114 حكم المسح على الجبيرة - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00الاخ سأل سؤال يحب ان يجاب عليه قبل بدء الكلام على تفسير هاتين الايتين المباركتين فيسأل عن حكم المسح على الجبيرة اذا كانت في الوجه او اليدين وهل يتيمم مع المسح على الجبيرة؟ وهل يقضي الصلاة
0:24اذا انتهى من الجبيرة وبرأ الجرح وازال الجبيرة هل يقضي الصلاة التي كان يمسح عليها انذاك اما المسح على الجبائر فهذا لا شك في جوازه عند اهل العلم لو كانت الجبيرة في اليد يفرض ان فيها جرح او كسر
0:46ووضعت عليه جبيرة او لصقة او لصقة مسكة قوية تمنع وصول الماء علشان الجرح يتأثر او الجبس اللي موضوع على الجبيرة ما يمكن طبعا ازالته اه فيمسح عليه اذا جاء وقت الوضوء
1:08يتوضأ فيغسل الصحيح ويمسح على الجبيرة والكثير من اهل العلم انه ما يحتاج الى تيمم الكثير من اهل العلم خلاص يغسل الصحيح ويمسح الجريح ولا يتيمم وجماعة من اهل العلم
1:31قالوا للاحتياط يغسل الصحيح ويمسح على الجبيرة ويتيمم وانا للذي يقول انه لا يتيمم اميل. يعني اللي قلبي يستريح له على انه اذا مسح على الجبيرة لا يحتاج الى تيمم
1:51انه اذا مسى على الجبيرة سواء كان في محل الفرض يعني في محل الوجه في محل اليدين. في على الرجل في محل غسل الرجل على القدم ومسى علي فانه يجيءه ذلك ويكفي
2:07ولا يعيد الصلاة بعد بعد فسخ الجبير اقول ما انا قلت لا يعيد الصلاة كل صلاة اداها وهو قد مسح على الجبير فصلاته صحيحة ولا تعاد بها لكن اذا كان مسح على الجبيرة
2:24وهو متطهر ثم نزعها انتهى وقتها وشالها خلاص يحتاج اذا اما يحتاج الى غسل اذا كان يحتج او يحتج الى وضوء اذا كان عليه حدث اصغر يحتاج الى وضوء. لان محل الجريدة راح
2:43فينتقض الوضوء بازالة الجبيرة ينتقض الوضوء لان المسح كان مؤقتا بوقت المسح على الجبيرة مؤقت بوقت وجود الجبيرة فاذا اذا الا اذا جاء ناقض اخر ايضا ينتقد ويحتاج الى مسح جديد. ولكن اذا انتهى وقت الجبيرة بمعنى ان خلاص الاطباء قالوا ما للجبيرة بحاجة
3:06فشلوها خلاص لو اراد يصلي لابد من وضوء جديد ويغسل على جميع الاعضاء ويغسل على هداك المحل اذا لم يكن يتأخر برء لكن لو الطبيب قال له يا ترى المحل هذا اللي كان عليه الجبيرة
3:18تراه يضر الماء كان يكون فيه نوع من الحساسية او ان الماء يؤثر على زيادة على تأخير البرأة او زيادة الجرح يقول له امسح تيممتين من تيمم كامل ما تحتاج الى غسل
3:33ما تحتاج الى ايه؟ الى غسل على التيمم وبعض اهل العلم يقولوا اذا كان يكفيه المسح فيغسل على الصحيح ويمسح الجريح وهي تاما كما قلت في اول حديثي هذا