128 تفسير قوله تعالى: {كل من عليها فان} - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00كل من عليها فان وطبعا لما تقرا الايات من اول ما ناول السورة وانت جاي كل ما من بيوم بديت من يوم بديت الرحمن علم القرآن خلق الانسان. وجاب خلق الجان. وجاب السماوات
0:18والاراضي والشمس والقمر والنجم والشجر وجاب اصل خلق الانسان وجاب كله والمشرقين والمغربين وجاب كل هالايات والنعم واخرها الجواري المنشآت في البحر كالاعلام غادي تهز القلب هز هذي تهز القلب يا هز
0:37والقلب اللي يهتز لها ينتفع لكن اذا بدا يمعن الفكر والنظر والبصر والبصيرة في هذه الايات الكونية جالوا النذر يقول له قلت ترى ما فيه دوام الا لله وحده. ترى البقاء لله وحده. لا السفينة اللي كأنها
1:00ولا السماوات بتبقى. ولا الارض تبي تبقى. ولا الانسان يبقى. ولا الجان يبقى النجم يبقى ولا الشجر يبقى ولا ما في باقي الا الله وحده كل من عليها فان. وهي قاعدة
1:22كلية كلية صادقة مصدوقة تندرج تحتها بلايين البلايين الملايين ومهما عددت مما لا يعصى من الملايين من الجزئيات لا تشذ منها واحدة فكل من عليها والايات في ذلك شواهد بوارز للناس
1:50فاللي تشوفهم موجودين معك قبل مئة سنة ما كان منهم واحد على الارض وبعد كم سنة ما يبقى واحد منهم على الارض الا بذكره وولده ان كان له ولد هذا بالنسبة للموجودين المعاصرين. واللي قبلنا الثور اللي قبلنا والعصر اللي قبلنا والجيل اللي بنفسه الطريقة. واللي قبله بنفس
2:16حتى يقول قائلهم ان امرأ يقول واحد من الوعاظ الحكماء ان امرأ ان يعني انسانا ليس بينه وبين ادم اب حي لعريق في الموت ما دام احنا كلنا ابو ابو والد ووالد وعد الى ادم ما في واحد منهم عايش عالارض. انا اللي بخلد انا
2:45يعني احنا يقول خفف الوطأة. فما اظن اديم الارض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العهد. هو ان الاباء والاجداد هذه قبورنا تملأ الرحمة. فاين القبور من عهد عادل؟ اذا كانت قبورنا الحيين ملت الارض فما بالك بجمهور الاولين اللي من الاف
3:05هذه اية لله. البقاء لله وحده. الدوام لله وحده. الذي لا يفنى ولا يتغير ولا يزول ولا يموت. الحي القيوم هو الله وحده ومن عدا ذلك فان لا محالة اقول لما لما دخل واحد من ملوك بني امية
3:28وقف قدام المراية واعجبه نفسه. نظر المراية فكان طبعا شاب شباب مكتمل ونظرة وحسن وبهاء ونعمة الملك فلما نظر في وجهك جرية من ممالكه قرب منه تنظر له قال انظري هذا الوجه
3:49يعني انظري الزين اللي في وجهي يقول لها انظري الزين اللي في وجهي قولي الجارية الخدامة الجارية المملوكة اللي عنده. يقول لها هذا الاموي من احد ملوك بني يومين بني امية يقول لها انظري هذا الوجه. فقالت له في الحال انت نعم المتاع لو كنت تبقى غير انه لا بقاء للانسان
4:09لو كنت تبي الدوم كان صحيح يا صرنا تعبك عظيم لو كنت ما انت ميت لو كنت ما انت ميت كان يصير النفع بك عظيم. لكن انت هالوجه النظير ده يمكن الليل
4:24يجي لهم اللي يقولوا عليها الزايدة ولا يجي له يمين ولا يجي له يسار ولا ضغط ولا قلب ولا كذا وباكر في التراب وبعد ثلاثة ايام ما تقدر تنتشر ريح ولا تشم ريح من دوده ونتنه. هالوجه الجميل الصبيح
4:40لما قال انا شو في وجهي وجهي زين؟ قالت له انت نعم المتاع لو كنت تبقى غير انه لا بقاء للانسان فانت اذا عرفت ذلك انك ميت وانك مفارق ولا تحسب انك خلقت سبهللا
5:00لا تحسب ان العملية بس مثل ما قال الملاحدة ارض تبلع وارحام تدفع. اه ارحام تدفع ارض لا ما هو بلع ودفع ابدا في حساب مثل ما قال الرب تبارك وتعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا
5:21يقول لو كان ما فيه ما فيه. لو كان الناس يعيشون سبهللا ويموتون سبهللا كما الدهريين والشيوعيين والملاحدة عليهم جميعا لعائن الله. وملائكته والناس اجمعين مع النصارى واليهود والذين اشركوا هؤلاء
5:41يقول لو كان ما في جنة ولا نار ولا سؤال ولا حساب هذا يصير خلق السما والارض لعبوا باطل. وهذا لا يكون من الله. قال وما خلقنا فالسماء والارض وما بينهما باطلا. ذلك ظن الذين كفروا. فويل للذين كفروا من النار
6:01ان نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض لانه لو كان ما في حساب ما كان في فرق بين الخير والشرير. اللي يزني ويسرق ويقتل ويبغي ويظلم ويؤذي البلاد والعباد
6:16عباد الله لينفع عباد الله ويدفع الاذى عنهم ويجلب الخير لهم ويحاول ان ان يدخل النعمة عليهم. لا يستويان والله لا يستويان بحال. فالله سبحانه بعد ما ذكر هالنعم العظيمة والعجائب الكبار في خلق السما والارض وما بينهما
6:36حكم الاحكام والحكم وبين هذا كله في حكمة بليغة في حكمة بالغة ناصعة مشرقة وبيئة بعد ما بين ذلك كله قال كل من عليها فان. اذا القلب لا يجوز له ان يركن الى البقاء. لا يجوز للقلب بعد ذلك ان يركن للبقاء. اذا اصبحت في صحة
7:01اشكر ربك عليها. واسأله ان يمتعك بها. لكن لا تحسب انها ستدوم الى يوم القيامة اذا كنت في غنى. اذا كنت في جاه في وظيفة. اذا كنت في اولاد كثيرين. اذا كنت
7:21في عزة من امر الدنيا. في وظيفة اجتماعية مرموقة عند الناس. دايما فكر بانها غير باقية. واذا اذا تسلط عليك هذا الهاجوس اذا تسلط عليك هذا الهاجس بانك غير باقي استقام عودك واستقام امرك
7:41لانك تعمل للدار الاخرة تعمل للدار الاخرة. تعلم ان الدار اللي انت فيها دار فانية. وان مثل ما كان علي ابن ابي طالب يخطب. كان يقول للناس وهو يخطب ان الدنيا
7:55قد اذنت مدبرة وان الاخرة قد جاءت مقبلة فكونوا من ابناء المقبلة ولا كونوا من ابناء المدبرة فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل حساب