حكمُ إتيان المرأة في دبرها | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله437
0:00يقول السائل من الكبائر اتيان المرأة في دبرها وقد وردت ادلة عن الرسول باللعن لفظ باللعن ولفظ بالكفر اللفظ باللعن ولفظ بالكفر. فكيف الجمع؟ وش الجمع له اذا كان هو من الكبير هذا لا شك فيه عند اهل العلم
0:24والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين لا شك ان اتيان المرأة في دبرها من الكبائر وهذه الالفاظ التي ذكر الاخ السائل وردت ادلة عن الرسول عليه السلام لفظ باللعن ولفظ بالكفر
0:44ما تحتاج لجامع لان كونه يلعن من اتى امرأة في دبرها او يحكم عليه بالكفر الملعون المطرود من رحمة الله والكافر الجاحد لنعمة الله هناك تناقض معنى التناقض والواقع من الاحاديث اللي وردت فيها اليوم تحتاج الى بحث
1:06مع اطباق العلماء مع اطباق العلماء على ان اتيان المرأة في دبرها من الكبائر اللي الرب يقول ان تجتنبوا كما كبائر ما تنهون عنه كفر عنكم سيئاتكم. وندخلكم مدخلا كريم
1:20لكن الاحاديث فيها مقال احاديث من اتى عرافا او كاهنة وصدقه فيما يقول او اتى امرأة في دبرها وبعض الالفاظ من اتى امرأة في دبرها او اتى عرافا او كاهنا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما انزل على محمد
1:42وفي بعض الروايات لا تقبل له صلاة اربعين يوما اتعرفت لا تقبل له صلاة الاربعين يوما لكن اطبقوا على انه لا يخرج بها من الاسلام يعني كالزنا هو النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
2:02ويقول لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن يقول ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن لكن اطبق العلماء على انه لا يخرج بالزنا من شريعة الاسلام ولا يكون كافرا مرتدا
2:16ولا يخرج ولا يخرج بالخمر من شريعة الاسلام ولا يكون كافرا مرتدا وليقول كافرا مرتدا لكنه من اعظم الكبائر من اكبر الكبائر