حكمُ رفع اليدين بالدّعاء في الصَّلاة وبعدها | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله252
0:00سائل يسأل هل من السنة رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة المعروف ان الفريضة ما يرفع فيها بعد الفريضة ما يرفع اليدين. يعني ما علم ان الصحابة يعني موضوع رفع اليدين ما هو مرتبط بالدعاء
0:16عندك دعاء ثابت دعاء ثابت لا شك فيه ولا ريب انت اه اذا قلت اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. انت تدعو هذا دعاء
0:31يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل كما جاء في الصحيح فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال حمدان ربي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثنى علي عبدي
0:42فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي. فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين. قال هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فاذا قال اهدنا الصراط تقييم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. كما جاء في الصحيح. هذا دعاء. هل يجوز رفع اليدين في هذا يجوز
1:03ما يجوز ترفع ايديك وانت في الصلاة انت وانت راكع عندما تدعو في ركوعك او في ترفع يديك لا يحل لا يحل رفع اليدين وانت راكع ولو انت ساجد القنوت القنوت جماعة من اهل العلم يقولوا لم يثبت ان الذي رفع يديه في القنوت
1:19جماعة من اهل العلم ان ثقات المحققين انه لم يثبت انه كان يرفع يديه في الكويت. يدعو يدعو بدون رفعيته لا نزاع عند احد من اهل العلم ان النبي كان يدعو وهو ساجد وكان يدعو بعد الرفع من السجود وارحمني واغفر لي وارزقني واسترني وعافني واعفك هذه الكلمات
1:37ولم ولا يجوز احد ان يرفع ولا يجوز ان يرفع يديه بالدعاء وهو جالس بين السجدتين عندما تصلي على حبيب الله ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك
1:54حميد مجيد لا يجوز لك هو بعدها تدعو. تدعو يقول يتخير من الدعاء احبه اليه ما اعجبه كما يعجبه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لكن لا يجوز رفع اليدين وانت تدعو
2:08بعد الفريضة العمة عند اهل السنة والجماعة لا يرفعون ايديهم في بعض الناس اللي ما يعرفون السنة ندرسكم بها وهم طبعا جاهلون يقوم طبعا لهم طريق عجيبة من البدع طبعا
2:23ان يبدأ المؤذن يبدأ يقول يقرأ مثلا اللي يقرا الفاتحة بصوت مرتفع ويقرا كذا وبعدين سبح كبروا كذا اعملوا كذا سووا وكل ما يسأل سؤال يجيبونه يعني يجاوبونه كل هذه بدعة
2:40انما النبي قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة. كلمة دبر كلمة دبر تستعمل لمعنيين كلمة دبر كلمة دبر وكلمة ادبار وكلمة ادبار فسبحه ومن الليل فسبحه وادبار السجود ومن الليل فسبحه وادبار النجوم
3:14النجوم اجبار وفي السجود ادبار لان السجود ما بيدبر. النجم يدبر ويروح ويغيب عنك. يقول ادبر النجد. لكن ما تقول ادبر السجود السجود ما يدبر ولكن في دبر السجود يعني بعد ما دار السجود في السجود الصلوات
3:33ومن الليل فسبحه وادبار السجود يعني وبعد الصلوات صلوات. وكذلك وادبار النجوم يعني بعد ما تغيب النجوم سبح ربك وازكره سبحوه بالعشي والاشراق بكرة وعشية بالغدو والاصال بالغدو والاصال. هذا التسبيح. تسبيح الغدو والاصال. فاذا قال اه النبي عليه الصلاة والسلام يا معاذ
3:58يا معاذ اني احبك لا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ان كانت مفروضة ما علمنا ان اصحاب النبي كانوا يرفعون ايديهم فيها
4:14واما بعد صلاة النافلة فانت حر لانك لحالك افعل ما شئت ولو كنت بتصلي منفرد لحالك. لمنفرد لحالك واحتجت الى الدعاء وانت ضارع الى الله ارفع يديك ولا بأس لا تكل لا تتخذها عادة
4:32لا تتخذ عادة حتى يعرف يظن الناس انها سنة. حتى لا يظن الناس انها سنة. والعالم يجب ما هو يجب. ينبغي للعالم ان اجلس عن السنة لا يفعلها ليعلم الناس انها سنة. كان الامام الشافعي وهو جالس وهو جالس
4:52اذا جاء من بعد الاذان ما هو النبي يقول بين كل اذانين صلاة وطبعا المواد بالاذانين هنا الاذان والاقامة الاذان والاقامة فاذا كان في صلاة الفجر ما في الا سنة الفجر فقط. ما في تحية مسجد ولا غيرها. ما في لا سنة لا نهى رسول الله ان يصلى. بعد بعد
5:10قبل الا ركعتي الفجر ركعتي السنة فقط. ونهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس. ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع. ونهى عن الصلاة عند زوال الشمس حتى تزول
5:20ونهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ونهى عن الصلاة عند تضيوف الغروب حتى تغرب. هذه كلها اوقات ما عندها تصلي تصلي لما سئل عن بعد الاذان عن المغرب وقبل الصلاة قال لمن شاء لمن شاء النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة عن ركعتين بقى بعد الاذان اذان المغرب قال لمن شاء وكانوا الصحابة يصلون
5:40الصلاة يعني. فانت بالاختيار فيها. النبي قال لمن شاء انت اذا اذا اذا صليت وانت محتاج في حالة في النافلة ادع بما شئت وارفع يديك بما شئت بالدعاء وفي الاستسقاء ترفع يديك ثبت. انا في دعاء الاستسقاء يرفع يديه حتى يرى بياض افتيه صلوات الله وسلامه عليه وعلى وعلى اتباعه الى يوم
6:03هذا هذا طبعا رفع اليدين. في اماكن لا يجوز رفع اليدين فيها بحال من الاحوال واوقات يجوز فيها رفع اليدين. بعد بعد الفرائض ما ينبغي لانها لم تؤثر عن اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ولكن بعد النوافل واعمال الطاعات والعبادات. اما كونك تدعو بقلبك ولسانك
6:23بعد النوافل والفريض فلا حرج عليك. لان صريح القرآن يبين لك انك اذا قضيت المناسك ادعو ربك ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. هذا صريح القرآن
6:35فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او جعلوا ذكر وجعل سورة الذكر دعاء شوف قال اذكروا اذا قضيتم مناسككم ما قال فادعوا قال فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم يعني ذكرا كثيرا. فمن الناس يبين انواع من
6:56الناس ويذكر ويقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وما له في الاخرة من خلاق. ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لهم نصيب بما كسبوا والله سريع الحساب