خلافُ المذاهب في التورُّك وهيئته | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله637
0:00يعني انا اضرب مثل قريب تتعجب له التورك كون الانسان يجلس في التشهد ويحط رجله اليسار يطلعها من تحت رجله اليمين من تحت رجله اليمين وهو ناصب الرجل اليمنى من ناصب القدم
0:20ومخلي اصابيعه منتهية قبلة. ويحط اليته على الارض هذا يسمى التورك المالكي عندهم التورك في كل تشهد في كل صلاة يتشهد في الثنائية كالصبح والثلاثية التشهدين في الاول والثاني في المغرب
0:40وفي العشاء والظهر والعصر يتهرج في التشهد الاول والتشهد الثاني وطبعا يقولوا احنا على السنة والله انا ماني بداري عنهم انا اعرف السنة الصحيحة الثابتة اللي لا شك فيها ولا ريب وفيها رواية البخاري ومسلم وغيرهما ان التورك يكون في التشهد الذي يعقبه السلام
1:05من الركعة الرابعة او الثالثة هذا في صحيح البخاري ومسلم ويقول الراوي اللي فيه البخاري يعني لم يذكر في الاولى شيئا. يعني ماء الورث ذكر عن تورك في التشهد الاول
1:24هذا نص عنده جماعة قالوا كل تشهد يعقبه سلام هذا مذهب المالكية التورك في التشهد الاول والثاني مطلقا ثنائية ثلاثية رباعية اي تشهد يجلس فيه لابد ان يتورك. او السنة على الاقل ان يتورك
1:45الحنفية قالوا لا تورك لا في لا في الاولى ولا في الثانية مسألة واحدة حنفية يقول له يا تاوروك لا في التساؤل الاول ولا في التشهد الثاني ولا في الثنائية ولا في الثلاثية ولا في الرباعية
2:02يعني مذهبين متناقضين تماما بس الحمد لله اني اختلفوا في هيئة لا في شرق ولا ركن من اركان الصلاة اختلفهم في هيئة يعني اللي يقول بالتورك لو لم يتورك صحت صلاته
2:18حتى لو كان يعتقد ان ان تورك مسنون لو ترك التورك صحت صلاته لانه ما ترك شرطا ولا ركن ولا فرضا ترك هيئة من هيئات الصلاة الحنفية عندهم التورق ممنوع
2:33والمالكية عندهم التاروت في كل صلاة والشافعية قالوا التورك في التشهد كل تشهد يعقبه سلام الشافعية ده بالتورك في كل تشهد يعقبه سلام ومعنى ذلك انك لو بتصلي الصبح ركعتين تورك فيه لانه بعده سلام
3:00في الثلاثية او في الرباعية التشهد لا ما في تورك عند الشافعي وانما عند نعم. وانما التحرك في التشهد اللي يعقبه السلام طبعا التشاور يعقوب السلام فيه التورق الحنابلة لهم رأيين
3:20رأي مع الشافعي لانهم يتوركون في كل تشهد يعقبه السلام المالك الحنابلة لهم رأي بس ما هو مشهور انما رأي من ارائهم وقول من اقوالهم منسوب للامام احمد رحمه الله بن حنبل على ان التورك في كل تشهد يعقبه السلام. يقولوا كالشافعي
3:46والرواية الثانية المشهورة عند الحنابلة اني لا يكون التورق الا بعد الرباعية التشهد الثاني الاخير او الثلاثية في المغرب هذا في تورط هذي مسألة وحدة اختلفوا فيها هؤلاء هذا