معنى حديث "إنَّ الله خلقَ آدمَ على صورته" | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله309
0:00مثلا انا ذكرت في وقت قريب ايضا ظهر لنا جماعة من كم سنة وبدأوا يقولون ان الله على صورة الانسان نعوذ بوجه الله ان الله خلق ادم على صورة على صورة الرحمن
0:14والحافظ ابن حجر فتحي الباري لما جاء في حديث في كتاب العشق من اخره في الصحيح صحيح البخاري. في كتاب العتق اخر حديث في كتاب العتق اذا لطم احدكم اخاه فليجتنب
0:24جالي البخاري قال لي البخاري جاء فان الله خلق ادم على صورته قال قال الحافظ ابن حجر فتحي الباري قال الطبري في في كذا ان الضمير يعود الى كذا. يعني يعود الى المضروب او الى ادم
0:45وقد فهم بعض الناس. هذا في فتح الباري عند الحافظ ابن حجر الفتح الباري وقد فهم بعض الناس ان الضمير يعود الى الله لقوله على صورته فجاء بذكر الرحمن بدل الضمير
1:01يعني جاب من عنده خلق ادم على صورة الرحمن فاخطأ قال الحافظ بعدها الفاتح بفتح الباري وقد انكر المازري ومن تبعه هذه الزيادة قلت هذا الحفظ اللي يقول هذا يقول قلت
1:20وقد او وقد جاء في الطبراني وابن ابي عاصم بسند رجاله سقات على هذا الحديث نفس الحافظ ابن حجر نقل انه لا يصح وانه كلام موضوع لان اللي اللي وضعه حاسب ان الضمير في صورته لله فجاء بلفظ الرحمن
1:40بدل ما يجيب صورة فيه جاب سورة الرحمن سورة الرحمن وانكره واستبعده وبعدين قال له جالس تقول له طيب مين اللي قال الطبراني في الاوساط وابن عاصم في كتاب السنة
1:56جاء الشيخ محمد ناصر الالباني عفا الله عنا وعن كتب تلات ورقات على ضعف هذا الحديث في شرحه على الكتاب السنة لابن ابي عاصم على ضعف هزا الحديس ووردوا في عدة سور وانها لا تصح بحال
2:13احنا ما احنا تابعين لالبان ولا غيره. احنا نبحث عن السنة دي احنا لقينا الطبراني منين جايبه ؟ يقول حدثني انتظر حدثني حدثنا عن اسمع اسماعيل ابن اسحاق الطلقاني قال حدثني جرير عن فلان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم اخاه فليتين بالوجه فان الله خلق ادم على صورة الرحمن
2:40بدينا نبحث من الطبراني الطبراني ثقة شيخ ايضا ثقة وشيخ شيخ شيخ وايضا ثقة واسماعيل ابن اسحاق الطارقان المعروف باليتيم. يقول الحافظ ابن حجر اللي قايل الكلام شوية من شوية من شوية. ورجاله ثقار
3:00في نفس فتح الباري جاله ثقات لما جا في تقريب التهذيب عشان يترجم لاسماعيل ابن اسحاق الطلقاني المعروف باليتيم. قال هو ثقة الا في جرير هذا الكلام الحافظ يعني ان كان حديث وعن طريق جرير يرد حديثه وهو باطل
3:22ليش العلما ابطلوا حديث؟ اسحاق اسماعيل ابن اسحاق الطلقاني اذا حدث عشان هذا الحديث كل حديث يرويه عن جرير يردونه من اجل هذا الحديث الله ليس كمثله شيء هل تعلم له سميا؟ قل هو الله احد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد
3:47لا شبيه له في صفاته. ولا شبيه له في ذاته. ولا شبيه له في اسمائه الحسنى. وكل ما يخطر على البال. لو وردت اية القرآن سمى عبد مثل ما قلت كثيرا سمى يوسف حافظ علي قال اجعلني على اني حفيظ عليم. وسمى نفسه الحفيظ العليم اهل السنة والجماعة. على ان
4:07حفيظ العليم المضاف للرق غير الحفيظ العليم المضاف للعاب. حفظ العبد وعلمه محدود. محدود ويجي ويروح وينسى. وعلم الله لا ربي ولا ينسى