321 معنى اللعب في قوله تعالى {إنما الحياة الدنيا لعب} - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00طبعا اللعب انما يطلق عادة على من يبذل جزءا من نشاطه انما للترفيه ما هو لله وما هو له العيال الصبيان اذا لقتهم في الشارع طالعين يلعبون هذا الولد شاف الولد واقف عند بابه هذا شاف الولد عند بابه فتنادوا تنادوا وجابوا
0:21كورة وبدوا يلعبون يقول وش الهدف من لعبكم ما لهم هدف هل لهم هدف في هذا اللعب؟ ما لهم هدف هل لهم مقصد من وراء هذا اللعب؟ ما لهم مقصد
0:32صحيح جماعة دعاة الكرة يقولوا هذي بتنشط الجسم وتخلي الانسان ينشط. هو دايما الجسم يحتاج الى مثلها يعني لابد من الكرة حتى ينشط الجسم ما هو داز الحركات اللي في الصلاة الحركات اللي في الصلاة
0:48لا يمكن ان يجتمع للانسان سببا لتعديل صحته كحركات الصلاة لا يمكن ان يجتمع للانسان فيده فايدة صحية من حركات الجسم ورياضة الجسم ترى حركات الصلاة وهذا مجرب انت تحس بيه وانا حسيبه في احيانا كثير
1:14قد يجد الانسان من مسافة بعيدة ماشي يحس في الم في محل الكلى او محل كذا. فعندما يركع يحس بالراحة لان اخذ الجسم وضعا طبيعيا يحصل فيه نوع من التعديل من التعديل اللي كان عليه الضغط وعليه كذا فيستريح
1:33اذا وقفت ورفعت ايديك هذي حركة. بس ما هي حركة لعب هذي حركة طاعة لله ورسوله وبها من البركات والخيرات على الجسم للدين والدنيا ما لا يعده الا الله تبارك وتعالى
1:46اذا رفعت ايديك بهذا بهذه العصب اليدين واعضاء اليدين وعظم اليدين ولحم اليدين يستفيد كثير جدا من هالحركة دي وبعدين لما تحط ايدك هكذا ايضا بها راحة كثيرة وعمل كثير
2:01بعدين اذا وانت واقف نفس الحركة وانت واقف بالطريقة اللي انت واقف فيه فيها فائدة كثيرة البدن. فاذا ركعت فما اظن احدا به ذرة من عقل من اهل معرفة اجسام الانسان وفوائد الرياضة ينكر فائدة الرياضة عندك وانت راكع
2:18عندما تضع يديك على ركبتك وتمسكهما امساكا شرعيا يعني تقبض على الركبتين كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل وهذا يعطي الذراعين والعضدين اه نوع من القوة ونوع من النشاط ونوع من التعديل للجسم ما لا يعلم فائدة
2:36يقول الله تبارك وتعالى وبعدين اذا رفعت من الركوع ورفعت ايديك كذلك هذي ايضا فوائد ويعتدل الجسم ويستفيد الرئتين تستفيد. والجسم عامة يستفيد. فاذا سجدت حصلت على فوائد للجسم لا يعلم مداها يمكن يمكن طبك فيها وانت مريض
2:57وانت ان كان طبك فيها وانت ما هو بعض الاطباء يقول لواحد اذا كان عمل عملية في عيونه لا تسجد يعني بعض الاطباء قد يقول للمريض بعملية اللي عنده عمليات تسجد لانك ان سجدت انفقعت العين
3:12ازا كان فيها عملية قد يكون صحيحا قد يكون خاطئ قد يكون صحيح قد يكون خاطئ قد يكون هذا نتيجة نتيجة حسنة وقد تكون نتيجة سيئة لكن الكلام في الجسم المعتاد
3:26في الحالة المعتادة قد تستفيد حركات في دمك وفي دورة دمك وفي جسمك وفي عضلاتك وانت ساجد الى امر الله لا يعلم مداها الا الله تبارك وتعالى. هذي حركات رياضية حركات رياضية لكن
3:37حركات رياضية لان لها هدف والهدف الاسمى فيها طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. وهما ثمرات الخير والبر والبركات في الدنيا والاخرة اما اذا شفتهم يجرون بالكرة يجرون بالكرة واذا الواحد منهم يبدأ يشاخر في قلبه تقول كانه بيت القلب محشور القلب محشور وينها اللي كان يضرب ده
4:00الضوء يجري كانه اسد هالزر في داخل ميدان الملاعب ميدان اللعب المسلم لا يكون لعابا ابدا حتى لو قدر له ان يلعب لا يكون لاعبه كلاعب الكافرين حتى لو قدر للمسلم انه يلعب
4:18لا ينبغي ان يتساوى في لعبه بلعب الكافري الكافرين متلي ما تسمن قلبك. مثل ما تسمن الشاة عشان تذبحها بخلاف المؤمن اذا لعب فله هدف ولا يسمى هذا لعب ولذلك ربنا دايما يصف الكبار يقولوا في في غمرة في شك يلعبون. والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما
4:43كل الألعاب والنار ما تولع فرق كبير بين حركات رياضة المؤمن وحركات رياضة الكافر وعندما يتساوى المؤمن والكافر في حركات الرياضة بلا فارق فلا خير في حركات المؤمن بحال من الاحوال
5:00يعني اذا كان كل هدفه هو هدف الكافرين من حركة المستفادة شيء بس استفدنا وش تبي تسوي طب بالله هل العرب اللي في سوريا والاردن ولبنان وفي في المملكة وفي اليمن والعرب اللي حوالي كذا مليون والمسلمين اللي تقولوا عليهم الف
5:20بمليون ما فيهم رياضيين قد اليهود. الف مرة رياضيين قادرين لي عند اليهود الف مرة ما اخدنا فلسطين ولا حررنا القدس بالرياضيين لا اخدنا فلسطين ولا حرر القدس بالرياضيين ما عملوا شيء ولا تجد اكثر رياضيين دول يروحون للمعركة القتال
5:40ما هو محمد علي جلايكل مدري ايش هذا قوته هذا جسمه لما قالوا له تعال القتال قال لا ماني مقاتل. وقالوا له بعدين قالوا ايه؟ قال له انا مسلم والمسلم ما يقاتل
5:49يعني حال اللعب اللاعب ليس من في خوض يلعب ليس من كفر يقول في خوض يلعبون في شك يلعبون في شك يلعبون وهنا يقول انما الحياة الدنيا لعب