تعييرُ النَّاس بسيئاتهم خلقٌ مذموم | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله656
0:00ما يجوز احد ان يعير بذنب اذا ارتكب اذا سقط المسلم في ما يجوز لمسلم ان يعيره به لان اللي يعير اخاه بالذنب لا يموت حتى يقع فيه معا عير اخاه بشيء لم يمت حتى حتى يقع فيه
0:20والانسان يحذر حذرا شديدا من هذا الخلق تعيير الناس بسيئاتهم وتعيير الناس بخطيئاتهم ولو قلت لك الرجل الولد اللي ولد من امرأة من امرأة هلال هلال لما رآه فوق الرجل معها وجاء عند النبي صلى الله عليه وسلم وتلاعن
0:46وتلاعن فحلف بالله اربع شهادات انه لصادق. وانها رآه كذا وكذا. وحلفت المرأة بدت احلف والنبي حذر والنبي حذر يقول الله يعلم ان احدكما كاذب. فهل منكما تائب؟ الله يعلم ان احدكما كان
1:06هي تقول ما صار وهو يقول صار فلابد واحد من هو حلف وادى المطلوب منه من اللعاب وهي لما جت تعي في الاول خافت خافت وتلكأت وتلكأت خافت خافت من اليمين الغموس هذا اللي تبي تحلفه اربع شهادات وبعدين قالت لا افضحكم سمعوها تقول
1:29لا افضح قومي سائر اليوم. وبدت تحلف فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم انظروها انظروها. فان جاءت به خدلج الساقين كذا وكذا يعني متين جوة شفه وللذي رميت به وان جاءت به اصيفر احيمر كانه وبرة
1:50او كأنه وزغة وكانه وزغة فهو لهلال يعني فهو لزوجها ما دام التنية كان ابونا او اكتر فلما جاءت به على الوجه الذي يكره على الوجه المكروه دلج السيقيه الساقين. متين قوي الضلع. فلما رأى لو ما مضى من كتاب الله لكان
2:16بيني وبين هاشا لكن انتهى الامر ثم نهى ان يعير الولد بذنب بابيه او امه وقلت لك انه لم يمت هذا الغلام حتى صار اميرا لمصر هذا اللي جاء من زنا قطعا
2:38من زنا قطعا كما جاءت الامارات الظاهرة الواضحة الجلية باماءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ولم يعيره احد طول حياته من اصحاب بأنه ولد زنان هذا طبيعة الاسلام