بعضُ المعاصي قد تحولُ بين العبد والتوبة | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله745
0:00لكن بعض المعاصي الله اذا عاقب العبد عليها قد يحول بينه وبين التوبة فلا ينشرح صدره للاسلام مرة اخرى ولا ولا ولا ينفتح تنفتح نفسه لان يتوب الى الله عز وجل من حاله
0:15يقول لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة بنايين طبعا بناءين جنب بعض متقابلين مسجد جوة ومسجد الدرع الشكل واحد الطوب والحجارة شك على شكل واحد البناء واحد. عمل البنا فيه واحد. لكن الفرق بين النية اللي جعلت هؤلاء الى النار والنية الصالحة اللي جعلت هؤلاء للجنة
0:40البخاري يبدأ صحيحه بقوله قوله عن لما حدث عن آآ آآ عن قوس ابن وقاص انه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
1:01فالنية الصالحة ولو لم تعمل يعني اذا جزمت على عمل صالح وقد يحال بينك وبينه بين تمامه يكتب الله لك حسنة كاملة يقول للنبي عليه الصلاة والسلام ان خلفنا رجالا ما ساروا الى تبوك
1:19ان خلفنا رجالا بالمدينة ما سرنا مسيرا او ما نزلنا واديا ولا سلكنا شيئا الا كانوا معنا في الاجر حبسهم العذر ما حظروا القتال لكن الله اعطاهم اجر المقاتلين واجر الذين خرجوا في سيلا نيتهم صالحة
1:41وعنده وكانوا حريصين على الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا من مرض وجنسي. حال بينهم وبين الخروج مع الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة حبساهم العذر والنبي عليه الصلاة والسلام يعني النية الصالحة شف النية فرقت بين مسجدين البناء واحد
2:02البناء واحد شكل واحد. لكن هذه نية هؤلاء اقامة المسجد على تقوى من الله ورضوان من الله وطاعة لله ورسوله وجمعا لكلمة المسلمين ودفعا للشر عنهم للمواساة للمواساة لما في اجتماعات في المساجد. هذا كله خير فان انظر ماذا فعل الله له
2:25وانظر للذين اتخذوا مسجدا بالنية بالنية السيئة. ما حصل له مسجد راح المسجد حرق وهدم. المسجد نعاش له وتمنوا ان تقطع اكبادهم ويتوبوا الى الله يعني يحرص الواحد منهم يمكن وده يجيب نار ويشعلها في نفسه لانه حيل بينه وبين التوبة
2:50الف لام راء تلك ايات الكتاب وقرآن مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين يتمنى ولكن الله بسبب فعل سيء منهم يحول واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون
3:09واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب فالسيئة ينبغي لكل مسلم ان يحذرها لا يقف صغيرة ولا كبيرة يعني لا يستهين ببعض ببعض السيئات
3:27ليقول انا برتكب هذه وبعدين اتوب الى الله انا لسة في المهلة ولسه في صحة ولسه في جوة. ابا توب الى الله يشرب له يقول ابشرب هذا الكاس وبعدين اتوب انت وش يدليك انك تبي تحصل الحياة عشان تتوب
3:40يمكن تغصب اللي انت شربته وتموت وفي حلقك. لا نزل البطن ولا طالع لبرة لا طلع من فمك ولا نزل لجوفك وتموت ويقبض روحك وتموت. كم وكم وكم وكم من ناس يضربون امثلة العلماء الوعاض. يضربون امثلة بالاخوين
3:56عن صحة الخبر عن الاخوين انه واحد صالح وواحد طالح وان الصالح لقى اخوه الداعر اخوه على الدعارة لا ينتهي منها. ولا الشر ما خلى شيء من الفسوق الا ارتكبه
4:11والصالح قاعد يعبد الله في صومعته او في محله. فوق اخوه في الدور الثاني اللي فوق يعبد الله من الاولين طبعا يقولوا قبل الاسلام وانه فكر في نفس الوقت فكر الفاسق في التوبة
4:27وفكر الصالح في مشاركة اخيه الصالح بان ينزل عند اخوه يشارك في الفساد اللي هو فيه وفكر الفاسق بانه يتوب الى الله عز وجل شف هذا بسبب لنا على هالشر ذا
4:41ويصحو قلبه وتصحو نفسه ويتوب الى الله عز وجل. هذا طالع عشان يكون مع اخوه الصالح واخوه الصالح نازل من الدرجة عشان يكون مع اخو الفاسد ويتصافحان فتسقط رجلاهما فيموتان كل واحد على نيته
4:57يعني ما هو بلازم انك تبي تعيش بعد ارتكاب جريمة او سيئة ما اخذت عهد من الله بانك تبي تحيا ترتكب هذه السيئة وتحيا حتى تتوب. وانا قلت لك ان في احاديث وان كان مع شبه موضوع. عن علي اذا اذنبت ذنب فلا تؤخر
5:11التوبة المعنى الصحيح فلا تؤخر التوبة الى الغد فان الى الغد مسافة بعيدة وعلى عسى ان لا يدركك الغد فتتوب المعصية تجر وتضر وتحول بين صاحبها وبين امور الكبار