أحاديث المهدي وقول ابن خلدون والشيخ ابن مانع فيها | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00ذكرت حديث معاوية عندما وقف خطيبا على منبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما سمعه في المدين اشرت الى انه سمعه يوم غزوة حنين. عندما جاء بعض المنافقين وقال هذه لما قسم النبي واعطى فلانا على مئة وفلانا على مئة قال هذه خصمة ما اريد بها وجه الله. لم
0:18يعدل رسول الله فغضب النبي محمد وقال في اول الكلام واسمع من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين يعني يعرف حكم الله وقضاء الله وان نبي الله هو اكمل الخلق في في العدل
0:38اكملوا خلق الله عدلا واعظمهم انصافا واحرصهم على على انصاف المظلوم على المساواة بين الناس بقدر ما يطيق بقدر ما يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. وانما انا قاسم والله عز وجل معطي او يعطي. انا اكذب
0:58ولكن اسمح وكنت بدأت الحديث اظن البارحة وجه امبارح عشان اكمل هذا ولكن شغلت عنه فيقول ولن تزال هذه الامة ان ربما يخطر على بال احد من الموجودين وخصوصا اللي يكون ما تمكن الايمان من قلوبهم ولا ولا خالط شغف قلوبهم فيظن يقول اذا كان النبي حي
1:25والناس يقولوا له ها الكلام وبين اظهرهم صلى الله عليه وسلم. فما بالك اذا مات النبي؟ يبي يرجع الناس الى الكفر ولا يستقيم دين الاسلام ولا شهر ولا شهرين شوية بيضيع الاسلام بموت النبي
1:38فيقول النبي ولن تزال عشان يقع على الشيطان سبل هذا التشويش ولن تزال هذه الامة. يعني امة محمد قائمة على امر الله عن مطبقة لشريعة الله وقائمة على دين الله والمحافظة عليه. حتى يأتي امر الله
1:56يعني تأتي ريح لينة في اخر الزمان. بعد نزول المسيح ابن مريم وبعد قتله للدجال الذي كان يحاصر بيت المقدس طائفة من المؤمنين محصورين ما يقدرون يتحركون. وبعض المغفلين يقول هذا المهدي المنتظر. اللي قاعد محصور ما هو قادر يطلع من باب المسجد الحرام من باب المسجد
2:16اقصى محصور هو المؤمنين والدجال واقف له على الباب. يرعبهم وهم محصورون في المسجد يقولون ان هذا هو هو المهدي. النبي قال المهدي المنتظر المهدي في كتاب الله هذا القرآن من اوله طلعوني في كلمة المهدي
2:32اللي جاب لنا الايمان بالله ورسوله الصلاة والصيام والزكاة والحج وكل قواعد في كتاب الله وفي البخاري ومسلم. فاذا جاء في غير البخاري ومسلم انا قلت اكثر من لابد من مراجعة السند
2:45ولا يمكن نقبله وكل ما ذكر عن المهدي اما كما قال احد علماء هذه البلاد بل اول عالم كبير عين ان مديرا للمعارك في هذه المملكة عندما يسر الله للملك عبد العزيز
3:01توحيد البلاد والتهيؤ لنشر دين الاسلام بعد ما ما كان الله له في الارض نظر عن يمينه ويساره فوجد علما من علام الدين واماما من ائمة الهدى. وهو الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع احد كبار العلماء في الدنيا في ذاك الوقت وعينه مديرا
3:23للمعارف ويكتب في شرح عقيدة السفريني عند لما قال السفرين على المهد كذا قال كل ما ورد في المهد اما حديث صحيح غير صريح او صريح غير صحيح يعني ما في كلمة مهدي ذات على المهدي اللي تقولوا عليه في حديث صحيح صريح
3:47وانما اما حديث غير غير صحيح لكنه صريح يقول المهدي من امته واغنى لوجهه وما ادري ويعني ايه عن ايش واما يكون صحيح ولا ذكر له في المال يقولون الرجل اللي كان محاصر وعيسى. اللي كان محاصر الدجال. اللي كان محاصر النادي هذا عيسى. هذا هذا المهدي. يا اخويا انتم تقولوا المهدي يملأ الارض
4:07كما ملئت جورا وهذا عاجز يملأ حتى باب المسجد الاقصى حتى عاجز يخرج من باب المسجد الاقصى. حتى يجي عيسى وينزل على المنارة الشرقية في دمشق. ويأتي بين ملكين حتى يقف على باب
4:21المسجد الاقصى فيراه الدجال فيفر هاربا الى جهة البحر فيلحق بعد يتقدم للصلاة يتقدم للصلاة يعني كيصلي. والامام مستدير وجهه الى الشمال يعدل الصفوف. سووا صفوفكم صفوفكم. فعندما يرى عيسى يعرف بالعلامات التي وردت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيرجع القهقرة ويقول تقدم يا روح الله. فيقول
4:48قدم ولك اقيمت. يقول النبي تكرمة الله لهذه الامة يعني ان يصلي عيسى ابن مريم احد اولي العزم خلف رجل من امة محمد يقولوا هذا هو المهدي. المهدي انتم بتقولوا عليه ان يملأ واحد في السودان اسمه المهدي وقام واحد اسمه يونس ومرتي في المغرب. وقام واحد يعني تعد اللي يسموا نفسه
5:08مهديين يمكن مئتين او ثلاث مئة. اللي اللي دعوا المهداوية وهم كذبة والعقل. ويقول ابن خلدون في مقدمته عند ذكر الفاطمي الذي يذكر انه ينزل اخر الدقايق دي اخر الزمان يقول ما ورد فيه اما صحيح غير صريح. مثل ما قال الابن مانع واما صحيح اما صحيح غير صحيح
5:28واما صريح غير صحيح وجميع اسانيد الرواة عنه فيها رافضي لا يخلو لا يخلو سند من اسانيد سواء عند ابي داوود او الترمذي او اللي ذكره الا وفيه واحد من الشيعة
5:44ذكرها اللي يحب يرجع يرجع المقدمة. وبعدين تقول لا يا ابن خلدون ما كان عالم في الحديث. انت اللي عالم في الحديث يا اللي حاطط لك اربعة اسطور انت اللي عالم في الحديد. على
5:54وتقول لي ابن خلدون اللي يعتبر امام من ائمة الدنيا في الحديث والتاريخ وكتبه تدرس في مدارس اوروبا على انه مؤسس علم الاجتماع