هل أقام النبي حد القذف على أحد في حادثة الإفك؟ | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00محمد ابن اسحاق وثقة في نفسي لكنه مدلس فان صرح بالتحديث عن الثقات وكان الراوي عنه ايضا ثقة لو جانا واحد روى عن احمد بن حنبل عن ابنه اسحاق نفسه
0:18اسامة عن ابني في حق حدثني يقبل الحديث لكن رواه منه يونس ابن بكير ويونس ابن بكير روى عنه وكلاهما موتاها فكيف انا اقبل طعنا في صحابي جليل كحسان بن ثابت كحسان بن ثابت شاعر النبي محمد
0:40لكي يأتي جبريل ليؤيده بدعوة رسول الله. قل اللهم ايده بروح القدس. يقول لي الله وعائشة اللي قالوا ان كان يتكلم عليها وما تكلم انا قلت الناس كانوا على اربعة اقسام في عائشة. قسم يقول الكلام ما هو متهم لعائشة
0:59انما يحكي كلام الناس وكان منهم حسان ومصلح ومئات الناس ولا يعتبر قاذفين القذف هو الذي يرمي رجلا او امرأة بالزنا بهذا اللي يقذف هو اللي يقول انه الرجل هذا فعل يعني او المرأة هذي زانت
1:18اول شي بهذا الكلام. يعني يقدح في عرض في عرض مصون بعرض محصن بعرض محصن. فهذا حسان ربنا يقول في القرآن ان الذين يرمون المحصنات يعني عائشة. الغافلات يعني عائشة. المؤمنات يعني عائشة. لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم
1:43يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون. يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق. ويعلمون ان الله هو الحق المبين نقول ان حسان قاذف وربنا يقول في القاذفين لغير عائشة
1:58من غير عائشة لغير عائشة والذين زملائهم يفجرون ثمن الجنة وانكر امة انكر امة من اهل العلم ان يكون النبي جلد احدا في قذف عائشة لا حتى عبدالله ابن ابي اللي هو رأس المنافقين والذي هو حاكى الافك واخترع الافك واخترق الافك واجتذب الافك وجاء
2:24النبي محمد وبعدين عائشة تقول لا كل واحد يجي عندها يتقرب يقول لها يتكلم على حسان اتكره كما جاء في الاخبار الساعة الثابتة وبعضها في البخاري ما ذكرت قول حسان
2:41على النبي محمد. تقول عائشة ما ذكرت كانت تكره ان واحد قاعد يتعرض لحسان عندها. تقول ما ذكرت قول حسان في النبي فان ابي ووالده فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء اتشتمه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء
3:01وبعدين يقول نجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك بقيت البيت. يعني حسان من اجل لاصحاب محمد ولا واحد طعن عليه وقال اني قذف عائشة. وانما الكلام في كونه كان من الناس اللي يحسبون ان نقل الكلام ما يضر
3:23لولا اذ تلقى اذ تلقون اذ تلقونه اذ تلقونه بألسنتكم. يقول للمسلمين الطيبين يقول للمسلمين الصالحين الكلام اللي نسيبه يصلي اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم. وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
3:44لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا ابكم به لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فان لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. ولم يقل احد ان حسان من هؤلاء
3:58من اهل العلم والرواية فهل انا اذا قلت اني حسان بريء من هذه التهمة القذف ولم يثبت البتة بل نقل الحافظ ابن حجر وغيره بعض العلماء ان يكون النبي جلد احدا في قصة عائشة
4:14لعبدالله بن ابي اللي هو جاب اللب فعلا ولا غيره