(14) إبراهيم عليه السلام (2) إن إبراهيم كان أمة | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
0:00الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد ايها المستمعون الكرام اشرت في الحلقة السابقة الى ما قصه الله تبارك وتعالى عن ابراهيم عليه السلام من قوله رب ارني كيف تحيي الموتى الى اخر الاية
0:21وبينت ان المراد من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم. بينت المراد من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم
0:36واوضحت ان ما كان من ابراهيم عليه السلام ليس شكا وان مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الثناء على إبراهيم وبيان علو منزلته. وان هذا جاء على طريقة الاسلوب البلاغي. المعروف بتأكيد المدح بما يشبه الذم على حد
0:57قول الشاعر ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب وقد امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يتأسى بابراهيم عليه السلام. وفي ذلك يقول قل انني هداني ربي
1:15الى صراط مستقيم. دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين ورد على اليهود والنصارى دعوى حبهم لابراهيم
1:36رد على اليهود والنصارى دعوى حبهم لابراهيم وانه على ملتهم. فقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين
1:57وقال يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون. وقال تعالى ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفئ نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين. اذ قال له ربه اسلم. قال اسلمت لرب العالمين. وو
2:21يا ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقد وصف الله تبارك وتعالى ابراهيم بانه وفى اي اتم كل ما امره الله عز وجل به. وفي ذلك يقول وابراهيم الذي وفى ويقول واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
2:44فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما؟ قال ومن ذريتي؟ قال لا ينال عهد الظالمين. وكما قال عز وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه. اجتباه وهداه الى صراط مستقيم. واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن
3:08الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا. وما كان من المشركين ولقد كان المشركون يدعون انهم على ملة ابراهيم. وقد صوروا ابراهيم واسماعيل وعلقوا صورتيهما بالكعبة وبايديهما الازلام يستقسمان بها
3:28فاقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم انهما لم يستقسما بالازلام قط وامر بالصور فمحيت رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى الصور في البيت
3:46لم يدخل لما رأى الصور في البيت لم يدخل حتى امر بها فمحيت ورأى ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام. فقال قاتلهم الله. والله ان استقسما بالازلام قط وفي بعض الفاظ البخاري لهذا الحديث قال قاتلهم الله لقد علموا ان شيخنا لم يستقسم بها قط
4:08ولم يتخذ الله تعالى من خلقه غير خليلين. لم يتخذ الله تعالى من خلقه غير خليلين ابراهيم ومحمدا صلى الله عليهما وسلم فقد ثبت في الصحيحين من حديث جندب البجلي وعبدالله بن عمرو وابن مسعود رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
4:28قال ايها الناس ان الله اتخذني خليلا كما اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اخر خطبة خطباه
4:43فالناس لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا. لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليل ولكن صاحبكم خليل الله. كما روى البخاري في صحيحه. من حديث عمرو ابن ميمون قال ان معاذ رضي الله عنه لما
5:03اقدم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ واتخذ الله ابراهيم خليلا واتخذ الله ابراهيم خليلا. فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم وقد روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس؟ قال اكرمهم اتقاهم
5:25قالوا ليس عن هذا نسألك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله. قالوا ليس عن هذا نسألك. قال عن عادل العربي تسألوني؟ قالوا نعم. قال فخيارهم في الجاهلية. خيارهم في الاسلام اذا فقهوا. وقد اخبر رسول الله صلى الله عليه
5:47ان ابراهيم خليل الرحمن هو اول من يكسى يوم القيامة فقد روى البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس عراة غرلا
6:04واول من يكسى ابراهيم عليه السلام ثم قرأ كما بدأنا اول خلق نعيده وقد جعل الله تعالى من مكافأة ابراهيم عليه السلام على بنائه الكعبة المشرفة على بنائه الكعبة المشرفة بان جعله يسند ظهره الى البيت المعمور في السماء السابعة. كما جاء في صحيح البخاري ومسلم
6:28من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاسراء حيث قال فاتينا السماء السابعة. قيل من هذا؟ قيل جبريل. قيل ومن معك؟ قيل محمد؟ قيل وقد ارسل اليه؟ مرحبا به ونعم المجيء جاء
6:43فاتيت على ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي وفي لفظ مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح واذا هو اي ابراهيم مسند ظهره الى البيت المعمور. واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك. لا يعودون اليه. ومع
7:02هذه الكرامة ومع هذه الكرامة وعلو المنزلة لخليل الرحمن ابراهيم عليه السلام فانه لم ينفع اباه لما مات على الشرك مع هذه الكرامة وعلو المنزلة لخليل الرحمن ابراهيم عليه السلام. فانه لم ينفع اباه لما مات على الشرك
7:23فقد روى البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى ابراهيم اباه اعزر يوم القيامة يلقى ابراهيم اباه ازر يوم القيامة. وعلى وجه ازر قطرة وغبرة. فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني
7:44فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني الا تخزيني يوم يوم يبعثون. فاي خزي اخزى من ابي الا بعد؟ فيقول الله تعالى اني حرمت الجنة على الكافرين. ثم يقال الى ابراهيم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بضيق ملتطخ
8:07فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار. وهذا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد اسأليني من مال من ما شئت فلن اغني عنك من الله شيئا. ويا عباس عمن نبي اشتري نفسك لا اغني عنك من الله شيئا. وكما قال عز وجل انك
8:27تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. وهو اعلم بالمهتدين. ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قال النبي صلى الله الله عليه وسلم بعد موت ابي طالب لاستغفرن لك ما لم انهى عن ذلك. فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا
8:47استغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم. وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه. ان ابراهيم لاواه حليم
9:06وقد اثرت ان الله تبارك وتعالى جمع بين ابراهيم ومحمد صلى الله عليه وسلم في صفاتهما الخلقية والخلقية وكان محمد صلى الله عليه وسلم اشبه الناس بابيه ابراهيم عليهم الصلاة والسلام
9:22وقد روى البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال حسبنا الله ونعم الوكيل. قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قيل له ان الناس قد
9:37جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء. لم واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. كما روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول
9:57رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. وقد حصر الله النبوة والكتاب
10:17بعد ابراهيم عليه السلام في ذريته حيث يقول ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم واجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب وكل كتاب انزل انزله الله تبارك وتعالى. كل كتاب انزله الله تبارك وتعالى بعد ابراهيم عليه السلام على نبي من
10:38الانبياء ففي ذريته فقد ولد لاسحاق يعقوب وهو اسرائيل واليه ينتسب سائر اسباطهم وكانت فيهم النبوة حتى ختموا بعيسى ابن مريم وهو من بني اسرائيل اسرائيل اما الفرع الاخر من ذرية ابراهيم فهو اسماعيل عليه السلام. ومن ذريته خاتم الانبياء وسيد المرسلين
11:00وهو الجوهرة الباهرة والدرة الزاهرة. صاحب المقام المحمود والحوض المورود الذي يغبطه الاولون والاخرون يوم القيامة وقد ثبت في صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ساقوم مقاما يرغب
11:20الي الخلق كلهم حتى ابراهيم والى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته