94 الإيمان بسؤال الملكين وعذاب القبر ونعيمه - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00اما بالنسبة اذا كان هذا عند الموت اذا كان هذا عند الموت فلا شك ان عقيدتنا اهل الاسلام ولا سيما اهل السنة والجماعة اننا نؤمن بسؤال الملكين ونؤمن بعذاب القبر ونعيم القبر
0:21من عقيدة اهل السنة والجماعة انهم يؤمنون بسؤال الملكين ان كل ميت يموت يا عباد الله. سواء كان القبر ترى القبر يختلف يعني لو ناس قتلوا في معركة فطحنوا فيها طحنا
0:37وذروا فيها تذرية وبعثروا في كل انحاء الارض وكل مكان من ذراتهم هو قبره يجمعه الله ويعلم كيف ينعمه او يعذبه هذا ما يخفى على الله. ضربنا لكم مثلا من وقت قريب باحد بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فالرجل الذي قال لبنيه تعلمون كيف
1:00لكم فإذا مت فحرقوا جسدي بالنار وذروا رماد نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لان قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا من العالمين فلما مات جاء بنوه والحديث صحيح ثابت جاء بنوه فجمعوا نارا واشعلوا فيها اشعلوها في جسمه حتى صار رمادا ثم اخذوا رماد ابيهم
1:25وبعثروه نصف في البر ونصفا في البحر. فلما امر الله البحر هاي يقول له حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام الذي يحدث بهذا الحديث وهو صادق صلوات الله وسلامه عليه امر الله البحر
1:39وامر البر فجمع ما فيه فقام عبدا سويا فقال يا عبدي ما حملك على ما فعلت او ما صنعت؟ قال يا رب قال قد غفرت لك هذا مثال هذا مثال من الامثلة. قلت اني معنى لان قدر الله ما استطاع لا. لان قدر يضيق علي. لان عذبني لان اخذني بذنوب
2:03لان اخذني بذنوبي لعذبني عذابا. هذا المراد من قدر. لان قدر تستعنى بمعنى ضيق بمعنى ان قدر لان قدر الله عليه بمعنى ضيق عليه. يبسط الله الرزق لمن يشاء ويقدر. يعني يوسع ايديك على من يشاء. على من يشاء
2:19هكذا اه يقول هنا فان كان فاذا وصل الانسان الى القبر سواء قبضت تمساح او حصيلة او حوصلة طير في الهوا. او حوصلة طير في الهوا. او او او في بطن حوت. او في بطن سبع او ايا كانت لو ذريت
2:36صارت كما وصفت لكم فقبرها يعلمه الله مثل ما قال قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ فاذا انتهى من صلة الناس به اقعده الله حيث يكون وجاءه ملكان
2:56منكر ونكير يسمونه اهل العلم فاسألانه من ربك ومن نبيك؟ وما دينك وابليس يقعد قريب منه ابليس يقعد قريب منه اذا قال من ربك يشاور على روحه عشان يقول له قل هذا
3:14كل هذا الله تبارك وتعالى يثبت الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. في الحياة الدنيا يثبتهم على لا اله الا الله محمد رسول الله. ويثبتهم عند سؤالهم
3:25الملكين على لا اله الا الله محمد رسول الله فاذا قيل له وما وما دينك؟ يقول لا ادري. ما الرجل الذي جاء يقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمر ذبة
3:38يسمع له كذا وكذا من صوته ثم ثم يفتح له حفرة من جهنم او باب من ابواب جهنم فهو فيها الى يوم القيامة ومع كون القبر اما حفرة من حفر النار
3:54اذا شاف هون القيامة سهل عليه حفرة النار اللي كان فيها ولما يقوم يوم القيامة كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها مع اني قد يكون جلس الاف السنين
4:11الاف السنين. اما اذا كان العبد مؤمنا وثبته الله بالقول الثابت فيقال له نم بعدين يقول ربي الله ونبيي محمد صلوات الله وسلامه عليه. وديني الاسلام. فاذا قال ذلك يقال له
4:28نوم العروس الذي لا يوقظه الا احب الناس اليه. نم نوم العروس الذي لا يوقظه الا حب الناس اليه ثم يفتح له ويجعل روض قبره روضة من رياض الجنة فهو فيها الى يوم القيامة
4:46ما روض من رياض الجنة واما حفرة من حفر النار