176 لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح هو فتح مكة - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل على ان الفتح في الاية انا باقراه الليلة هو فتح مكة وكأنه يقول لا يستوي منكم من انفقا والواقع ان مهما كانت العزة اللي بين فتح الحديبية
0:15من صلح الحديبية وبين فتح مكة ما كان المسلمون في العزة اللي حصلت لهم بعد فتح مكة يعني قبل فتح مكة في المسافة بسنتين. السنتين من سنة ستة من الهجرة الى سنة تمانية من الهجرة الى رمضان. المسلمين اعزة
0:32بس ما هو مثلي بعد فتح مكة صارت الارض ارض اسلام وصارت مكة دار اسلام وصار البيت الحرام في ارض الاسلام. وسقطت من حوله الاصناف. وصاروا اعزة صاروا اعزة. ولذلك ولذلك
0:49الفتح الحقيقي الفتح الاكبر هو لا شك فتح مكة وعليه اكثر اهل العلم بالتفسير والتأويل فالذي اسلم قبل فتح مكة ومنهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وكل الذين اسلموا قبل الفتح. قبل فتح مكة بعد فتح العديبين. داخلون في هذا الوعد العظيم. اللي قال فيه رسول الله صلى
1:10والذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيب يعني ملئ الكفين هكذا هذا يسمى مود المد من الكفين هذا يسمى مد. ونصف المدة الحفنة الواحدة. يعني اليدين مجتمعات يسمى مت. الاربعة امداد صاع
1:34الاربعة انبسط. نص المدة الحفنة بيد واحدة تملاها من الرز او الطعام يسمى نصف مد. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول لو ان احدهم يعني من المسلمين الاولين لو ان احدكم يعني الذين اسلموا بعد فتح مكة انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيب
1:52لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اسمع اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى. يعني وكلا من الفريقين وكلا من الفريقين كل واحد من الفريقين المسلمين قبل فتح مكة والمسلمين بعد فتح مكة الله وعدهم الجنة امامهم
2:19الله بشرهم بالجنة واعطاهم الجنة على ايمانهم بالله. سواء امنوا واسلموا قبل فتح مكة او امنوا واسلموا بعد فتح مكة. والى يوم القيامة. كل من امن بالله واسلم لله رب العالمين. سوا قبل فتح مكة او الى يوم القيامة هو داخل في هذا الوعد وكلا وعد الله