استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الله سمى نفسه باسمى. سمى نفسه العليم. وبعض عباده علي وسمى نفسه حفيظ. وبعض عباده حفيظ. يقول يوسف اجعلني على خزائن الارض. اني حفيظ عليم. يوسف الصديق يقول للملك اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. فالله سمى نفسه حفيظا عليما. وسمى عبده يوسف حفيظا عليم
0:27وسمى نفسه سميعا بصيرا وجعل اءنا خلقنا الانسان من نطلة امشاج نبتدي فجعلناه سميعا بصير انا خلقنا الانسان من نطفة امساج نبتليه فجعلناه سميعا بصير. الله سميع بصير وعبد سميع بصير. لكن هل السميع العبد كالسميع
0:45وهل العليم العبد كالعليم الرب؟ ما انا قلت الليلة اللي فاتت في قصة الخضر واموت اني لما حط منقار العصفور في البحر قال للخضر الموسى علمي وعلمك بالنسبة الى علم الله الا كما يأخذ العصور من هذا البحر
1:03فالله وصف نفسه في اية من احكم الايات ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اذا اثبت لنفسه السمع والبصر لكن ليس كبصر الخلق واسماع الخلق. واثبت لنفسه العلم لكن ليس كعلم الخلق. واثبت لنفسه استوى على
1:21على الوجه الذي يليق به ليس كالذي يليق بالخلق. كالفرق بين الخالق والمخلوق الصفات التي تضاف الى الله تناسب الله وتليق بجمال الله وجلاله. والصفات التي تليق بالمخلوقين تضام للمخلوقين. مع ان الكلام
1:37يقولوا علماء المنطق ان فيه شيء كلي لا وجود له الا في الخارج الا في جزئية من جزئياته. انا لما نقول رأس رأس لو انا اعلم طلاب وكتبت على السبورة رأس
1:52وحمزة على همزة وسيدي نقول لهم عرفوا لي هذي وش هي ذي الراس؟ يقولوا راس هاتوا لي مثال لها في الخارج يقولوا ما نقدر نجيب مثال في الخارج لان كلمة راس كلي
2:07يطلق على جزئيات كثيرة. كل جزئية من الجزئيات قد تغاير الجزئيات الاخرى اين قلت رأس الجمل هل تقاس برأس الدبوس او برأس الابرة او برأس المنارة او برأس الاصبع او برأس الجمل
2:28في رأس الجبل مات كل واحد له اللي يليق به. اذا قلت رأس اذا اضيفت للجبل عرفنا الجبل. راس الجبل وش هي؟ واذا اضيفت للابل عرفنا راس الابرة وش هي
2:38اذا اضيفت للحيوان عرفنا رأس الحيوان ما هو؟ ورؤوس الحيوان تختلف. اذا الكلي لا وجود له في الخارج متحققا الا في بعض الزيادة ولا والجزئيات متباينة تماما اللي يليق بهبل يليق بهد. راس الجبل لا تليق براس الجمل
2:59وراس الدبوس ما تليق براس الجمل. ولا راس الساقية. ولا راس النهر. ولا راس البحر. تختلف تماما. اذا اذا اضاف الله لنفسه اسما ويليق به وحده لا يشاركه فيه شيء
3:12اذا وصف نفسه بوصف يليق به هو وحده لا يحل ولا يحل لك ان يقتل ولا يجوز ان يخطر على بالك تشبيه الله بشيء من فكل ما خطر على بالك فالله على خلاف ذلك وفوق ذلك

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.