الفرق بين الصحيحين وغيرهما من كتب السنن | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00هذا مذهب اهل السنة مذهب مالك ابنان ومزهب اصحاب محمد ومكتوب في في كتب في البخاري وفي مسلم وفي ابي داوود لابد ان يكون البخاري ومسلم عبد القنطرة كل اللي في
0:13صحيح ولكن اللي في ابي داوود يحتاج الى تغربلة. اللي في النساء يحتاج الى غربلة. اللي في الترمذي يحتاج الى غربلة. لابد لا تغدو على طول. قال الترمذي ولا قال لا. اذا شفته
0:25السند ورجال السند هم هم ثقات عدول الحديث الصحيح ولا مستوى الحديث الحسن؟ لان الصحيح يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه ونقله من اول الى منتهى والحسن المعروف طرقا وغداة رجاله لا كالصحيح اشتهرت. هذا تعريف مع العلماء للحديث الحسن والحديث صحيح. ولكن
0:52هل ينبغي للانسان الا يسارع لاثبات عقيدة به حتى يتأكد انه حسن لذاته. انه حسن لذاته. ولا سيما اذا او او صحيح قل لغيره لان الحسن اللي زاته اذا جاء من عدة طرق ارتفع من درجة الحسن الى درجة الصحة فيقال في الصحيح لغيره. بخلاف الصحيح
1:12وهو الذي يرويه ضابط عدل ثقة عن ضابط عدل ثقة من اول السند الى متى مثل ما يقول البخاري حدثنا الحميد حدثنا سفيان عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة ابن وقاص الليثي انه سمع عمر بن الخطاب على منبر يقول انما الاعمال بالنيات
1:32وانما لكل امرئ حديث سلسلة الذهب. ما لك عن نافع عن ابن عمر. يقول اول الترمذي اول حديث في الترمذي في للشمائل المحمدية ما هو في الجامع. في الشمائل المحمدية. حدثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد
1:49تعرف هذا امام من ائمة الدنيا اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن انس ابن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن
2:04ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم ولا يعني اسود ولا بالجعد القطط ولا بالسبق الله على رأس اربعين سنة. فاقام بمكة عشر سنين هذا رواية البخاري ومسلم. وان كان فيها بعض تحتج بعض التأويل. فاقام بمكة عشر سنين
2:24تلتاشر سنة وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شهرا شعرة بيضاء من تلاتة وستين سنة. وقلت فيها تأويل لان بعض الحسابين ما يحسب السنة اللي اللي هاجر فيها. ولا يحسب السنة اللي بعث فيها ولا يحسب السنة اللي
2:46فيضيع من العمر تلات سنوات. ويحسب السنوات الخالصة الكاملة اللي ما فيها اولاده ولا بعثة ولا هجرة. ولا اموت عليه الصلاة والسلام