نقض مذهب المعتزلة في الإيمان بالدليل | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00المعتزلة يقولون المعتزلة يقولون هم صحيح قالوا الامام قول والايمان يعني قل وعمل واعتقاد صحيح لكن بس يرون ان ادنى العمل يدخل جهنم او على الاقل او على الاقل يصير لا جنة ولا نار
0:29يعني لو واحد ارتكب جريمة ما تقول جريمة معصية صغيرة لان ما عندهم صغيرة عندهم كل صغير كبار وجميع اهل الاهواء على مذهب المعتزلة كل اهل القهوة اللي ما هم على اهل السنة هم على مذهب المعتزلة
0:48يقولون بلادكم اما بالمنزلة بين المنزلتين يعني لا جنى ولا نار فاذا ارتكب الانسان معصية لا نسميه كافر ولا نسميه مسلم واذا مات لا يروح جنة ولا لا يصير لا نقول عليه جنة ولا نقول عليه النار لا نقول عليه جنة ولا نقول عليه نار
1:06اذا مات على حد. لكن اهل السنة زعلان الله ما يشاء ويثبت ويقول حبيب الله ورسوله فمن ابتلي من هذه القاذرات زنا سكر آآ قطع قتل ارتكب ولكن ان توبة نصوحا من جريرته
1:27بمعنى انه بعد ما اغراه الشيطان ودلاه بغرور فارتكب الجريمة يبكي بكاء ويحس بمرارة الحياة بسبب هذه المعصية ويتمنى ان امه لم تلد يقول ليا ليت امي لم تلدني انتعست ليلة عصيتك فيها كيف لا استحي وانت الرقيب. ولا تمر عليه لحظة يتذكر فيها الجريمة ان لم فزع فزع قلبه واضطربت نفسه
1:54ويعني صار خايف خوش ما هو يأس من رحمة الله. لكن استعظام للجريمة التي ارتكبها. لكن نقول له لا تيأس من رحمة الم تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله يعني مؤمنا بها واثقا بها عاملا بها دخل الجنة
2:14فقال ابو ذر وان زنا وان سرق يا رسول الله قال وان زنا وان سرق قال وان زنى وان سرق يا رسول الله قال وان زنى وان سرق قال وان زنى
2:24سرق يا رسول الله قال وان زنا وان سرق وان رغم انف ابي ذر فكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث يقول من قال لا اله الا الله دخل الجنة. وان زنا وان سرق رغم انف ابي ذر. يقول على
2:40رغم انف ابي ذر