مثال يبين فقه الإمام البخاري رحمه الله | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00انها الايام واحنا نبحث في اه تصحيح رواية ابي ذر الهرى بطبعها اللي طبع منها هذا المجلد الاول ده طبع الان هذا المجلد الاول منها. واحنا نبحث في عند باب
0:14باب قيام الليل النبي نسخة من نسخ ابي ذر شكلت الليل قيام قيام بالكف طبعا لانه يضاف لباب باب قيامي وشكلت الليل بالكسر ايضا. كانه قال باب قيام الليل فجعلت الليل مضاف للقيام
0:41وبعدين حط ضمة وشدة على الياء من النبي كانه يقول باب قيام الليل النبي هذي من نساء خبيثة ونسخة تركت وقالوا الجماعة هذا غلط قلنا له هذا من فقه البخاري اللي يندر في كثير من الناس ان يعرفه
1:07ترجمة ترجمة حتى الحفظ ابن حجر ما تعرض له فخطر على بال بمنة من الله وحده ولا نعرف روح بمنة من الله وحده ان اتذكر ما مر علي من سنوات ليست قصيرة
1:28ان ابن جرير الطبري ينكر بعض القراءات المتواترة ابن جرير الطبري في التفسير اذا جت قراءة متواترة ما هي على مزاجه؟ قال وهذا القول من قراءة ما ادري ايش وبدأ يرده
1:46واوعدت الى احد الطلبة كنت كانوا يدرسون عندي في الماجستير سوداني او تشادي نسيها انا وقلت له يا ابني اكتب في القراءات المتواترة التي انكرها ابن جرير الطبري فكتب فيها وانا المشرف على الرسالة واخذ بها الماجستير من الجامعة الاسلامية
2:05في الروايات اللي انكرها ابن جرير وكان مما انكر ابن جرير لاني كنت هالايات مماكر ابن جرير قراءة عبدالله بن عامر وكذلك زينة لكثير من المشركين قتل اولادهم شركائهم ليردوهم وليلبسوا عليهم
2:30وكذلك زين وكذلك زين من باب المجهود وكذلك زين لكثير من المشركين قتل او لا شركائهم فجب المفعول وحطه بين بين الفاعل في المعنى وبين المضاف. يعني بين المضاف والمضاف اليه ونصب المفعول
2:53وقال هاذي قراءة لا اجيز القراءة بابن جرير قلتها اجيز القراءة ايش يا ابن جرير وين انت عن عبد الله ابن عامر اللي يقول عليه الصلاة صاحبية واما دمشق واما دمشق الشامي الشاب من الشاطبية. واما دمشق الشام دار ابن عامر. فتلك بعبد الله طابت محللة
3:14قولوا اما دمشق الشام دار ابن عامر فتلك لعبدالله يعني عبد العزيز بن عامر لانه هو الوحيد اللي ما هو بيني وبين النبي في القراءة الا راوي او راويين وهو اكبر القراء الذين جاءت روايتهم متواترة متواترة الله عز وجل
3:35اه اللي جاءت قراءته متواترة فكيف ينكر ما دام لقراءة سنة متبعة؟ وبعدين. وبعدين وانا اقرا كتبت على المات على الاذاك قوله باب يضبط هكذا بابه وطبعت بابه باب قيام الليل عليها فتحة النبي النبي
3:56وسلم. فصفص البين المضاف والمضاف اليه بالمعمول ونصبه وبعدين في اثناء القراءة واحنا نتابع نسخة المد ونلاقي بنيجي ابن الحافظ ابن حجر ذكر هذا لكن ما هو في هذا المقام ولا في
4:13في هذا المثال في موضع واحد وجاب مثال لما جاء في البخاري عن عبد الله ابن قراءة عبد الله ابن عامر قارئ الشام رحمه الله اليحسوبي قاري الشام واكبر القراء الذين نقل عنهم كتاب الله بالتواتر
4:29هذا مثال يجيك واحد غرير قرى له في امريكا كم شهر ولا في فرنسا ولا في بريطانيا ولا في غيرها وياخد منها شهادة ويسميه دكتور ويجي علشانه جاي من هناك يدخلوا في اعلى
4:41والله ما يستاهلها. ويقول على البخاري لو كان البخاري يقدم كتابه للماجستير لنجحته لو تنغم في قلبك وتسكت ولا تتكلم عليه ولا على غيره كان احسن لك