"إنما" تُفيدُ الحصرَ بحسب السّياق | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله145
0:00امرها سهل فيبين هنا في قوله في الاية الثامنة عشرة انما هي انما ما هي للحصر طبعا انما هي لتأكيد الامر لتأكيد ما يجري في سياقها كلمة انما يعمر مساجد الله
0:18هي هي الحقيقة تؤدي معنى كانه يقول لا يعمر مساجد الله الا من امن بالله لكنها ليست طريحة انما يفيد الحصر هي تساق فيه لما قال انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
0:36والصابرين على ما اصابهم. انما انما المؤمنون الذين وجدت قلوبهم واذا تليت عليهم اذى اياته زادته ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون ما حصل الايمان في هذه ولكن صور الايمان واضحة في هذه ما في مانع ايضا انما المؤمنون الذين اذا
0:56المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله وثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم انفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون. قال فيها المؤمنون وقال هنا انما المؤمنون وجاب هنا معاني وجاب هناك معاني. ومعنى اخر ثالث انما كان انما المؤمنون الذين كانوا اذا كانوا في اخر سورة النور في اخر سورة النور
1:16انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه انما يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر فهذه ايات كلها فيها كلمة انما لكن بعض الناس يقول هي للحصيلة ليست للحصر
1:33الا اذا كان السياق سياق الكلام يدل عليها