207 فضيلة غض البصر - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00الله بدأ بذكر الجمال المعنوي. جمال الخلق. فقال قاصرات الطرف وقوف مع كون مع كون هذا الوصف معنوي الا انه حسي ايضا. لان المرأة اذا قصرت طرفها ارخت ارخت الجف
0:22المرأة او حتى الرجل اذا غض بصره اذا غض بصره اذا غض بصره العرب ما يفرحون بالمرأة الا اذا كانت غضيدة. ولذلك كعب ابن زيد في اول قصيدته ماذا تعاد
0:42وما سعاد غداة البين اذ برزوا وفي رواية اذ رحلوا الا اغم غبيض الطرف مكحول. غبيض الطرف وما سعاد غداة البين اذ برزوا الا اغن غضيد الطرف مكحول لو انها صدقت في وعدها ولو ان النصح مقبول كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيده الا الاباطيل. فيقول
1:11هذا مثال فغض الطرف عادة عادة ما هو الى حد الاطلاق. يعني اذا اطبق الانسان اذا اطبق الانسان اه اذا اطبق الانسان هذا اذا اللي هو اللحم اللي فوق العين اللي بين الحاجب وبين الرمش هذا القط
1:39اذا اطبقه الانسان لا يرى لكن اذا كان الجفن طويل الجزم الطويل يغطي بسبب الطول بسبب الطول عندما يراه الرائي يحسبه قد غض بصره. وهذا وصف محمد عليه الصلاة والسلام
2:03اثرناه قريبا في حديث ام معبد عندما وصفت رسول الله انا اثرته هذه الايام القريبة وهي قولها في وصف النبي محمد سلام اكحل ازج اقرن في صوته صحل وفي عنقه سطع وفي اشفاره وطف
2:23في اشفاره وطب يعني في في في هذا طول في هذا طول طول في انتخابين الحاجب وبين العين بين العين وبين بين الحاجب مسافة طويلة وهذا من اجل ما تتصف به المرأة
2:41يعني عين المرأة تزين بعدة خصال. الرمش الجزم الطويل اتساع السواد اتساع السواد مع اتساع البياض اتساع السواد مع اتساع البياض يسمى حور ومال السواد الى ناحية يسمى حول يعني اذا السواد مال الى جانب يسمى صاحبه احول
3:14والمرأة حول واذا كان السواد في وسط العين مع اتساع يعني الدايرة السودا اكبر. والدايرة البيضا كمان هذا يسمى عور. وفيه ذاك الشاعر ان العيون التي في طرفها حرر قتلننا ثم لم يحينا قتلانا يصرعن ذا اللب حتى لا حراك فيه وهن اضعف خلق الله انسان
3:36يعني كأن ترسل اذا فتحتها ارسلت السم الناقع لمن تقع عينه عليه عليها وهي في هذا الارثاد. هذا مثال هذا مثال من الامثلة والله تم نساء الجنة حوريات والحور لان ابرز الصفة اللي فيها العيب
4:01ابرز الصفة اللي فيها مع كل صفاتها جميلة. لكن بس صفة انها مزية خاصة فقلحور مقصورات تمام النعيم تمام النعيم يعني لو حطوك في قصر من افخر قصور الدنيا وجابوا لك مرة
4:22من اجمل نساء الدنيا وحطوها عندك. واحسست انها لا تمنع يد لامس ما تمتعت بها صار القصر كانه نار مشتعلة عليك من كل ناحية اذا كانت المرة بها خيانة ولا تمنع يا دلالته بس عينها تزغلل على الجيران وعلى الخارج والداخل ما تمتعت بها ما هي لك
4:47ما تمتعت بها. لما كان هذا بهذا المعنى الله بدأ الكلام في وصف نساء الجانب فيهن قاصرات الطرف ما يتمتع به الرجل