28 الكلام عن الجانب الإعرابي في آية الظهار - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00بعد ما بدأ الذين يظاهرون منكم يعني يقولون لنسائهم انت عليها كظهر امك هذا معنى ضع المراد من المظاهرة هنا هي هذه الذين يظاهرون منكم منكم. يعني من المسلمين ولك بعض اهل العلم يقول لو واحد نصراني او يهودي قال لمراته انت عليك ما يدخل هذا الحكم لان هذا خاص بالمسلمين
0:22الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن امهاتهم ما هن امهاتهم. طبعا امهاتي نصبت لانها خبر لما الحجازية وملح حجازية تعمل عمل كان فترفع الاثم وتنصب الخبر الا اذا نقضت
0:51بالاستثناء ولذلك اللي بعدها مباشرة قال ان امهاتهم الا اللائي ولدنه فلو جاء في الله ولدنهم ليست هذه يعني المبتدأ والخبر على طبيعته وعلى سديته المبتدأ والخبر لم يتغير فيصل هذا اسمي وهذا خبر. وكذلك كلمة حجازية اذا دخل عليها ناقص. كل ما الحجازة اذا دخل عليها ناقض
1:16الخبر كما كان اول مرة. بخلاف ما لم ينتقض الاستثناء فانه يصير الاثم مرفوع والخبر منصوب. وهذا مما حفظ الله به لغة العرب لغة العرب تلتاشر مائة سنة او اربعتاشر مائة تاريخ. ولغة العرب تحفظ بكتاب الله عز وجل
1:33قال ما هن امهاتهم. ان امهاتهم يعني ان اندلاع حرف معنى ما ان امهاتهم يعني ما امهاتهم الحرف نفي بمعنى ما امهاتهم الا اللائي ولدنهم يعني ما امهاتهم الا اللي حملنهم في بطونهن اللي حملتك في بطنها هي امك
1:55اما اللي ما حملتك في بطنها ليست لك بام صحيح الخالة بمنزلة الام والخال بمنزلة الوالد والعبد بمنزلة الوالد. العم بمنزلة الوالد لاني يجمعكم عرق بطن جديد عرق من رجل او عرق من انثى
2:14وان ما هاتوهم الا اللائي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا. منكر يعني معصية. وزور يعني كذب فاللي يقول لزوجته انت علي كظهر امي هذا مفتر كاذب اي مسلم يقول لزوجته اي مسلم يقول لزوجته انت علي كظهر امي مفتري كاذب عاص اثم