أدلة القرآن والسنة على خلافة أبا بكر وعمر | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله (190)
0:00النبي يقول لعمر تمر عليك او تجيئك ابداد من اليمن عمر وهادي شهادة من رسول الله بانه سيكون خليفة للمسلمين الشهادة بالصحة خلافة عمر قلت لك ان كما جاء في البخاري والنبي يمشي في الطريق فجاءته مرة
0:22كلمته قبل هالحادث. لكن قال لها تجيني وقت كذا اذا لم ال ازا لم اجدك يعني تكون مت. اخاف اجيك كنت اموت بعد ما تموت. قال تجدين ابا بكر قال فان لم تجد الا فان لم اجد ابا بكر قال تجدين عمر بن الخطاب هذا في الحديث الصحيح البخاري ويجيك ناس يقولوا لا انه ابو بكر وعمر وعثمان غصب الخلافة من علي
0:45احنا عارفين ان علي شجاع. علي شجاع. ولا يبيع جنوب الهين. لو كان عمر ما هو خليفة راشد. لو كان عمر ما هو خليفة راشد يزوجه بنته يزوجه بنته علي يزوج عمر بنته وهو يرى انه كافيه ولا خارج عن البيت. مع ان صريح القرآن يثبت انا بقول فريق القرآن
1:07ما هو تأويل صريح القرآن يثبت خلافة ابي بكر المنافقين اللي تخلفوا عن رسول الله يوم تبوك في السنة التاسعة من الهجرة. لما جاءه رجع الرسول بدأوا يعتذرون يعتذرون سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلنا فاستغفر لنا. يقولون بس الى ان يقولوا. قل للمخلفين من الاعراب. هذا متى ده
1:37هذا في السنة التاسعة من الهجرة في في شوال. في السنة التاسعة من الهجرة كل ربنا يقول للنبي محمد كل المخلفين من الاعراب اللي اللي ما حضروا معك في تبوك يعتذرون الان
1:49ويقول والله ان امرتنا لن اقسم بالله لا يخرجون قل لا تكثر طاعة المعروف. والله خبير ما تعملون. فيقول قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الى قوم اقروها الاية دي وراجعوها في
2:04سورة الفاتحة قل للمخلفين من الاعراب ستدعون يعني سيناديكم امام المسلمين ستدعون الى قوم اولي بأس شديد يعني سيناديكم امام المسلمين لقتال قوم ذوي شدة وتحنك في الحرب اهلي تمرد في القتال
2:29في الضرب بالسيف والربي بيدق ستدعون الى قوم اولي بأس شديد. اسمع تقاتلونهم او يسلمون يعني ما في جزي ما في الا الاسلام او السيف ستدعون الى قوم اولي بأسه الشديد
2:51تقاتلونهم او يسلمون. على اهل اليمامة الكلام دا على اهل اليمامة وادعي ابو بكر. لان الرسول محمد لم يخرج لغزوة ولم يهيئ غزوة الا قصة آآ اسامة ابن زيد. لاهل
3:05لاخذ الثاني من من الذين قتلوا اباه والاميرين الاخرين آآ اسامة بن زيد ولن يذهب الجيش ستدعون الى قوم القرآن ستدعون مين اللي يدعوهم؟ النبي لأ. لان ما دعا رسول الله احدا ابدا بعدها في غزة تبوك الى الخروج
3:26ما دعا رسول الله احدا بعد غزوة تبوك الى الخروج ستدعون هذا قرآن ستدعون الى قوم يعني لقتال قوم اولي بأس شديد. يقاتلونكم تقاتلون تقاتلونهم او يسلمون ما في خيار الا بين الاسلام والقتل. اما الاسلام واما السيف
3:50فان تطيعوا يقول لي مين للمسلمين؟ المتخلفين وغير المسلمين. فان تطيعوا الامام حقكم اللي يؤتيكم الله اجرا حسنا لو كان ابو بكر ما هو خليفة راشد كان يعتبر اطاعته للجنة ومعصية وادي النار ما يصير. لكن جعل طاعة ابا بكر
4:10تورث الجنة ومعصية ابوك تقاتلونهم او يسلمون. فان تطيعوا الامام الداعي يؤتيكم الله اجرا حسنا ان تتولوا كما ان تولوا كما توليتم من قبل يعني لا عن رسول الله يعذبكم عذابا اليما. فجعل طاعة ابي بكر من مورثات الجنة
4:30ومعصية ابي بكر من موريسات جهنم يجي واحد بعدين يقول وين الاية اللي هذي الاية؟ اقراها وطبقها على احد دعا الى الخروج بعد رسول الله في ايام رسول الله. وكان اول داعية. وبعدين يقول تقاتلون يعني ما في جزية. والمعلوم اليقين ان النبي كان اذا ارسل اميرا
4:51يقول له ادعوهم الى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان اجابوك فاعلمهم ان عليهم كذا وكذا الى اخره فان ابوا فاطلب منهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم