معنى إن لله تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله (146)
0:00وجاء في الحديث ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هذا صحيح. الحديس صحيح. لكن معناها ليس حصر اسماء الله في تسعة وتسعين يعني من من حفظ التسعة وتسعين اثما من اسماء الله من حفظ تسعة وتسعين اسما من اسماء الله وضبط
0:20وتمعن فيها وتقبلها وتقبلها ثم توسل الى الله بها استجاب الله نتيجة دخول الجنة. وكان مآله الجنة. ما هو كل اسماء الله هي تسعة وتسعين. لان النبي يقول في دعائه اللهم اني عبدك
0:40ابن عبدك ابن امتك. ناصيتي بيدك. ماض في حكمك. عدل في قضاؤك. اسألك ماض في حكمك. عدل في اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك
0:59او علمته احدا من خلقك اسمع او استأثرت به في علم الغيب عندك. يعني ما عرفه لا نبي ولا رسول ولا ملك في السماوات العلى ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. والخلق جميعا بما فيهم الانبياء والمرسلين لا
1:19بالله علما انما يعلمهم على قدر ما يتحملون. ما يتحملون ما هو احتجب عن خلقه بحجاب من النور او من النار. يقول للنبي الصحيح حجابه النور او النار لو كشفه
1:39لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه. حجابه النور النار لو كشفه لو لما قال لما الجماعة اليهود الحوا على او جماعة عبد الفتاح موسى الحوا عليه قالوا ارنا الله جهرا. وهي وهو سؤال من اكبر
2:03ولذلك ربنا يقول للنبي لما قالوا كذا قال لقد سألوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرا. لما الحوا عليه وسأل ربه ليتجلى له قال ربي ارني انظر اليك. قال لن تراني. انت في دار الدنيا
2:28لا يستطيع نبي مرسل ولا ملك مقرب ما داروا في دار الدنيا ان ان ان ان يتجلى لهم ذو الجلال والاكرام. لانهم ما خلق خلق لهم عليهم ما يطيقون النظر اليه. بينه النبي في قوله عليه الصلاة والسلام
2:48حجابه النور او النار لو كشفه لاحترقت لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من كان كل اللي ييجي عليه يا يا يا احترمني واللي قال لموسى انظر الى الجبل. موسى يقدر ينظر للجبل. وانا
3:08وانا اتجلى للجبل. الجبل فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المسلمين فكلمه الله عز وجل كلمه الله عز وجل وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء
3:34او يرسل رسولا سيحيي باذنه ما يشاء