مؤمن آل فرعون ودفاعه عن موسى عليه السلام | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00على آآ طبعا انا قلت ان العدد القليل من ال فرعون اللي امنوا. هذه امرأة فرعون. اقرب واحد لاقرب الانسان له ومؤمن ال فرعون ذكر القرآن. القرآن ذكر ان موسى عندما جاء الى فرعون
0:20فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كاد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون زاروني اقتل مسكك عشان تقتله ولا ما تقتله؟ ضروري اقتل موسى وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يضر في الارض
0:40الفساد وقال رجل وقال موسى اني عذت استجرت واعتصمت والتجأت واعتمدت وتوكلت على الله ربي وربكم من كل متجبر لا يؤمن بيوم الحساب. بمجرد ما استعاذ بربه والتجأ اليه وتوكل عليه في الحليم بذل رجل
1:00مؤمن من ال فرعون يكتب ايمانه. بمجرد ما قال اني عدت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب وقال رجل في الحال في القرآن. وقال رجل مؤمن من ال فرعون بس شوف. هو يقول وقال رجل
1:20مؤمن الهدي ثلاثة متراصة من ال فرعون رجل مؤمن قال رجل مؤمن من الف فرعون يكتم ايمانه يمكن ان تفسر يعني رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه كانه قال يكتم ايمانه من ال فرعون. يعني يمكن ان يكون الرجل
1:49ليس من ال فرعون. وانما يكتم ايمانه من ال فرعون. ما يخلي واحد منهم يعلم انه مؤمن ارادت ان يقتلوه بس لما خشي على موسى ما رضي ما كتب. وخصوصا بعد ما موسى قال ما علمت لكم من اله غيري
2:09اظهر ما عنده اظهر ما كان يكتمه. الاول الاول يدافع عن موسى دون ان يعلمهم انه على دين موسى فعلماء من بعض علماء التفسير يقولوا يحتمل ان يكون الرجل ليس من ال فرعون وانما يكتم ايمانه من ال فرعون
2:29وقال رجل مؤمن كان واقف شوي يكتم ايمانه من ال فرعون او من ال فرعون يكتم ايمانه يعني يكتم ايمانه ال فرعون وجماعات من علماء لا الرجل مؤمن من ال فرعون وهو يكتم ايمانه عن ال فرعون وعن غيره
2:49يكتم ايمانه عن ال فرعون وعن غيرهم. العملية محتملة. اللفظ محتمل. المهم ان هذا الرجل اثبت القرآن انه انه من المؤمنين بموسى. وكان من اعجب الرجال. لانه عندما بدأ يدافع
3:09عن موسى بدأ يستعمل اعلى اعلى الاساليب المنطقية في الرد فيقول اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله؟ هو له علة عندكم غير هذي؟ انه قال ربي الله وقد جاءكم بالبينات الحجج الساطعات والبراهين. من ربكم؟ اسمع وان يك كاذبا ما قال وان يك صادقا. ما قدم
3:43الصدق قدم وصفهم الكذب على وصفه بالصدق. وهذا طريق مثل ما قال الشاهد اللي شاهد ليوسف الشاهد يقول فرق كبير بين الولد اللي في الطير الطفل. اللي يشهد ليوسف. اللي وشهد شاهد
4:03لان اول ما تبت الله بنفسها ويهرب منها وتقطع القميص مع الخلف وتلاقي اول ما وصلت الباب كان يوسف شبكها وفتح الباب السيدة رجلها عند الباب فمسكت وقالت ما جزاء من الا ان يكون او كذا وكذا اراد بيت الكسول
4:23قال هي هي اللي راودتنا عن نفسي انا ما جئت ولا فكرت فيها. هي بذل كل مجهود وكل ما تستطيع من تحريك من تحريك شهوتي فلم التفت لحظة وعلمت علم اليقين ان هذه المسألة ما ينفع فيها يعني
4:53المجاملات تبي تاخذ بالقوة مثل ما قال ذاك ولكن تؤخذ الدنيا غلابا. يعني هجمت عليهوم. وش قال الشاهد؟ شهد شاهد قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت. ما قال قدا من دبر. قال ان كان قميص قد من قول فصدقت وهو من الكاذبين. وان
5:13كان قميص القد من دبر فكذب. يعني قدم كذبه على عليها. وهذا طبعا من من يعني امر يزول كل شبهة عن الشاهد. يزيل كل شك او كل نوع من الضلع في الشاهي. فمؤمن ال فرعون يقول لموسى يقول اتقوا الله
5:33يقول ربي الله وقد جاءكم بيانات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كاذب هو اللي يتحمل وزني كذبه. وان يكن صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسلم كذاب. مثل ذاك. ان كان قميصه من قبل فالصدقة وهو من الكاذبين. وان كان
5:53لما رأى قال هذا من كيدكن ان كيدكن عظيم. يوسف واحد لا تكلم الناس. واستغفروا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين