فرق بين المعاهد والحربي من الكفار | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار. اجعل ديدنك اذا رأيتك انا اعجب اعجب لكثير مما بعثت معنا دخلت مرة عند مكتب لواحد من الاستقدام مكاتب الاستخدام يوريني صاحب المكتب قائمة يقول لي هذا فلان طالب
0:20شغالة بشرط ان تكون نصرانية او على غير الاسلام. وهذا فلان يعلمني باسمائهم. هذا فلان طالب شغال بان تقول الا لا اتكلم كثيرا. لقد جاءني احد من طلبة العلم متخرج من كلية الشريعة من تلاميذنا. يقول لي يا شيخ لو تجيب بدل المسلمات هذول او المسلمين
0:44تجيب نصارى وقال كلمة ما كنت اعرف اسم النصارى بها. يقول لي ما ادري اسمهم ايش كذا اسمي يستعمله الناس في النصرانية ايه لا لا لا مسيحي ومباراة بقى المسيح بريء منهم. لا ولا الصليبيين لا لا كلمة الناس اللي تقول انا ما حافظتها للان
1:03ايه ايه لا لا لا الخواجة غير. غير. انما يقول لو جبتوا ايش معنى هذا؟ قال لي عالنصرانية انا اناظر وجهة نصرية في بيتي اجيب بيتي والنبي عليه السلام عندما يدركه الموت يوصي بامور وهو في سكرات الموت يقول
1:24اخرجوا الكفار من جزيرة العرب لا يجتمع في في جزيرة العرب دينا وفي سكرات الموت. ويوصي باليتامى ويوصي بالضعفاء. والمساكين والصلاة فيكون من اخر كلامه وهو في سكرات الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم
1:48الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم لا ينبغي لكل مسلم ان يملأ قلبه حبا للاسلام والمسلمين وبغضا لجميع اعداء الله الكافرين من اي لون ومن اي جنس ومن اي بلد ومن اي قبيلة مهما كانوا يقطع عرى العرى بينه وبينهم انا قلت لك
2:12اكثر من مرة ولا يضر ولا يمنع ذلك ان احد ان اذا احد من المشركين استجار ولي امر المسلمين وقال له انا ودي اجي بلادكم عشان اطلب ربنا يقول لنا وان احد من المشركين استجاب يقول له حبيبي الله ورسوله. وطبعا هذا على اولياء تونس الى يوم القيامة. وان احد من المشركين استجارك
2:32حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنا. قلت لك معنى ذلك تخليه سنة لطلب الدين وطلب معرفة اليوم هذا تعلن الاذاعة الاذاعات من لندن وغيره ان امرأة السفير البريطاني في عدن اسلمت لله رب العالمين
2:52وانهم يرون كثيرا من النسوان الاوروبيات الان اليوم هذا يكفون في صنعا وغيرها وهم يلبسون لباس المسلمات التحشمات المتوجرات وهن من لندن وباريس ومن غيرها. وتقول لقد ايقنت بعد دراسة طويلة ان دين الاسلام هو خير دين. وانه
3:15لا خير الا في هذا الدين. لا خير الا في هذا اليوم في الاذاعات طبعا. وباكر يجي في الصحف يمكن يجي في الصحف عندنا الكلام ده لكن احنا صرنا نستحي. نستحي ليه؟ لانه البلد احنا معنا ذيول
3:31احنا لو ما بقى منا الا واحد الا واحد يعز الله به الاسلام والمسلمين ولا يزال هذا الدين عزيزا. ويقول النبي عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق. لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم
3:47حتى يأتي امر الله. حتى تأتي ريح لينة تميت كل من في قلبه مثقال ذرة من لا اله الا الله حتى لا تأتي الرحلة هنا في اخر الزمان تميت كل من في قليل ولا يبقى على الارض الا اهل الكفر وعليهم تقوم القيامة
4:05ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار اسمع اسمع خاتمة المسك من من المعاني الخمسة اللي في اللي في الاية الاولى ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم به عمل صالح
4:23العدو المحارب طبعا لكن لو كان العدو بينا وبينه معاهدة ما ينبغي ما نؤذيه بحرف واحد ونعامله باحسن ما يعامل الناس انا قلت لك اللي يجيك اللي يجيك كافر. ويريد طلب العلم والدين يستجيب ليتعلم الاسلام. على ولي امر المسلمين ان يسمح له بالدخول. بس يحطوه تحت الرقابة
4:47ليكون على اخبار المسلمين وحال المسلمين الاجابة المأمونة الاجابة المأمونة التي تعمل لوجه الله ولحفظ بلاد الله من اعداء الله واذا جلس وقعد سنة كاملة وقال تراني ما اقتنعت بدينكم
5:04قلت لك لا يحل لك ان تهينه وقال انا لسنة ادرس ولا اقتنعت بدينكو لا يحل لي ان اهينه ولا ان اسبه ولا ان اشتمه ولا ان اتعرض له باذى في جسمه او ماله او عرضه
5:22او عرضي حتى ادخله بلاد الكفار علي انا انا ان احمله على نفقتي حتى اوصله بلاد الكفار. بلاده فاذا صرفي داخل بلاده صار حربا لي وانا حرب له اقتله ان استطعت الى ذلك سبيلا
5:42وان احد من المشركين لتجارك فاجره حتى يسمع كلام الله. اسمع ثم بالترتيب والتراخي ثم ابلغه مأمنه الى البلد الذي يأمن فيها على نفسه وعرضه. هذا ربك اللي يقول. وهو مشرك وكافر
6:00هذا حبي له لا ما هو حبي له هذا حب الكافر لا ولا يحل لقلب مسلم ان ينفتح بمثقال ذرة لحبك ولو كان ابوه او اخوه لتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر
6:13من حز الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشرتهم اولئك ختم في قلوبهم الان. اتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء. ان يستحبوا على الايمان ومن يتولاهم فاولئك هم الظالمون قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترضتموها
6:33تخسرون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله. وجهاد في سبيله. فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين ان كنتم خايفين من الذلة والقلة؟ لقد نصركم الله ببذل وانتم اذلة. لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين لاعجبتكم كثرتكم
6:53فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين انا قلت كثيرا ان الاحسان للكافر غير حب الكافر ان الله كتب الاحسان في كل شيء ان يعني حرم علينا ان نمثل بالكافر
7:13يمكن حتى لو قتل منا ومثل منا ما نمثله لو خد واحد من المسلمين وقطع اعضاءه ومسكناه ما نقطع اعضاءه وعمر بن الخطاب عندما ضربه اللائين اللعين ابن اللعين ابو الهلال مجوسي في مسجد النبي وهو يعدل الصفوف في صلاة الفجر يقول سووا صفوفكم وهجم
7:33في حربة ذات رأسين مسمومتين وضربه فلما لما احملوه قال من ينظر انظروا مين اللي ضربني عبد المغير ابن ال المغيرة ابن شعبة كالعدو الحمدلله اللي ما جعل موتي على يد رجل يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. لكن لا تمثلوا به
7:57احذركم ان تمثلوا به. اقتلوه بس جت الروح يقتل ولا تقيسوا انه قتل عمر ابن الخطاب ولا قتل امير المؤمنين؟ قال لست بالنفس النفس والنفس. ولا تمثلك النبي ما يبعث سرية او جيش الى يقول لا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة
8:20ولا يوفيهم باعلى اعلى درجات السلوك في القتال في سبيل الله