معنى حديث: (لا يُجلَد فوق عشرة أسواط إلا في حدٍّ مِن حدود الله) | الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد 793
0:00النبي عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام لا يجلد لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله
0:24طبعا اصل ما في حد من حدود الله اللي انا قلتها دي فيها عشر اشواط الناس دينا عشر اسواق الخمرة عشر اسواط الزنا مئة جلدة للبكر والرجم للسيد والقذف ثمانين جلدة اللي يكذب واحد بالزنا بالعرض. ثمانين جلدة. سجدوه بسبعين جلدة
0:44ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون هذا طبعا حد القذف والخمر تمانين جلدة متل القذف والسرقة القطع من الكوع من الكوع من الكوع والردة القتل حد الردة حده وحد الساحر ضربه بالسيف اذا كان ساحر ضربه بالسيف ايضا ضربوه بالسيف اذا ثبت انه ساحر
1:11والحراب كما قلت لك الحرابة اذا حاربوا الامام فحدهم ان يقطع ايديهم ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرات عذاب الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم
1:33لكن قول النبي عليه الصلاة والسلام لا يجلد فوق حد لا يجلد فوق عشرة اسواق الا في حد من حدود الله يريد في حق من حقوق الله عن الصلاة واحد يتكاسل عن الصلاة
1:52حاكم ان يعذره يظلوا عشر اصوات عشرين صوت خمسين صوت على حسب ما الحال واحد تعاطى شيئا ليس مسكرا ولا مخدرا ولكنه مريد يبيع طعام نجس يضربه خمسين صوت عشرين صوت تلاتين صوت يضربه اللي ورايا الامام صالح
2:16صالحا له لكن في قول النبي عليه الصلاة والسلام لا يضرب او لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد يعني في حق طب واللي ما العشرة اسواط؟ اللي اللي عشرة اصوات ما يأذون لمين
2:34هذه للتأديب الرجل زوجته وللرجل ولده وبعض المدرسين اذا اراد يضرب لا يجوز له ابدا ان يؤدب تلميذه باكثر من عشرة اسواق فلو ضربه اكثر من عشرات يعذر هو والرجل اذا رأى ان امرأته مثلا يعني ما هي نافع فيها الوعظ ولا الارشاد ولا نافع فيها الهجر في المضاجع كما قال الله عز وجل
3:05تأتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان طعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ولما قال واضربوهن لكنك تقول ربنا اذن لي بالضرب واطلق ان اضربها ندم لا يحل لك. ابدا ان تزيد على عشر ضربات
3:23وما هي ضربات تكسر العظمة وتفي من اللحم يعني لا يضربها لا سواء الرجل يأدب ولده ما يجوز ابدا ابدا للرجل ان يضرب ولده اكثر من عشر اسواق ولا الرجل اللي يبي يأدب مرته بالضرب ابدا ما يجوز ابدا يقول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث صحيح لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد في
3:45يعني حق من حقوق الله الحقوق المشروعة واما مجرد التأديب لا يزد ابدا عشر اسواق