7 معنى قوله تعالى {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
0:00سمعنا من بعض اهل العلم في قصة لما انزل الله عز وجل انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. فرح المشركون فرحا عظيم
0:24قالوا اسمع اه عيسى ما عبد اذا احنا نرضى ان الهتنا تصير حصب جهنم مع عيسى ابن مريم بدنا نسمعك تمدى عيسى وتحب عيسى. احنا بنسمعك تمدى عيسى وتحب عيسى. هذا ابن الزبعرة. عبدالله ابن الزبعرة الكافر كان يومها
0:50مشرك قبل ان يهديه يشرح الله صدره للاسلام قبل ان شرح ويعلن توبته وندمه ويقول يا رسول المليك ان ان لساني فاتك راتك ما فتقت اذ انا بور اذ اجاري الشيطان في سنن الغي ومن سار سيره متبور. هذا يقوله عبدالله ابن زبارة. لا قال للنبي عليه الصلاة والسلام احنا نرضى
1:14ان الهتنا تكون مع عيسى فطارت قلوب قريش فرحا المشركين فرح من عبدالله بقلوشة البلاغ اللي فيك يا عبدالله دي. كيف انت تغلب محمد وبدوا يصفقون يصفقون ويصرخون ويعملون فمن شدة الفرح حسبوا ان ابن الزبعرة غلب محمدا
1:37والله يقول ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون يعني يعملون جلبة وغلبة وفوق وارتفاع وصياح وقالوا االهتنا خير ام هو؟ ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد
1:59انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرائيل. يذكر ويؤثر وان كنت لم اقف على صحة هذا الخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ما اجهلك بلغة قومك قال لعبدالله ما اجهلك بلغة قومك اما علمت ان ما لغير العاقل
2:19ما اجهلك بلغة قومك اما علمت انما لغير العاقل؟ يعني اذا قال انكم وما قال ومن تعبدون من دون الله. والانسان طبعا اكثر المعبودات حجارة او فروج او سروج او مروج او اموال او اوطان او بلاد
2:42ولكن اذا رضي العاقل ان يعبد من دون الله يخرج من صنف العقلاء لو واحد رضي ان يعبد من دون الله لا يكون عاقلا عيسى ابن مريم لا يرضى ان يعبد من دون الله. لما قال له الرب يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الى قال سبحانك. ما يكون لي ان اقول ما ليس
3:04بحق. ان كنت قلته فقد علمته. تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني به. ان اعبدوا الله ربي وربكم
3:14كنت عليهم شيئا ما دمتم فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد. ان تعذبهم فانهم عبادك وان لم تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم هذا مثال
3:27فكأن معروف عند العرب لكن الجاهل يجهل او يتجاهل لان ما فاذا رضي انسان ما لك غير العاقل اذا رضي انسان ان يعبد من دون الله صرت طاغوت يعني لو واحد عادي
3:47من العلماء مثلا او صار كبير في منزلته الاجتماعية. وبدا الناس يقدسونه ويقومون ويقعدون ويسجدون ويصومون ويضرعون. او يعتقدون انه ينفع ويضر. او يعتقدون انه يعلم الغيب. في واحد من البشر
4:06ورضي بذلك صار طاغوتا فطواغيت كثيرة الطواغيت كثيرة. منها او رأس ابليس لعنه الله وكل من عبد من دون الله وهو راض فالعزير لا يرضى ان تعبده اليهود وعيسى لا يرضى ان تعبده النصارى
4:30وكل عاقل من عباد الله لا يرضى ان يعبد من دون الله. فاذا رضي ان يعبد من دون الله انتقل من درجة العقلاء الى درجة غير العقلاء في في صف ماء في قوله انكم وما تعبدون من دون الله عصى وجهنم
4:46وهذا لا يكون من عبد صالح. العبد الصالح لا يرضى ابدا ان يعبد صالح. العبد