التَّحذير مِن آفات اللسان | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله790
0:00ما قال النبي لمعاذ لما اقول له دلني على عمل يدخل الجنة وباعده عن النار قال لقد سألت عن عظيم دلني على عمل يدخلني الجنة ويبعدني عن النار. قال لقد سألت عن عظيم وانه ليسر على ما سره الله تعالى عليه. فاعبدوا الله لا تشركوا
0:17في شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال يا معاذ الا ادلك على ابواب الخير الصوم جنة وصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ ماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم فلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم
0:37خوفا وطمعا مما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قناة علم جزاء بما كانوا يعملون. ثم في اخر الحديث يأخذ النبي بلسانه بلسان النبي عليه الصلاة والسلام يمسك لسانه ويقول يا مع كف عليك هذا
0:52الا ادلك على ملاك الامر؟ بعد ما قال له الادلوك على رأس الامر وعموده وذروة سنامه الاول قال له الا ادلك على رأس الامر وعموده؟ رأس الامر وعموده وذروة سنامه رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد
1:09ثم يقول الا ادلك على ملاك ذلك كله؟ يعني على الشيء اللي لو ضبطته تستطيع بسهولة تضبط الاشياء اللي كلها الباقية اقول لك على شيء على شيء ان ضبطته ان ضبطته فاضبط كل اللي علمتك به ده
1:26فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا اخذ بلسانه قال كف عليك هذا قلت يا نبي الله وانا لمؤاخذون بما تكلمتك الام؟ قال ثكلتك امك. وهل يكب طبعا ما هو دعاء عليه؟ انما كلمة تجري على لسان العرب
1:45لا يقصد بها الدعاء. لا يقصد بها الدعاء. ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار؟ وهل يكب الناس في النار وهل يكب الناس في النار على وجوههم؟ او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم
1:59اذا ترك لسانه يحسد اذا ترك لسانه يحدث ما يبقى ما يبقى له خير لاني يجمع المفلسين في الدار الاخرة يصير رجل عنده مركز المجلس الرجل يصير عنده مركز مفلس
2:14الطعام وصار ما عنده سهولة ولا عنده نقدة ولا عنده شيء يصير يشحذ من ذوي يجيب من ذا ويسأل من ذا وهو عنده اموال عنده اموال متجمدة جامدة ما يستفيد منها
2:25كذلك هابس ايديك اموال يمكن يستطيع يستفيد منها لكن هذا يصير له صلاة وصوم وزكاة وحج عبادة وقراءة قرآن وعمل صالح كثير وبر ولكن يترك لسانه يقطع عرض هذا ويسبي هذا ويسبب
2:45يوم القيامة مفلسا لاجيء لا شيء معه من عمله الصالح لان لان ما في شيء يأكل الحسنات يأكل الحسنات ويضيعها مثل الغيبة والنميمة والنيل من اعراض الناس واحتقار الناس كلها طبعا اللسان هو هو المغرفة اللي تبين دا وتخرج هذا من القدر