294 الفرق بين أهل السنة وأهل الأهواء في المرجعية - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00انا قلت اكتر من مرة ان من منة الله على على اهل السنة والجماعة من منة الله على اهل السنة والجماعة ان كل مسألة من مسائل العقائد او المعاملات صار فيها خلاف بين اهل السنة وغيرهم
0:17اي مسألة سواء كانت مسألة عقيدة او مسألة عبادة او مسألة عمل اي مسألة صار فيها نزاع بين اهل السنة من جاد واهل الاهواء من جانب اخر تجد اهل السنة اذا سألته وش الدليل على ما ذهبت اليه؟ يقول لقوله تبارك وتعالى كذا. ولقول الله تبارك وتعالى كذا
0:42ولقول حبيب الله ورسوله في الحديث الصحيح اللي رواه البخاري او رواه البخاري ومسلم او رواه مسلم او رواه ابو داوود بسند صحيح او الترمذي او ابن ماجة بسند صحيح ان النبي قال كذا وكذا
0:57ستجد كل مسألة اختلف فيها اهل السنة مع اهل مع اهل الاهواء والنحل الضالة تجد مع اهل السنة ادلة صريحة صريحة تثبت مدعاهم لم يتأولوا ولم يتحملوا امرا غير مدرك لهم بالقوة مثل ما يعمل. غيرهم ما يجد اية
1:24غير اهل السنة ماجد اية ولا يجد حديث الا على درب من من اللغم والجهل باللغة العربية بعض الناس لما بدأ يسبون عائشة ام المؤمنين الطيبة الطهور الحصان الرزان الحصانة حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصديقة بنت الصديق
1:48نزل القرآن بطياراتها سبعتاشر اية ولم يخاطبها كما يخاطب اي امرأة او اي رجل قال اولئك على عائشة الحال هذه قال اولئك يعني بخطاب التعظيم اللي ما يخاطب به الا الجمع من الرجال الكبار
2:03قال اولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم هذي اللي في الصديقة عائشة ومع ذلك عيال البلايا اللي يكرهون عائشة يقولوا كيف ما هو ربنا بيقول اذبحوا بقرة يعني عائشة
2:23يا ابناء اليهود والنصارى والذين اشركوا. هي عائشة كانت موجودة يوم موسى عليه السلام ربنا بيقص قصة اذبحوا بقرة دي في ايام موسى عليه السلام ان موسى قال لقومه اذبحوا بقرة. قالوا اتتخذون فكيف يكون البقرة عائشة
2:40يفسرونها في كتبهم اذبحوا بقرة عن عائشة ولما يجوا مثلا لتفسير يؤوي الجبت والطاغوت يقولوا ابو بكر وعمر افضل الامة بعد انبياء الله ورسله يفسرونها به هذا تفسير ده هل معه دليل ده ما معه الا العجوة والبغض. الا الله اعمى به بصيرته وسدد ذلك النور عن قلبه
3:06قالوا الله ما يتكلم ليش يا اخوان القردة والخنازير واخوان اليهود والنصارى؟ ليش ما يتكلم ربنا؟ قالوا لانه لو تكلم صار شبيه بخلقه الذين يتكلمون وش تقول في قوله وكلم الله موسى تكليما. فلما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه
3:29قلت لك ان واحد جاء لابي عمرو ابن العلاء القاري من الشيء من الخوارج المعتزلة وقال له يا ابا عمرو ما تقرا لنا ما تقرا لنا ما تقرا لنا تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله
3:49يعني من الرسل من كلم الله علشان ينكر كلام الله. قال له ويحك لو قريتها على مثل ما تقول فماذا تعمل في قوله؟ فلما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه فبهت الذي كفر
4:06هذا مثال قلت لك ان ان آآ خالد بن عبدالله القسري رحمه الله ورضي عنه لما علم ان الجعد ابن درهم ان الجعد ابن درهم يقول من ان الله لا يتكلم. جابوا يوم عيد الاضحى ومسكوا
4:22على باب المسجد قالوا اربطوه على باب المسجد وقف على المنبر ياخده وقال ايها الناس يوم العيد عيد الاضحى. ايها الناس ان الجعد ابن زعم ان الله لم يكلم موسى تكليم
4:36ولم يتخذ ابراهيم خليل واني نازل فمضح بالجعد ابن درهم فضحوا تقبل الله ضحاياكم. واكتفى يومها بذبح الجعد ابن درهم على باب المسجد. وشكر له السابقون واللاحقون تلك الضحية شكر له اهل الاسلام كلهم تلك الضحية
4:58قالوا جزاك الله تقبل الله منك ضحيتك بل ان الجعد ابن درهم زعم ان الله لم يكلم موسى تكليما. ولم يتخذ ابراهيم خليلا. واني نازل فمضح بالجعد ابن درهم. فضحوا تقبل الله
5:13ضحاياكم هذا مثال قالوا ما يتكلم ربنا؟ وقالوا ربنا لا يرى لا في الدنيا ولا في الاخرة. قلنا اما في الدنيا فالعيون ليست مستعدة لهذا الادراك ولكن ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انكم لن تروا ربكم حتى تموتوا
5:40لان اذا انتقلوا للدار الاخرة هيئوا تهيئة البقاء والخلود والنعيم الابدي او العذاب الابدي تبين ان اهل العذاب الابدي عن ربهم يومئذ لمحجوبون لا يرون وان اهل النعيم يرون ربهم وان اسعد اسعد اسعد سعادتهم ان ينظروا الى وجه الله وفيهم يقول الله
6:05وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة والنبي محمد عليه يفسر قوله تبارك وتعالى للذين احسنوا الحسنى والزيادة ان الحسنى الجنة والزيادة هي النظر الى وجه الله
6:25شوف احنا نجيب له ايات من القرآن ونجيب اخبار رسول الله لما قالوا له هل نرى ربنا يا رسول الله الصحابة يقول هل نرى ربنا يا نبي الله؟ قال هل تضامون في البدر ليلة ليلة يعني ليلة اربعتاشر وخمستاشر
6:40ازا كان البدر القمر ليس دونه سحاب. هل تمارون تشكوني انكم رأيتم القمر؟ انكم سترون ربكم لا تضامون في رؤية كما لا تضامون هنا في رؤية البدري اربعتاشر او خمستاشر او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:54كل مسألة يذهب اليها اهل السنة تجد الحق يبقى واضح ولجنق معه بين واضح مثل الشمس ابلج ولكن اهل القهوة لجلج ما عندهم حق. ما عندهم ما عندهم وضوح. ما عندهم اية من كتاب الله ولا حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم