عصمة الله لنبيه عليه الصلاة والسلام | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله (148)
0:00فلم يقع عصمه الله قبل البعثة من يوم ولد من يوم انا قلت لاخوه يسبح سنه سبع سنين او خمس سنين راح مع امه الى جينا من جاي من مكة وسنه خمس سنين صغير. ولما جا وجد بني عدي بن النجار يسبحون في بئر له
0:20ولد صغير قال خليني اروح مع هالعيال دول. ولما راح اراد لقاهم يخلعون ثيابهم وينزلون البير. فاراد ان يتجرد من ثوبه يد عاتية تلطمه لطمة وتقول له لا تتجرد من ثيابك. لست كهيئة هؤلاء
0:40هؤلاء الصبيان. ويلبس ثياب صلوات الله وسلامه عليه. بعد بعد خمسة بعد تلاتين سنة بعد ثلاثين سنة من هذه القصة قصة الضربة اللي في عند بير واراد قريش ان يبنوا الكعبة
1:04وكلعوا الحجر الاسود. وقلعوا الحجر قلعوا الحجر لهم يبنونها. يجب كل قبيلة تشيل حجارة حجارة عشان يحطوها لبناء الكعبة فجاء عباس عم النبي وهو اسنني من النبي بسنتين اسنني من غير سنتين يعني يوم اسيبني سبعة وتلاتين سنة العباس والنبي سنه
1:24ستة وتلاتين متزوج خديجة له عشر سنين ولهم ناحية بس ما كان جاهل وحي ولا ينزل عليه الوحي. ولا يدري ما الكتاب ولا الايمان كما قال الله عز وجل له
1:35فلما كانوا ينقلون الحجارة في قيظ شديد يعني لا يستطيع الانسان يحط يده على الحجر دقيقة الا كأنها قوي الدينار. لكن من من حرصهم على بناء الكعبة يشتغلون في هذا الحرب
1:55شوفوا الحجارة عند الكعبة للبناء وكان العباس ينقل والنبي ينقل معه. النبي ابن خمسة وتلاتين سنة والعباس سبعة وتلاتين. والعباس ايضا يعني جسمه كبير طول وعرض. فلما قال للنبي ما هو يا ابن يا اخي
2:15هم يحطون على اكتافهم يحطون على اكتافهم بعض الاقمشة. بعض بعض الرداء او بعض الازار. يحطه على على كتفه. عشان يحميه عشان ما يكتوي عشان ما ما ينحرق الكتف من من الحجارة اللي عليه. والنبي عريان كتفه معرض. فده كان يشيل الحجر وهو
2:35وكاتب متعري. الرداء بيغطي ما يغطي ما يغطي الكتف. لانه اذا اروح ما في غيره فقال له العبث يا ابن اخي لو خلعت رداءك ووضعت الازار يعني وحطيت ما عليهم. ما انا قلت لك من كم من يوم او يومين لان كانوا في الجاهلية
2:52النسوان والرجال من بني عامر اذا جو يحجون يتجردون من ملابسهم اذا لم يجدوا ملابس من الحمس من قريش. والمرة تدخل بعريانة بكل شيء فيها مكشوف الا قطعة يمكن مثلي اصبعه تحطها عالفرد وتقول اليوم يبدو وين الطول؟ اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا يحلوه
3:10ما هما يهتمون بالعورات. ما يهتمون بالعورات ولا بالتواءات. فقال العباس يا ابن اخي لو خلعت بازارك لاخيك الحجارة قال لا يا عبدي. مربى مربى على عين الله عز وجل. قال لا يا عم. قال يا ابن
3:30الحجارة فلما اصر النبي على الا يضع الا يكشف عشواءك. واصر العباس واصر العباس من حبه لحبيب الله ورسوله. ومما وقر في قلبه انه يحميه بنفسه. من قبل ما يقولوا عرفوا انه رسول عليه الصلاة والسلام
3:48الازار فخر النبي على وجهه لم تنكسر سوءاته. خرع ولا وجهه يقول رداء او ازار كما جاء في البخاري. ازاري داري فاني قد نهيت عن التجرد. وما نزل عليه وحش الضربة حقت اه حقت البير حق المذكرات. ما يقدر يتعرى ولا
4:08رباه على عينه