اذا وجد اي فرق
2:17اذا وجد فرع سواء كان ذكر او انثى فانه يسقط الاخوة من الام ولهذا قال وولد الام ببنت فظل اي بالفعل الوالد ولو كان انثى نعم وبنت لابنه ابنتين تحجب
2:34الا مع ابن ابن لها يعصبه هذي ايضا اخذناها اه بنت الابن تسقط اذا استغرق من فوقها الثلثين ولهذا قال بابنتين تحجب ولو قد تسقط لكان احسن بن جليب اذا استغرق من فوقه الثلثين سقطت
2:58مثال ذلك اذا هلك الف عن بنتين وبنت ابن وعم شقيق فللبنتين الثلثان والباقي للعم وتسقط بنت الابن لاستغراق من فوقها الثلثين. طيب هلكها لك عن بنت ابن ثنتين. وبنت ابن انزل منهما
3:25وعمي شقيقي فليبي ينتهي الابن الثلثان وبنت الابن النازلة تسقط والباقي للعم الشقيق. ولهذا قال الا مع عن ابن لها يعصبه الا مع ابن ابن لها يعصب. ومن ابن المؤمن الذي يعصب لها؟ هو من سواها في الدرجة او كان انزل منها
3:52اما لو كان اعلى منها فانه يسقطها لاننا قلنا ان الفروع كل ذكر يسقط من تحته كلكم ماشي معي ولا ريال؟ طيب ناخذ امثلة هذي بنت هلكها هلك عن بنتين وبنت ابن وبن ابل بدرجتها سواء اخوها او ابن عمها
4:18البنتين لهما ثلثان والباقي؟ بين بنت الابن وابن الابن تعصيه تمام؟ طيب لان كل ذكر مساو في البنات وبنات الابن والاخوات الشقيقات والاخوات الاب كل ذكر مساوي فهو عصب وهذا يسمى تعصيبا
4:39بايش؟ لا بالغيب. نعم. طيب. بارك الله فيك. اه مثال اخر بنت بنتين وابن ابن وبنت ابن ابن هلك عن بنتين وابن ابن وبنت ابن ابن ابن للبنتين؟ الثلاثاء ولابن الابن وبنت ابن الابن الباقي تعصيبا. لا يا اخوان اتقوا الله
5:20بنتين وبنت ابن ابن ابن وابن وابن ابن. ابن تيمية ثلثان. خل نقسم للبنزين الثلاثاء نعم والباقي بين بنت الابن وابن الابل. لا. بناء على ايش؟ بناء على ان كل ذكر من الفروع يسقط او يحجب من من تحته. خلوا قاعد عندكم احسن
5:52بناء على ان كل ذكر من الفروع يحجب من تحته. هذا الان ذكر ابن به. في الدرجة الثانية بنت ابن ابن بالدرجة الثالثة فيكون اعلى منها وكل ذكر من الفروع يحجب من تحته. طيب
6:13الان اخذنا مثالين المثال الاول ثنتين وابن ابن وبنت ابن هنا يعصب ولا ما يعصب؟ طيب بنتين وبنت ابن ابن وابن ابن ابن لا يعصبها تسقط لانه ذكر من الفروع
6:29في احسن ما تحته هلكها لك عن بنتين وبنت ابن وبن ابن ابن ابن للبنتين ثلثا؟ والباقي بين بنت الابن وابن لابن الناس وهنا يعصبه يعصبها ولهذا قال المؤلف رحمه الله وبنت وبنت الابن بابنتيه تحجب الا مع ابن ابن لها يعصب. من الذي يعصبها
6:57كل ابن ابن بدرتها او انزل منها. انتبهوا لان ابن الابل اما في درجتها او اعلى منها او انزل منها. فيعصبها في حالين اذا كان بدرجتها او انزل لا اذا كان اعظم
7:16طيب اذا قال قائل كيف عصبها وهي انزل من وهو انزل منها كيف عصبها وهو انزل منها نقول اذا كان ابن لبن يعصب من تساويه فاولى ان يعصبهم يعصبها من هو انزل منها لان اذا كانت
7:39انتبه بالتأصيل مع المساوي فانها ترث بالتعصيب مع النازل من باب من باب اولى ثم نقول لو لو مات ميت ام بنتين وبن جبل وابن ابن ابن ابن وبنت ابن ابن ابن
7:58هل يعصب بنت ابن الابن نازل تساويه ولا لا يعصبها بالاجماع يعصبها بالاجماع فكيف تكون بنت الابن النازلة هذي؟ ترث بالتعصيب مع ابن عمها او اخيها ولا ترث العمة او الخالة
8:19هذا بعيد في النظر ولهذا كان القول الراجح الذي لا شك فيه ان بنت لابن التي استغرق من فوقها الثلثان او نعم التي استغرق من فوقها الثلثين اذا كان هناك ذكر انزل منها فانه يعصبه. لان كونه يعصب من من تساويه لان كونه يعصبها اولى من كونه يعصب من
8:42تساويه الثابت بالاجماع يقول رحمه الله وبشقيقتين اخت لابي مفردة عن الاخ المعصب كذلك تسقط اخت الاب بالشقيقتين اذا هلك هالك عن اختين شقيقتين واخت الله وعمي شقيق نعم نعم. اه شقيقتان واخت الاب وعمي شقيق
9:19للشقيقتين والباقي؟ للعم الشقيق. اخت الميت يا جماعة تسقط للصداق من فوقها الثنتين طيب الا يعصبها عمها؟ لا لانه ليس من جنسه هو عم وهي اخت لكن يقول مفردة عن الاخ المعصب. من الاخ المعصب
9:53اخوها الشقيق من يعصب الافلام؟ الاخ جاب؟ اي نعم. الاخشاب. طيب اذا كان معها اخو يعصبها وهنا ما قال المؤلف مع ابن معصب بل قال اخ لاب خاصة ولهذا الاخت لاب اذا استغرقت الشقيقتان الثلثين لا يعصبها الا الاخيار. ابدا
10:30لا تكن عاصبة مع الغيب كما في بنتين واخت الاب ولكنه يعصبها اخوها ولهذا انتبهوا الان عندنا هلكها لك عن بنتين واخت لاب وعم شقيقك البنتين لهما؟ والباقي؟ للاخت الاب. لانها عاصمة
10:56طيب بنتين اخت شقيقتين واخت الاب بنتين واختلاف وعم شقيق نفس المسألة والباقي هي المسألة طيب ما هاهم الاب ثنتين واخت لاب واخ لاب. الباقي لهما بالتأصيل. طيب والنقف ان شاء الله تعالى على المشرفة
11:35باقي علينا الان ما ما امكن ان ناصر الحساب نعم لكن لاحظوا يا جماعة ان اللي امامنا كلها مرجوحة ما عليها عمل على القول الصحيح المشركة ما عليها عمل على الصحيح
11:54الجد والاخوة ما عليه عمل على الصحيح لان الجد يسقط الاخوة المعدة من باب اولى لانها ابعد الاقوال في هذه المسائل عن عن الصحة الحمد لله هالمسائل اللي فيها القول الراجح انتهينا منها. الباقي كل الابواب الثلاثة كلها مرجوحة تنسف نسفا
12:18نعم الاكثرية وما ادراك ما الاكثرية نعم اربعة ابواب الظاهر اي نعم الاكثرية من غرائب الاقوال نعم ها؟ مرجوحة مرجوح كل الاربعة كل اربعة الابواب هذه على القول الراجح منصوب
12:44واضح؟ طيب اه اذا نعتبر انتهينا. انتهينا من القول الصحيح في مسائل الفرائض. ايه ابد. نعطيك اجازة انك تفتي بما نقول انه القول الصحيح ان شاء الله نعم اثنا عشر ان شاء الله
13:10كلنا نكملها ان شاء الله باذن الله حتى نعم ها تجيني الله يحييك انه ابني الابن اللي بدرجته لا المستغرق مع اللي في درجة كذا ما يصلح ما يصلح هذا بالاجماع انه يعصبها لكن اذا كان انزل منه
14:22ايه نعم لا نصف يكون عطلة ربيعية معناه يخرج الناس للربيع وربما تكون في السنة الثانية الله تكون في رمضان تقريبا او ايه اذا كان رمضان كل واحد في بيته
14:44نعم. من هو نعم ضابط حواشي من تجتمع معه في اب او جد لا هذولا اصول كل من تبرأت منهم فهم اصول ومن تفرعوا منك فهو فهم فروع ومن تفرع من ابيك فمن فما علا فهم حواشي
15:16من ابوك تمشي كانت وفوق بايش بمن انت مشترك انت واخوك؟ خلاص