207 لطف النبي صلى الله عليه وسلم - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00في لما مر اول ما اجا كانوا في الاول يتكلمون في الصلاة يعني يتكلمون كلام مثلا يجي الواحد داخل على المصلين يقول سلام عليكم يقول وعليكم السلام للاسلام كان كده
0:11فواحد من الصحابة حضر اول الاسلام وسافر وبعد زمن ثم رجع حسب الكلام لا يزال جائزا فواحد عطس جمبه قال له يرحمك الله. الصحابة لما سمعوا القريبين من الرجل والرسول ايضا قريب. لما سمعه يقول
0:34ضربوا على على على ركبهم وهم ركع يسكتونهم يقول الرجل ما يعرف. قال يا ويلي وش سويت انا يقول كذا تكلم مرة ثانية. يعني ما كفاه المرة الاولى علشان يقول لرجل يرحمك الله. قال يا ولدي وش سويت انا؟ ماذا صنعت
0:52فبدأوا يضربون بقوة قال فعلمت انهم يسكتونني لكني سكت فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول للاعرابي ذاك الجلد ده يقول فبابي هو وامي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني افديه بنفسي وعيني وابي وامي
1:11والله ما رأيت معلما افضل من محمد. فوالله ما قهرني ويعني قهرني. قلت قهرني لغة عندهم. والله ما قهرني ولا ولا ضربني ولكن قال يا اخا العرب ان هذه الصلاة لا يصح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتحميد وقراءة القرآن
1:31هذا شف الاعرابي يشهد. يقول ما علمت معلما افضل من محمد ولما جاء اعرابي مرة لقاه جالس في المسجد شاف وجهه العربي باول ما شاف النبي قال انت محمد ابن عبد المطلب قال انا محمد ابن عبد المطلب. بمجرد ما شافه
1:49اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ابدا اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ابدا قال النبي يا احد تحجرت واسعا يا اخ نعم تحذرت واسعا يعني رحمة الله تسعني وتسعي المسلمين. لو دعيت الرحمة لي ولكل الناس كم احسنت
2:16فما لبث الاعرابي في الحال في الحال ان رفع ثوبه وبدأ يبول في المسجد امام رسول الله واصحابه بالله لو حصل هذا في زمنه وش كان يصير؟ كانت تقوم القيامة. كان تقوم قيامة الناس. يمكن المتدينين يصعقون
2:35يحسبون القيامة قامت لكن الذين ينهجون منهج النبي محمد لا يصعقون في مثل هذا. عليه الصلاة والسلام. فالصحابة بمجرد ما رأوه رفع ثوبه يعني كفاية كويس مع طبيب الناس. طبيب الدنيا والاخرة محمد لا تزرموه
2:59لا تزرموه. يعني لا تقطعوا عليه بولا. اتركوه يبول بحرية حتى انت شفت شفت الطب شفت طبيب الانسانية شفت الطب النووي شفت اذا اجتمعت المفسدة والمضرة المفسدة والمصلحة ايهما يقدم؟
3:16درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة الاذى نفض الاذى اذا دفعت الاذى عن مسلم لك عند الله فضل عظيم واجر كبير فالبول اذا احتبس عند ذلك كل اطباء الدنيا في عصرنا يقول شديد الخطر
3:31يعني لو واحد بدأ يبول ثم قطع بوله لانه شاف واحد جاي ولا كذا يشبه العلما العلما الاطبا يشبون هذا بالنهر اللي يفيض على الجسور حقكم النهر اذا بدأ يفيض على على الشواطئ مثل الانسان اذا قطع بوله في اثناء البول من شدة الضرر الذي يعود على صاحبه اذا قطع
3:56فطبيب الانسانية محمد عليه السلام يقول لا تزرموه. لا تقطعوا على الرجل بوله فلما انتهى من بوله اا اريك عليها ذنوبا من ماء؟ هذا علاجها علاجها بسيط. صب صبي دلو او سطل او او ذنوب من ماء على البول
4:19احسن ولا نتسبب في اذى الرجل في اذى الرجل ومضرته في جسمه وفي دنياه اخطر؟ طبعا الضرر اشد بما فيها ضرر ابدا. مجرد اه ذنب من الماء يصب عليه طاهر. يطهره. لكن هذا متى يشفى من هذا الداء الذي
4:39يترتب عليه اذا قطع البول وهو وهو مندفع البول منه. شفت هذا طبيب الانسانية محمد عليه الصلاة والسلام؟ معلم الناس الخير صلوات الله وسلامه عليه. هذا ومع ذلك لما قال للرجل هل احسنت اليك يا قال ما احسنت ولا اجملت
4:55فدخل به صلى الله عليه وسلم الى بيته واعطى وبعد ما اعطوه ما سأل مرت خلاص بدأ ما يسأل. اعطاه بعدين اعطاه كمان مرة وهو واقف عنده في البيت لحاله
5:07بعدين اعطاه مرة ثالثة ثم قال له بعد الثالثة هل احسنت اليك يا اخ العرب؟ قال احسنت. واجملت جزاك الله خيرا الاعرابي في داخل البيت قال النبي لما اعطاه مرة بالداخل قال قال له هل احسنت اليك يا اخ العرب؟ قال احسنت. واجملت جزاك الله خيرا
5:29قال ان اخواني عندما جعل اصحابي عند في الخارج عندما سألتك ونحن عندهم وقلت هل احسنت اليك يا اخا العرب؟ فقلت ما احسنت احفظت قلوبهم. يعني دخلت الغيظ الغيظ والالم عليهم تألموا منك كثيرا. حتى هموا ان يبطشوا بك. هل اذا سألتك امامهم هل احسنت اليك يا اخا العرب
5:54قل امامهم احسنت وجدت قال نعم اخرج فلما خرج به رسول الله الى اصحابه قال اني كنت اعطيت هذا وقلت له فقال كذا وانه يزعم الان اني احسنت واجملت. هل احسنت اليك يا قلعة؟ قال احسنت واجملت جزاك الله خيرا
6:13فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك مثلا كالمثل ومثل هذا الاعرابي كمثل رجل معنى كلامه عليه الصلاة والسلام وهو الفاظ وانا اقول كلامه بالمعنى الان. مثل رجل عنده ناقة
6:29شردت منه في البر فالناس رأوه وهو يجري خلفها ليسترجعها فارادوا ان يساعدوه على ناقته ليجمعوه ليأتوا بها له فكلما رأتهم الناقة يجرون خلفها بكثرة جفلت واشتدت في الهرب والجريان
6:48اشتدت بالهرب والجر فقال لهم ارجعوا الى مكانكم واتركوا لناقتي. فانا اعرف باخلاقها منكم اتركوني ناقص فرجعوا الى اماكن واخذ يتلطف ويبرز لها شيئا مما كانت تعهده منه فلما اشار اليها وقفت لانه طاب لوحده وهو وقفت فمسكها من زمامها ورجعها اليه
7:12ده المثلي ومثل الاعرابي كهذا. يعني انتم لو ان بعض الاحيان يجوا يصلحون الناس يجوا يكحلونها يعمونها يجوا يعملون الخير يجيبون الشر لكن الامر اذا كان على روية وعلى وعلى نظام وانفع اكثر الف مرة من هذا العمل الذي لا يفيد ولا يجدي. هذا هذا رسول الله
7:33الذي لا يفيد ولا يجدي