53 إبطال أسلمة الاشتراكية - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00ظهر بعض الناس من حوالي خمسين سنة وجاي ينتسبون للاسلام صحيح اللي انتم بتقولوه ان الشيوعية ضد الاسلام والاسلام ضد الشيوعية لا يلتقيان ولكن الاشتراكية لا ليش قالوا الاسلام فيه ما يدل على على صحة الاشتراكية
0:20قلنا فين يا ببغاوات قالوا موجود في الحديث وموجود في الاية في الحديث قالوا في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار
0:37الناس يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس شركاء في ثلاث في الكلأ والماء والنار وقال الله في القرآن كي لا يكون دولة بين الاغنياء منه فقوله كي لا يكون دونة بين الاغنياء دليل على صحة المذهب الاشتراكي
0:56وقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس شركاء في ثلاثة دليل على صحة المذهب الاشتراكي قلنا هذا عجيب هذا جهل بكتاب الله وجهل ان كان هناك يعني نية صادقة. ان كان هناك نية صالحة لكن ما اظنها موجودة
1:16ان كان هناك نية صالحة فهذا جهل من كتاب الله وسنة رسوله. لان الحديث اولا اولا هذا الحديث من رواية الحسن البصري عن سمرة بن جند هذا الحديث من رواية الحسن البصري وهو من حديث بلوغ المرام. هو هذا الحديث كل حديث يحدث به الحسن البصري وهو
1:38من المدلسين رحمه الله كل حديث يحدث به الحسن البصري عن سمرة بن جندب ففيه علة الا حديث العقيق لانه ثبت انه سمعه منه حديث العقيقة. فهو ثابت. السماع من من الحسن. سماع الحسن البصري عن سمرة رضي الله عنه
1:58وهذا حديث يعني حسنة وصحيح على الاقل. واما ما عدا ذلك فلم يرتفع فيها حديث الى درجة الحسن الا من شاء الله يعني يطعن على الحديث على مثل هذا بانه من رواية العلماء علماء الحديث اهل الفن صارفة الحديث اهل المنع اهل الميزان عن اخبار رسول الله
2:18صلى الله عليه وسلم يقول هذا الحديث اذا قال لك هذا الحديث من رواية الحسن البصري عن سمرة ابن جندب معناه ان الحديث فيه علم وهذا من بيننا سلمنا ان هذا حديث صحيح
2:33فهو يحدد نوع الاشتراك يحدد المادة اللي فيها الاشتراك. ان صح هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يحدد ان الناس شركاء في الماء هو فيه واحد بيقول للناس ما هم شركاء في الماء. يجي واحد يقول النهر هذا ليه ما يشرب منه احد
2:51او اذا نزل ماء من السما يجي واحد يقول لا نغتصب الماء اللي نازل من السما حتى لو كان نازل من على الجبل ونازل على مزرعتك ما يحل لك ان تختص به. ما يحل لك انك تحجر الماء لمزرعتك واحدة وتخلي المزارع الاخرى لا تشرب. بل
3:06حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم على انه اول اول المزارع يشرب فاذا بلغ الماء الجدر ارسل الى الذي وراءه في قصة الزبير رضي الله عنه بقصة زبير رضي الله عنه
3:20هذا الماء ما هو محل بحث وللدعاة الاشتراكية ما قالوا اشتراكية في الماء. قال الاشتراكية في المال. ما هو في المال واما موضوع الكلأ وهو ما يرعاه من من العشب الذي يرعى في البراري كل المسلمين يعلمون ان الناس شركاء في كل المسلمين
3:36ان الناس شركاء في الكلام العشب اللي يسبق الى مباح هو له. اي واحد يروح بغنمه في البرية قبل غنم الاخر ويرحمه واحد يقول له ليش ترعى هنا؟ فهو كلهم فاذا جاء واحد لا يمنعه هذا من الرعي وراءه فهو الشركاء فيه. والنار كذلك
3:53النار اختلف العلماء في معنى النار في حديث الحديث هذا انصح وبعض العلماء يقول لو ان واحد اوجد نار ما يحل له ان يختص مثلا بان لو جاء واحد ياخذ منه شعلة شعلة من نار
4:09عشان يشعل بها نارا اخرى ان يمنعه منها قاصر على الشيء ولا ضيع عليه شيء باني اخذ من لوقته نوبة. الناس يعني ينبغي الا يمنع الا يمنع احد من ان يستفيد من نار اخيه
4:23مين ماذا؟ اما من ضوئها واما من اه مثل ما قال موسى عليه السلام. اه اني امست نارا لعلي اتيكم منها بقبص اواجد على النار هدى اذا اذا لو صح هذا الحديث لم يكن دليلا على صحة المذهب الاشتراكي وانما هو بخصوص