حكم مقولة: "أنتِ حرامٌ وطالقٌ" | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله481
0:00الحمد لله هذا السائل يسأل لقد طلبت من زوجتي ان تذهب معي الى غرفتنا فابت فقلت لها انت حرام طالق يقول انت حرامي وطالق وسوف اخذك الى بيت ابيك لن تدخلي فرفضت فاوصلتها الى بيت والدها
0:20وبعد اسبوع واحد ذهبت الى زوجتي الى والد زوجتي لكي ارجع زوجتي لكن والدها ابى فدخل بيننا الشيطان لعنه الله فتأزم الامر بيني وبين والدها فارسلت لها ما ادري بيقول انك طالق
0:37وهذه طلقة واحدة الكتابة ماني بعرف اوضحها وانا لي منها بنت وولد واريد ان اردها بنت وولد انت ما رحمت البنت والولد يوم تتلفظ بهالالفاظ هو اصل الطلاق ما هو موضوع عشان خاطر اذا الانسان بمجرد ما يغضب على زوجه يقول لها انت طالق
0:58الشريعة الاسلامية قسمت الطلاق الى سني وبدعي وبعض العلماء يقولوا احسن الطلاق طلاق السنة واحسن الطلاق وطلاق البدعة فالطلاق اذا كانت المرأة حائض اوحى جمعت في في في طهرها ما يحل لك انك توقع عليها طلاق
1:29لكن لو طلقتها وقع الطلاق ان كان بعض الناس في عصرنا يقولون اذا كانت المرأة حائض ما يقع الطلق عليها غلط لان صحيح البخاري في قصة عبد الله ابن عمر في صحيح البخاري لما طلق عبدالله ابن عمر زوجته وهي حائض
1:43فقال له الرسول خالف ابنك السنة. مره فليراجعها لما عمر بلغ النبي محمد عليه السلام. قال خالف ابنك السنة مر فليراجعها. فان طارت ان شاء طلقها وان شاء امسكها عليه الصلاة والسلام يقول في لفظ البخاري سئل ابن عمر اعد احتسبت عليك طلقة؟ قال نعم
2:05النبي احتسبها طلقة علي يعني من الثلاث طلقات صارت علي واحدة راحت بالطلقة اللي هاي حيض فبعض الناس يبكي الان يقول المرة اذا كانت حيض ما يقع حرام عليك اتقوا الله في المسلمين. تعيشونهم يزنون مع بعض
2:18في حين يمكن يجي لها فكاك بغير هذا الشر ده هذا الاخ اللي يقول انت حرام وطالب طبعا انت حرام هذا يسمونه العلماء الطلاق بالكناية وقلت انا ما دامت لام قاف
2:35الطاء واللام والقاف اذا طلعت من الرجل لزوجته يعني انت طالق او انت مطلقة او طلقتك اذا قال لها الكلام هذي طلقة صريحة ويسمونها الطلقة الرجعية اللي ما اللي له الحق عليها غصب عن عيونها. وعيون ابيها وعيون اهلها له الحق على هيراجعها باي كلمة يقولها يقول راجعت
3:03او ياخدها غصبن عليه ويدخلها البيت. او يغلق عليها الدار. او يكشف عن ثوبها حتى لو ما تكلم رجعت بس احتسبت عليه الطلق وهي زوجة لو ماتت في اثناء الطلقة الرجعية هذي هو يرثها. ولو هو مات طلقها طلقة ترثه
3:25يعني المطلقة هي زوجة رغم انفها وانف اهلها لا تحتاج الى مهر جديد ولا الى صدق جديد ولا الى رضا جديد ولا الى شهود جديد ولا الى لا تحتاج لشيء
3:36هو وليها العقدة بيده لكن كلمة حرام وجاب لها قال حرام وطالب. هذي الورقة اللي كاتبها انت ان كنت اردت وما نعرف السائل ده لو كان مثل هذه يخليها سيال بيني وبينه انا كان يكون احسن
3:52لكن لو اذا كنت ارتب كلمة حرام الطلاق فهي طلقة بعض العلماء مثل ابو حنيفة يقول طلقة بائنة. ما هي رجعية عند الحنفية اني الفاظ الطلاق الكناية اعزبي اهربي التمسي الازواج اذهبي الى بيت اهلك لا حاجة لي فيك. انت علي حرام انت علي
4:14كل هذه يسمونها طلقة بائنة ما هي رجعية ما املك عليها حق الرجعة. لكن بعض العلماء يقول لا يملك عليه حق الرجعة مثل الطلاق الصريح يعني مثل الطلاق الصريح اللي هو بالطاء واللام والقاف يملك عليها حق الرجعة. هذا الان على حسب كلامه هنا طلقها مرتين
4:32الطلقة الاولى اللي هو قال لها تعالي وان ما جيتي انت حرامي وطالق ولا جاته وراح وداها هذي واقعة طلقة فإن كان نوى بحرام ان حرام يعني كلمة وطارق يعني متأكد لكلمة حرام
4:50ما هو جيش شي جديد؟ يعني قال انت حرامي طيب يعني يبين ان كلمة حرام معناها انك طالق ما هو حرام مثل ما تحرم الطعام او الشراب لاني اذا حرمت الطعام والشراب صيامه ثلاثة ايام رقبة
5:07ها لكن هذا يعني ان كان اراد بكلمة حرام يطالق لفظ واحد وانها طارق هاي عليها طلقة واحدة ان كان هذي نية وان كان رد حرا لحالها. الطلقة باينة. وبعدين قال وطلق. فالطلقة رجعية. راحت عليها واحدة. راحت عليها واحدة. بينة وواحدة رجعية. فاذا
5:28مرة ثالثة وكتب لها كتاب وقال انت انك طالق يصوم ثلاثة فاذا كان لا اراد بكلمة حرام اذا كان ما اراد بكلمة حرام الطلاق هاي يصير عليها طلقتين وله الحق يرجعها رغم انف اهلها
5:46بدون حاجة الى رضاهم وبدون حاجة الى مهر وبدون انها طلقة رجعية يعني حتى لو الجامعة لا تنسى بجيب لوحدك يا معلم لكن لو طلقها ثلاث بلفظ واحد انا عندي يقع وبعض العلماء يفتون بانه ما يقع الا واحدة كان بلفظ واحد