المتمسك بالشرع متمسك بنور من عند الله | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00مثل ما قال النبي عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة. قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولنبيه ولعامة مسلمين وخاصتهم يعني امة مصلحة كنتم خير امة اخرجت للناس يعني خيرها للناس. خير الناس للناس هي امة محمد
0:22التي لم تنحرف فتلعن بعض الصحابة وتترضى عن بعض الصحابة اولا او تنحرف فتؤمن ببعض النبيين وتكفر ببعض النبيين او تنحرف فتؤمن ببعض الكتب النبوية الالهية وتكفر ببعض الكتب الالهية. ولكنهم يقولون امنا بالله
0:41امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله. لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا
1:01او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
1:11وقد وصف الله وصفا دقيق لا يستطيع ان يأتي احد بهذا الوصف غير غير فاطر السماوات والارض فيبين الذين يستمسكون بالايمان والسنة والكتاب والسنة كانهم يمشون في ضوء مصباح لا نظير له في الضيافة. ربنا ضرب له مثل
1:38لو مسل للضوء اللي يأتي اللي حامي لهذا الكتاب واللي حامل هذه الثم والمستمسك بهذه الشريعة. الله نور السماوات هذا مثال الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري. يوقد من شجرة
2:00مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية. يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم. ثم يقول
2:16يبين النور ده منين ياخده في بيوت يعني المساجد. في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة مولات الانفجار عن الفقرا لا
2:33ما هو لما يقول لا تلهين تجارة ما هو بمعناها فقراء ما عندهم تجارة تلهيهم لا قد تكون عندهم تجارة وقد كنت جاره واسع ولكن يشتغلون فيها. فاذا سمعوا المنادي ينادي الله اكبر تناسوا كل شيء من تجارتهم ودنياهم
2:50كما تقول الصديقة بنت الصديق حبيبة الله وحبيبة رسوله محمد وحبيبة المؤمنين. ان كان النبي يحدثنا ونحدثه يحادثنا ونحدثه فاذا حضرت الصلاة كانه لا يعرفنا ولا نعرفه النبي كان يحدثنا حديثه فاذا حضر الصلاة كانه لا يعرفنا ولا نعرفه
3:10خلاص اقبل على الصلاة كليته اقبل على الصلاة بكليته يقول في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها رجال. لا تلهيهم تجارة. قد تكون لهم تجارة ولكنها لا تشغلهم
3:26وقد لا تكون لهم تجارة والعرب يقول العرب يقول مثلا انا ضربت له مرات امثلة كقول ابرئ القيه لما يقول على جمل ويصرف الناقة بها يقطع بها اطراف جزيرة العرب من اقصى الجنوب لاقصى الشمال ومن الغرب للشرق. ثم لا يكتفي بذلك. فليذهب الى انطاكيا والى بلاد الروم والى قصر الروم. ثم على
3:46يطلب ملك ابيه ويطلعه ويطلب من ملك الروم مساعدته على ناقته. ويعرف يعرف كل نقاط الطرق في جزيرة العرب. فيقول انا اذا وليت به محل من طريق من طرق اللي انا امشي عليها. يقول على لاعب
4:04عن الطريق على لاحب يعني على طريق ناجتي انا اركب وامشي على طريق. على لاحب لا يهتدى بمنارة ما واحد يقول ان عليه منار بس ما يجتاز به لا لا واحد يقول لا اهتداء ولا منار
4:24لا عليه منار ولا عليه طريق للهدى على لا ومنه قوله تبارك وتعالى ما للظالمين ما للظالمين من حميم ما يعني قريب ولا صديق ولا ولد مدافع ما للظالمين من حميم ولا شفيع
4:44يطاع اصله لو كان وجد ما وجدت له طاعة لو كان فيه حميم وفيه شفيع ما نفعه ولا بذرة لانه لا يوم لا يغني مولى عن مولى عن حبيبه الا من رحم الله
4:59اهل الايمان هم الذين ينفع الله بعضهم ببعض الصالحين يشفع بعضهم بعض يوم القيامة وينفع الله كل واحد معه احباب من الصالحين يرفعه الله الى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان
5:13الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء. كل امرئ بما كسب رحيم. يعني اهل الخير والبير ينفعهم الله بايمان اهلهم وبايمان بعضهم اذا واتبعته ذرية الايمان الله يعلي درجات الضعفاء الضعفاء في العمل الى درجة اوقفها في العمل وما نقص من اصحاب العمل القوي شيء
5:32وما التناهم من عملهم من شيء وما انقصنا السابقين من عملهم من شيء. رفعنا درجات المتخلفين الى رجال سابقين لانهم يمشون على منهج ابائهم وان قصروا