121 معنى قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول} - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00وقيل لهم يا ايها الذين امنوا طبعا الخطاب والعنوان للمؤمنين وان كان يدخل فيهم ايضا ممن يجالسونهم المنافقون والذين بيقوا المجالس معهم ولكن لما ينادي الذين امنوا لما ينادي الذين امنوا المنافق من باب او لا يرتدع
0:17اذا كان المؤمن يقال له يا ايها المؤمن اذا اردت ان تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرا فده ادفع صدقة للمساكين بدي عازة واحد من المحاويك. سد عازة واحد استر عورة واحد من المساكين. ادفع الظل الظلم عن واحد ادفع الحاجة عن واحد من المساكين. ثم كلم رسول
0:36من المصلحة كم بها من الخير الزايد تنبح من الفضل لك للسائل والمسؤول والمجالسين في الدنيا والاخرة بل يا ايها الذين امنوا اذا ناديتم الرسول اذا حادثتموه سرا اذا واحد منكم اراد ان يقتص بمناجاته
0:53فقدموا بين يدي نجواكم صدقة اذا نجيتم كلمة ناجيتم اصلها حادثتم سرا ولكن المراد هنا اذا اردتم المناجاة يعني متل ما يقول اذا قمتم الى الصلاة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا توضوا يعني. فاغسلوا وجوهكم وايدكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجوكم الى الكعبين
1:16وبعد ما يصلي يغسل وجهه ويديه ولا ويمسح راسه ورجليه ويكسر رجليه ولا بيعمل هذا قبل الصلاة؟ اذا اراد الصلاة ففي اللسان عربي تقول اذا قمت للصلاة يعني اذا اردت القيام للصلاة اذا اردت القيام للصلاة فتوضأ
1:35اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم يعني اذا اردتم اقامة الصلاة فاغسلوا وجوهكم فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين اذا قمتم الى الصلاة عرضتم القيام. كذلك هنا اذا ناجيتم الرسول يعني اذا اردتم مناجاة الرسول
1:52اذا اردتم وعزمتم ان تناجوا رسول الله. ما هو بعد متناجوه ادفعوا لأ. قبل ما تناجيه وقبل ما تتكلم رح دور فقير في الجلسة. واعطيه صدقة وتعال كلم رسول الله
2:02الله عليه وسلم اذا نجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة. قلت ان هذه الصدقة لا تعود على محمد صلى الله عليه وسلم. انما محمد يعود عليه خير الامر بالمعروف فان من امر بمعروف
2:17امتثل امره يشترك في اجور من عملوا بهذا المعروف الى يوم القيامة لا ينقص من اجورهم شيء من دل على خير يقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام من دل على خير فله مثل اجر فاعله
2:32اللي يدل على الخير ولو لم يفعل له مثل اجر فاعله. من من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة لا ينقص من اجورهم ومن سن سنة سيئة فعليه وزره ووزر من عمل به الى يوم القيامة لا ينقص من اوزارهم شيء
2:49فإذا نجيتم رسولا اذا اردتم مناجاة حبيب الله محمد عصام ومحادثته واستسرار الحديث معه فقدموا بين يدي نجواكم. يعني قدام الحديث وقبل الحديس قدموا بين يدي نجوعكم صدقة. تقربوا الى الله بدفع شيء من المال لاهل الفقراء والمساكين
3:08كذلك خير لكم واطهر اما كونوا خير فلا شك لان الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. انت يمكن تعطي الفقير حفنة من الرز او من العيش او كسرى من الخبز
3:24او تمرة واحدة تحول بينك وبين نار جهنم يوم القيامة فالنبي عليه السلام يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة ان الانسان يدفع يعني اذا دفع الانسان يدفع الصدقة. فيتلقاها الله بيمينه فيربيها كما يربي احدكم فلوه حتى تجيء يوم القيامة
3:45جبل احد او كما قال رسول الله ذلك خير لا شك واطهر ما في شك ان كل هللة ما اقول قرش ولا ريال كل هللة تدفعها لله في الله عز وجل. لله عز وجل. للفقراء والمحاويج. بتطهر الجزء. بتطهر من ما لك بقدر
4:08بقدر ما يجب فيه منها خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ففيها فهي طهرة للمال وطهر للقلب للروح وطهرة للبدن يعني الزكاة اللي تدفعها او الصدقة اللي تدفعها ولو كان التبرع
4:28فيها خير كتير خير كتير بدأها الله بقول ذلك خير لكم. وفيها طهارة كثيرة طهارة لقلبك. يمكن ما تحس انت بها. لكن تجدها يوم طهارة لقلبك تدفع عنك شر الدنيا والاخرة فان صدقة السر تطفئ غضب الرب
4:49وتقي مصارع السوء يعني الصدقة متل ما قال النبي عليه السلام. في حديثه لمعاذ ابن جبل لما سأله عن عمل يدخله الجنة ويبعده عن النار. قال لقد سألت عن وانه ليسير على ما يسره الله تعالى عليه. تعبد الله لا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة. وتصوم رمضان وتحج البيت
5:12ثم قال يا معاذ الا ادلك على رأس الامر وعموده وذروة سنامه رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال يا معاذ الا ادلك على ابواب الخير؟ الصوم جنة
5:29والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصدقة تطفئ هذا خير كثير يحصل الانسان في الدنيا قبل الاخرة. وطهارة كثيرة يحصلها الانسان في الدنيا قبل الاخرة. يقول ذلك خير ولن تجد هذا
5:45معنا في غير شريعة محمد لم تجد هذا المعنى في غير شريعة رسول الله العطف على الانسان والرحمة بالانسان ما هو يكون المال هو القصد الاسد