ضوابط في تغيير المنكر باليد | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله796
0:00هذا يسأل يقول نسمع من يقول ان تغيير المنكر باليد للسلطان وولي الامر وباللسان للعلماء ليش ما حطيت معهم هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وباللسان للعلماء. وبالقلب لغير هؤلاء
0:21كان صحيح في الجملة ما هو دقيق ما هو دقيق لكنه صعب الجملة لاني ولي الامر اذا كان يريد الملك بالنسبة لنا الملك في المدينة وفي كل بلد من البلد عشان يغير المنكر بيده
0:38لو قال بدل زلك لولاة الامر بدل ما يقول لي السلطان يقول لولاة الامر الذي اقامه سلطان للامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا او للحاكم يغير هذا صحيح لكن انت
0:52اذا استطعت ان تغير المنكر بيدك هل كل من في واحد يغير بلسانه ويهيج الامم ولا يفيد بتغيير اللسان يشوف واحد مسلا ماسك سيجارة يقول له يا ملعون طفي السيجارة
1:12ما يتسبب في القتال معه والضرب والخط ولا يؤدي الثمرة المطلوبة معه باليد ولكن انا مثلا اذا طلع من المسجد هذا ونلاقي واحد من اللي ابتلى الله البلاد بهم ويجي المسجد جاي علشان يقعد لي يومين في حارة عند حرم رسول الله بمجرد
1:29يطلع للغروب من صلاة المغرب في المسجد النبوي ولسه في احيانا وهو لسه في البحر حقت المسجد يا طلع تجارته ويشلحها يؤذي عباد الله واولياء الله بريء مضرة كل علماء اطباء الدنيا يقولوا انها مضرة
1:46انا والله ما اقدر ما امسك ولا اضرب لكن امسك يده واصبر عليه وانا ماشي جنبه حتى يشوف اللوحة اللي حطاها الامانة بامانة المدينة مكتوب عليها ممنوع التدخين اقرا اللوحة دي
2:00مرات كثيرة اعملها. احيانا يكون مؤدب. مؤدب ويحط السيجارة ويعين كل لا ادب عنده ولا تربية عنده. والله اعلم بنيته دي جاهلة هنا لا يعبأ بي ولا يعبأ باللي حطوا الامانة او غير الامانة
2:15العملية عملية حكمة في الدعوة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن فانت اذا كان يمكن تغير بيدك بحكمة بحكمة موتى قبلت لكن لو انا واحد يضرب ولد في الشارع بدون حق
2:38انا اقول له اتركه بس واخليه لا انا اجره جر من فوق بعد اخلي ناس يشوفون معي عشان ما يمسك اوي يقول لي ايه ده انت اذتني انا اشيله من الولد اللي يضربه او من الاذى اللي يؤذيه للمسلمين باليد
2:52وانا ماني بحاكم ولا شي يعني ما هو انا قلت لك اعتبر نفسك على ثق ولك وتكون على ثغرة قوي يعني ما تأتي الثغرة وانت ضعيف في الحراسة باسماء القوة بالسفاهة. وطول اللسان القوة بالحكمة في الحكمة
3:14القوة بالحكمة يعني الانسان مثل ما قال يعني لا تكن لينا فتعصر ولا يابسا فتكسر يقول في احكام في امثلة العمل وحكمها لا تقل لينا فتعصر ولابسا فتكسر. فانت بالنسبة بالحكمة
3:34واللي تقدر عليه يعمله بس تبرأ الى الله مما من السيئة. لاني اذا انكرت المنكر لا تؤاخذ به واذا تركته عمت كالبلوى وتق فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب