المساجدُ لعبادة الله وحده | فضيلة الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله141
0:00والمساجد ليه وجدت في الارض؟ اول بيت وضع للناس ما هو عشان يسكنون فيه ان اول بيت وضع للناس يعني لعبادة الله وحده ماذا اول بيت عشان يسكنون فيه؟ اول بيت وضع بنته الملائكة المسجد الحرام الكعبة بنتها الملائكة
0:22جاب لي ادم ما ما يوجد ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. ابراهيم رفع قواعده هو واسماعيل. واذ يرفع ابراهيم قاعدة من البيت واسماعيل لان ابراهيم لما جه كان الطوفان ازال البيت
0:39ولكن بقت قواعده بعضه كان لما يضربون بالعتلة في وقت من الاوقات في الحجر يسمعون لها جعجعة على قعيقعان وعلى الصفا وعلى المروة كأنها كأنها مرتبطة اساسها مرتبط باصول الجبال اللي حولها. اصول الجبال اللي حولها
0:57فربنا امر ببناء البيت الحرام ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا واذ واذ بوأنا لابراهيم يعني هيأنا واوضحنا لابراهيم وبينا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا يعني كان ضد الشرك. المساجد جمع عشان تحارب الشرك
1:22الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود وان يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. ربنا يتقبل منا انك يقول ربنا تبارك وتعالى وابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. قال اني جاعلك للناس اماما. قال ومن ذريتي؟ قال لا انا العهد الظالمين. واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا
1:50واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى المساجد هي بيوت الله في الارض انما بنيت او تبنى المساجد لاقامة العبادة لله وحده ولذلك قال وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي من الطهارة الحسية والمعنوية
2:13القاهرة مهارة حسية وطهارة معنوية وابعدا عنه كل نجاسة حسية مادية او كل نجاسة معنوية فلا يجوز ابدا ان يشرك بالله فيه وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا
2:35عدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود. وكما قال واذا وان لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا يطهر بيدك للطائفين والقائمين وركوع السجود. وقال في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
2:55لتنزيه الله وتقديس الله وعبادة الله واقام شعائر الله اقامة مراسيم العبادة فيها من الصلاة والصلاة وتطوع ذكر الله عز وجل وذكر الله عز وجل وقراءة القرآن فيها ما اجتمع بيت في قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم
3:15رحمة وحفته الملائكة وذكرهم الله في ملأ عنده