بيان المتسبب في اندلاع الحرب في موقعة الجمل | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00وكما قال عبد الحميد كان شيخ من مشايخ الازهر وشرح كتبا كثيرة والف كتبا كثيرة من معاصرين المعاصرين. من المعاصرين وشرح كتاب ابي الحسن الاشعري المسمى مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين. وشرح كتاب الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي
0:30الفرق بين الفرق جميع الفرق اللي تنتمي للاسلام ولغير الاسلام. وتحدث عنها وكتب هذا مقدمته. فعندما تكلم عن الذين يعتقدون ان عبد الله ابن سبأ ما عبد الله ابن سبأ لما قتل علي لانه اول ما بدا
0:50ستة بعد ما قتل عثمان وهو من قاتليه. اتجه ما جامع اللي جمعه النصف. اتجه الى العراق طبعا يكتر فيها النفاق والشقاق. فلما وصل الى العراق اللي هو عبد الاله بن سبأ وعلي وصل الى الكوفة يبحس عنه يبحس عنه عن عن
1:10لان عائشة مع مع طلحة والزبير اتجه من مكة يريدون الا اذا قتلوا عثمان. فخرج علي من المدينة في جيش صغير ولما وصل الى مجمع الطريق اللي جه من مكة مع الطريق اللي جاي من المدينة للعراق سأل اهل الحي هل مرة يجيكم ركب جاء كذا؟ قال نعم مروا بنا. فعلم
1:30الا عند البصرة. وهناك تعاتب مع الصديقة بنت الصديق حبيبة النبي محمد. وقال لها انا ولي امر المسلمين وانا مسؤول عن دم عثمان وانا اللي كذا كذا فاتفقوا على ان ترجع مكرمة معززة الى المدينة. وعبدالله ابن سبأ صار في جانب يدعي الدين
1:50يدعي الدين في جانب علي. ولما التم عرف ان الصلح تم تماما مئة في المئة. بين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه واعلى درجاته في جنات النعيم مع حبيبه محمد وحبيبه ابا بكر وحبيبه عمر وجميع اصحاب محمد لما علم عبد الله ابن
2:10سبق ان هذا الاتفاق تم ارسل رجالا سريين يقربوا من مخيم عائشة ورجال سريين يجون من جهة مخيم عائشة الى مخيم علي ويرمون بالنبال وبالحراب في في صفوف اللي جايين من هناك يرنون على علي واللي جايين من عند علي يرموه على عائشة
2:30فحسبت عائشة وعلي ان الامر صار فيه خيانة وحسبوا بشر بشر يخطبون رسول الله ترفع درجاتهم لحبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومصاحبتهم له. صلوات الله وسلامه عليه. والنبي يقول لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا. يقول لك
2:50فجاء في البخاري وان كان بعض الناس ما يؤمن بالبخاري ولا مسلم. يقول لا احنا ما الكذابين دول. يقول يقول النبي محمد صام لو ان احدكم مثل احد ذهبا اكثر من عشرة كيلو طول وعرض. لو ان احدكم انفق مثل
3:10اذ ان ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه